人民民主是最高生产力

第一，特色理论不是真理

特色理论指出 “在社会主义改造基本完成以后，我国所要解决的主要矛盾，是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。党和国家工作的重点必须转移到以经济建设为中心的社会主义现代化建设上来，大力发展社会生产力，并在这个基础上逐步改善人民的物质文化生活。”

特色精英说：“毛泽东对社会基本矛盾理解的偏颇,即忽视生产力对社会发展的决定作用,进而夸大生产关系对生产力、上层建筑对经济基础的反作用,以及未能科学准确地把握社会基本矛盾的具体表现形式,是导致毛泽东对社会主义社会主要矛盾判断失误的深层次哲学根源。深入分析这一根源,对于正确认识和把握社会主要矛盾,进一步探索党的执政规律,具有重大的理论和现实意义。”

实际这种特色理论不是在讨论真理，而是在用编造的真理为某些人先富起来编造诡辩术理由。

按照特色理论的逻辑，社会主要矛盾就是人的发财需要与怎样发财的矛盾，实际就是某些精英想先发财的需要与怎样满足发财的矛盾。于是他们编造了诡辩术特色理论。因为他否定了生产关系决定生产力，认为人的发财需要是发展生产力的唯一拉动力，个人的能力相加就是主要生产力，精英的科学技术能力是第一生产力。于是就产生了允许一部分人先富起来，然后先富带后富，每个人的自私相加就是为国家，结果是人人不择手段的争先先富起来，但是，每个人的原始资本不一样，权力资本不同，家族势力的不同，社会关系资本的不同，决定了这种自私竞争的结果。事实也不是每个人的自私相加，而是有权有势的结党营私掠夺垄断了生产资料。事实证明了还是生产关系决定生产力的发展。事实是那些空洞的理论完全是诡辩术，根本不符合事实。

我说的精英阶级与人民群众阶级的矛盾其实就是主要的生产关系，也是价值关系。我说价值关系决定价值的本质，也就是说生产关系决定社会矛盾的本质,精英阶级与人民群众阶级的价值关系矛盾就是主要的社会矛盾，决定着与生产力的矛盾。

第二，价值观混乱，导致价值关系混乱，社会道德沦丧，把人变成了魔鬼，假冒伪劣，有毒食品，不管做得多么无耻，也照样能理直气壮。公开的说谎，也能理直气壮。编造最弱智的谎言，也能理直气壮。一边说民主，一边利用专制权掠夺。一边说普世价值，一边把价值都垄断到他们家去了。一边说政改，一边鸡犬升天。

童工和童妓们在思考杨澜说的那个神话时代，也许对他们来讲就是个童话故事，因为他们太小了，没有亲眼见识过那个神话时代。杨澜一个不小心的弱智谎言，把一个真实的神话时代，变成了童工童妓们的童话故事。

小时候我没看过童话故事，只看过万恶的旧社会的故事，也许也像个童话故事一样面的善恶人物有着鲜明的爱恨区分。但是，那还是书中的，电影中的故事，现实中看不到那些万恶。

是谁把神话时代破灭了？让那些我小时候在书中，在电影中看到的万恶的旧社会的故事变成了血淋淋的现实？是混乱的价值观把正常人变得疯狂？疯狂的不要脸，疯狂的掠夺，疯狂的骗。不管白猫黑猫，骗到钱就是好猫，掠夺到钱，就是好猫。发财就是好猫。剥削致富富有功，被剥削贫穷有罪，说谎者高明，被欺骗，活该。完全的弱肉强食丛林法则价值观，这样的价值观怎么不让人疯狂？这种黑猫白猫价值观就是把社会价值分成了每个人的个人价值相加，把精英的价值无限夸大，为精英占有更多的财富利益，编造了诡辩术价值观。这种价值观就是精英专制思想，建立的价值关系就是以精英的升官发财为主体的价值本质。

人是社会性动物，社会价值是全民合作创造的。如果把一个国家比作一辆汽车，所有国民就是所有的零部件，所有零部件的功能价值有机的合理的组合，形成了汽车的整体功能，整体的功能绝不是每个零部件功能的相加。难道是每个零部件之间还有什么弱肉强食法则？当然人类社会不是汽车那样的机器，人类社会的关系更复杂，人与人之间的合作产生的功能，那是一种凝聚起来的创造力。当然社会关系越复杂，矛盾也越复杂。民主就是解决社会价值关系问题，就是解决价值矛盾，主要是阶级矛盾，使人类社会的价值关系更优化，产生更优秀的价值本质。

第三，我认为人民民主是第一生产力，

因为民主的目的是使社会价值关系更优化，更优化的社会价值关系决定人们的行为更积极，决定着人们的价值更普及，在人人的价值互动普及中，提高了所有人的价值，创造了社会价值本质的更高级，使社会价值更快发展。

“价值关系决定价值的本质，价值关系决定人的行为。在价值关系中，每个部分的价值越普及，与其他部分形成平衡的普及互动，这个价值系统的价值本质发展得越高。”

人类社会的价值关系主要三要素就是人，物，价值观，不同的价值观决定着社会价值关系。

民主的问题就是价值关系问题，也是效率问题，民主不是简单的权力制约，不是只为了防止犯错误。民主的目的是为了建立更优化的价值关系，使社会价值发展的更好。价值关系决定价值的本质，金刚石和石墨都是由碳元素组成的单质，其中能用来切割玻璃的是金刚石。同样的元素，组成的结构不同，本质也不同。人类社会也是如此，人类社会主要社会结构是精英阶级，人民群众阶级，生存资源，价值观，用什么样的价值观建立什么样的精英阶级与人民群众阶级的价值关系，这就是最重要的民主与专制的价值矛盾。民主的价值关系就是人民群众的健康生存权价值是社会价值的主体，精英阶级的价值是为人民群众服务的职责，生存资源是保障人民群众健康生存的。用毛泽东的实践论思想指导群众路线，建立精英与群众的更优化价值关系，这就是人民民主。当然具体的社会价值关系更复杂，必须用人民群众民主的参政议政，上通下达，使每个人的价值平衡普及互动，使价值关系更优化，使整体价值本质发展的更快，更优秀。精英阶级与人民群众阶级的价值关系决定着政治经济价值的本质，如果以人民群众的健康生存权为主体价值，政治和经济就是服务的工具，为人民服务是官学商的主要职责，这种价值关系才能共同富裕。这样的价值关系是非常不容易分清个人价值的大小，其实就像宇宙飞船，缺了哪个零件都是残废，哪个零部件质量差，都会影响整体质量，都容易造成整体的崩溃。

如果价值观是以精英升官发财成名为主体，就是精英们追求的所谓的个人成功，个人的自我实现。生存资源就会变成精英阶级垄断的资本，必然产生剥削的价值关系，在那种价值观中，剥削有功了，被剥削有罪了，因为他们把价值分成了每个人价值的相加。其实那是脑残的逻辑。

第四，对外开放也是价值关系决定价值本质问题，

同样，对外开放也是用什么价值观建立什么样的价值关系，如果是以人民群众的健康生存权为价值主体，这样的开放是合理的。如果这个开放，不是以人民的健康生存权为主体价值，很容易就会变成精英阶级为了自己升官、发财、自我实现、自我成功，把开放变成卖国。