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宇太:关于毛泽东是否“人类第一人”

2012-2-22 16:35| 发布者: 雷利| 查看: 726| 评论: 3|原作者: 宇太|来自: 宇太的博客

摘要: 我界定毛泽东是“人类第一人”,主要是从价值论角度讲的。还甭说别的,仅人口中国就占了地球人的四分之一,这个最古老的国家已经拥有数千年的文明史,文化累积最厚分,人文积淀最沉重,但是,可怜的百姓几千年来却一直就是小菜一碟,被统治者任意蹂躏,受尽了经济苦难与精神折磨,大约能做稳奴隶,便算是幸福了,从来就没有,也从不敢奢望有一天居然会当家作主,是毛泽东,开天辟地扭转了数千年以来的既定格局,第一次让人民当了国 ...
我界定毛泽东是“人类第一人”,主要是从价值论角度讲的。还甭说别的,仅人口中国就占了地球人的四分之一,这个最古老的国家已经拥有数千年的文明史,文化累积最厚分,人文积淀最沉重,但是,可怜的百姓几千年来却一直就是小菜一碟,被统治者任意蹂躏,受尽了经济苦难与精神折磨,大约能做稳奴隶,便算是幸福了,从来就没有,也从不敢奢望有一天居然会当家作主,是毛泽东,开天辟地扭转了数千年以来的既定格局,第一次让人民当了国家主人,干了社会主义,这是中国社会历史非常了不起的一次质变,任何统治者打下了天下,都是自己坐天下的,哪有让人民当家作主的?都不会甘心让人民当主人的,只会让自己自家或同党当主人,继续把人民当陪衬,难道今天不又是还原到如此状态了吗?只有毛泽东,一反数千年之陈规陋习,打下天下就让人民当家作主,全社会一律“为人民服务”,这个举动,不仅仅具有划时代的当代意义,无论对于中国社会,还是对于整个人类社会,也都有着极其深远的永恒意义。因此,我界定主席为“人类第一”,丝毫没有过分之处。
如果只懂得先来后到的道理,不懂得人的超拔价值,肯定就理解不了毛泽东是“人类第一人”的说法,甚至以为是“笑话”。按此观念,“人类第一人”只能是“类人猿”,如果抠字眼儿,“类人猿”实际上也不准确,因为“类人猿”虽然与“人”大“类”,但毕竟还有差别,还没进化到“人”应有的起码状态,到了“山顶洞人”时期,早期“类人猿”才大致有了“人”的模样,但到底谁是“第一个”从“类人猿”进化到“人”的呢?这是无从可考的。所以,从这点上说,“人类第一人”,就只能是空白了。
我界定毛泽东是“人类第一人”,不仅是从价值论角度讲的,而且也是顾及到了全面价值范围的。如果只懂得毛泽东的狭义价值,不懂得毛泽东的广泛价值和全面价值,就一定要使用局限性很强的小概念界定毛泽东,而不敢取用最无局限性的大概念界定毛泽东,这样做,就很容易使毛泽东的价值仅仅被禁锢于一个狭小的圈子里。诸如,“江山风雨”说“毛泽东是第一伟人”才对,对不对呢?当然对。但貌似对,其实却掩盖着以偏概全的荒唐。因为这样界定,就只把毛泽东限定在“伟人”这个狭小圈子里了,其实局限性仍然是很大的。难道说,毛泽东仅仅是“第一伟人”,就不是“第一平民”? 仅仅是“第一伟人”,就不是“第一贤人”?就不是“第一圣人”?就不是“第一军神”?就不是“第一诗人”?所以,也只有用“人类第一人”这个人的概念范畴里的最大概念来界定毛泽东,才会消除对于毛泽东评价的一切局限性。呵呵,“江山风雨”自己闹了笑话,还要担心宇太出笑话,真是心眼儿太好了,我谢谢你的好意,因为你绝对是好心。一般的小事小非问题,同志们谁批评错了,就拉倒了,不必事事纠缠了,但在这个界定主席价值的问题上,我还是需要坚持一下的,希望同志们能给以正确理解。因为界定主席的人生价值,非同小可,不可不认真对待。
希望同志们在全面修炼自己的同时,统统都从世俗了的惯性死胡同里钻出来,因为常规俗理大家几乎都知道,根本就用不着你来教诲,跳到空中去,选择最佳视点,再观察世间每一个生命,这样,或许评价别人时会减少一些局限性。倘若你想到的,人家早就想过了,人家想到的,你根本就不可能想到,或者根本就没那个素质想到,就这样,你还想批评或者更正人家,那怎么可能呢?就那么一孔之见,还总是习惯于给人家下断语,那是一定要损害人家形象的。这个东西,不可不注意,当然,我自己以后也得特别注意。由于我们自己思想上、学识上、思维方式上还有诸多局限性,一旦草率评价别人,就很有可能善意地把别人糟蹋了,或者想捧人也注定捧不到点子上,拿着雄鹰当雄鸡表扬,对雄鹰同样会构成另类美丽的伤害。
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最新评论

引用 蔺宇 2012-2-25 12:36
历史上的伟大人物都是时代的产物,他们是某个时代的某个(些)领域独领风骚的里程碑式的人物,拿他们排序就很有点《关公战秦琼》的意味。比如在排序上拿毛泽东去和秦始皇比,或者拿毛泽东和马克思、列宁比,毛泽东和牛顿、爱因斯坦比,有什么意义吗?毛主席说过,我们现在看古人,觉得他们幼稚可笑,多少年之后的人们再来看我们,也会觉得我们幼稚可笑。毛泽东不是天上下凡的什么神,他是一个农家的孩子,他用自己的双脚和头脑,在20世纪的中国这块土地上,一步一个脚印走出来的。用他的话说,他的成功靠两个“结”,一个是团结,把自己身边的阶级队伍搞得多多的,而把敌人搞得少少的;另一个是总结,在实践中不断总结,并且善于总结。他常常说自己如果不下到实际中去,不到群众中去,就脑子空空的,他自己的脑子就是个“加工厂”,把从实践(群众)中来的“原材料”加以总结和加工,上升为理论和党的路线、方针、政策。这些说起来简单,那些自命不凡的精英甚至不屑一顾,但是真要做到,而且是始终坚持,这就很难了,不是一般人做得到的,也就是毛泽东之所以为毛泽东的缘故。如果只是堆砌许多华丽辞藻,哗众取宠,甚至装神弄鬼,而不是引导人们实际地、深入地读懂毛泽东,得其精神,用以指导自己的思想和行动,那就是本末倒置,甚至是歪门邪道!
引用 蔺宇 2012-2-24 11:32
哗众取宠有余,深知真懂不足。
热衷于“关公战秦琼”式的炒作,一味的哗众取宠,证明了动机和目的的不纯:名为树毛泽东,实际是在树他自己!
引用 WTSR 2012-2-22 23:30
人是两腿行走的灵物,人的生命有限而精神无限。古人这样解释人的生命归宿:‘鬼’归也,从无中来又回归到无中,这是一般人的生命轨迹。‘仙’者智慧贤达名扬天下之高人。‘神’者伸也,以文治武功、是非功过、或褒或贬能延伸自己名声千秋的人物是也。‘佛’者宇宙万物之最高境界,救苦救难普度众生,活着一生身体力行为天下苍生脱离苦海奔命,逝去仍然以高尚的品德、思想、感召和指导人类积极向善,人类社会不灭其思想不灭的的人。释迦牟尼、耶稣基督、穆罕默德、毛泽东也。

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