毛主席晚年有过信仰动摇吗——兼评新社会主义研讨会

鹤龄：毛主席晚年有过信仰动摇吗——兼评新社会主义研讨会 

　　——贺合林—— 

　　什么是新社会主义?从卢麒元先生声称的新社会主义“反对资产阶级专政，也反对无产阶级专政”和社资同一、二者从来不是对立物的主张来看，所谓的新社会主义了无新意，根本不是社会主义，而是货真价实的修正主义，是有中国特色的修正主义!其区别国际修正主义的特色在于，是打着毛主席旗号的修正主义，是犹抱琵琶半遮面的羞羞答答的向资本主义的投降主义。

　　郭松民先生在他的《回复巩献田》中说： 

　　“简言之，新社会主义论将不是对毛主席的否定，而是对毛泽东思想，尤其是晚年思想中最精华部分的继承与发展。” (顺便说一句，“精华”即“华”之“最”，无再“最”可言。)

　　秋石客先生在他的《一论新社会主义中》说： 

　　“至于为什么中国一定要放弃资本主义道路还要放弃传统社会主义道路，必须走新社会主义道路，这是需要向读者进一步说明的。毛主席是既不走资本主义道路也不走传统社会主义老路而走新社会主义道路的伟大导师。只有毛泽东晚年思想才是未来新社会主义理论和实践创新的指路明灯。”

　　郭、秋二位先生拉毛主席扛旗的意思在这里表现得非常明显，而且也非常绝对，绝对到毛主席非扛不可、不扛就不行的程度。毛主席早已是逝去之人，无力拒绝推卸新社会主义者们强加于他的这份“职责”，可是，他还有数以亿计的真诚的信仰者健在，所以，我希望二位先生，对于凭什么让毛主席扛旗的问题，必须向大众作个明白的交待。譬如你们认定“只有毛泽东晚年思想”才能为新社会主义指路，晚年前的思想肯定就不行了。这样一来，你们就将毛主席的思想分成了晚年和晚年前两个不是统一的而是矛盾的部份了。

　　人民大众公认的毛主席是一个伟大的坚定的马克思主义者，是马克思阶级斗争学说的学以致用者，是无产阶级专政、是社会主义生产资料公有制的强力推行者和坚定不移的守护者。对于自己的信仰，毛主席无论是壮年、中年、晚年，从来就没有过动摇，更没有改变过!

　　请问秋石客先生，你们的“反对无产阶级专政”、反对生产资料公有制的新社会主义拉毛主席扛旗，是不是说毛主席晚年思想背叛了“晚年前”的思想?是不是说毛主席晚年主张反对无产阶级专政、反对社会主义的生产资料公有制呢?如果毛主席没有这种背叛，那就请你们另择高明扛旗引路，别再难为(或者说糟踏)你们也口口声声尊崇的毛主席!

　　如果你们认为毛主席晚年有过这种背叛，那就请你们拿出有力的论证，举出实例!对此，郭松民先生倒是振振有词，他对巩献田说：“我只想指出的是：对文革前十七年构建的传统社会主义体制，最不满意的应该就是毛主席本人，否则的话就不能理解他为什么要发动文化大革命?文革前十七年，用文革中流行的一句话说，叫“资产阶级专了我们的政”。

　　此话从何说起?在无产阶级专政体制下，无产阶级被资产阶级专了政，就说明了对无产阶级专政最不满意的是毛主席吗?就说明晚年的毛主席发动文革是要反对无产阶级专政消灭无产阶级专政吗?

　　这样的问号应该是个一加一等于几的问号。恰巧相反，毛主席正是从“被资产阶专了政”里面看到了社会主义革命时期阶级斗争的激烈性，看到了资产阶级就在党内的阶级斗争复杂性，看到了党内走资本主义道路当权派利用手中掌握的无产阶级专政权力复辟资本主义的严重性。这才下定决心发动文革，发动人民的力量向走资派夺权，以此加强、巩固无产阶级专政，保护、巩固社会主义革命的成果——社会主义的生产资料公有制。

　　一句话，毛主席晚年发动文革不是对此前为之奋斗的无产阶级专政和社会主义公有制的信仰动摇和改变，而是在更高层次上对信仰的追求和固守。 所以，用毛主席发动文革为由头发起的新社会主义不但是向无产阶级专政、向社会主义生产资料公有制发起的挑战，也是向毛主席本人发起的挑战。

　　这是一个大是大非的原则问题。既有挑战，就必须有回击，真正的社会主义者，真正的毛主席的崇拜者不应对此有任何的迁就估息。

　　这就涉及到这次在北京召开的“新社会主义研讨会”了。

　　昨读秋石客先生的《新社会主义学术研讨会在京成功举行》一文。据先生文中说的召开此会的目的是为了“进一步明辨是非，增强了解”，会议的成功标志则应是“是非明辩了”、应是“了解增强了”。但先生并没有将具体的成功向大众告之。只有简单的一句“对新社会主义理论，参加会议的大致分成三种观点，一种是赞成，一种是反对，更多的是有赞成也有批评。”不过，细细看过，也不难领会“更多的是有赞成也有批评”，即“更多的人是在赞成的前提下提出了批评意见”。这无疑是在暗示着新社会主义大获全胜。这样的结果本来就是意料中事，因为发起组织的都是新社会主义论者，与会者都是受邀于组织者。我们从巩献田先生给李定凯、郭松民两位先生发的帖子来看，得知巩先生是坚决反对现在讨论新社主义的，由此也可知巩先生此次与会应该是碍于“友善的同志式氛围”而不得已前来为“研讨”捧场的。

　　那么，秋石客、郭松民等先生为什么如此迫不及待地要在这时候召集这样的研讨会?无非就是要达到“明辩”新社主义的“是”和旧社会主义的“非”罢了。这是个什么样的研讨会?我以为，这是新社会主义为了在理论上彻底征服传统(旧)社会主义而召开的动员会，誓师会! 

　　新社会主义在我国早已有了几十年的实践，一旦形成理论在中国得逞，中国便将彻底干净失去真正的毛泽东思想，便将永远告别马克思主义告别社会主义。