“还要不要提社会主义”

力推法制建设的中共四中全会召开在即，中共党内也掀起了有关中国道路与中国改革的热烈讨论。由中共上海市委领导、上海社联主管主办的《上海思想界》杂志在不久前刊文披露，“在中央党校召开的当前思想理论形势研讨会，开了一整天，讨论非常热烈”。而更加值得注意的是，中共机关报《人民日报》旗下的人民论坛网官方微信10月4日再度转发此文，显示出中共理论高层对当下中国思想形势的极大关注。

该报道说，日前在中央党校召开的当前思想理论形势研讨会，对三中全会的精神非常拥护，也围绕中国道路将来该怎么走，提出不少问题。不少问题都针对当前的中国国情，非常大胆坦诚。

报道指出，相关的八个问题包括：

第一，市场经济原则与原有社会主义理念有矛盾，“这个矛盾没有很好地解决”。

报道说，这个问题“关系到我们用什么样的价值观来引导广大人民群众相信社会主义？传统的社会主义理想强调大公无私，反对剥削、全心全意为人民服务，等等，而现在强调市场的决定性作用，势必会使唯利主义大行其道。有学者讲，现在把市场经济抬得这么高，似乎变成了一般规律，那么还要不要提社会主义？有人干脆说这是共产党领导的资本主义。如此等等的问题，都需要在新的层面上作出理论解释，否则很难让人民群众信服我们在坚持马克思主义和社会主义。”

第二，当前深化改革仍然是对1978年以来指导思想和路线拨乱反正的继续，是摆脱苏联模式后的社会主义，那么，现在对苏联时代的马克思主义要不要进行必要的梳理和反思？

有学者认为中国接受的马克思主义是经过苏联，特别是斯大林时期的苏联整理、理解、取舍和发挥的，用斯大林的概念把它称之为马克思列宁主义，而新中国前30年所犯的思想和实践错误，很大一部分是受苏式马克思主义思想影响的。苏马非马，必须正本清源，返本开新，这是中央党校马研部的观点。对这一观点受到两个方面的质疑，一个质疑认为苏马虽非马，但是返本不一定开新，因为马克思本人并没有论证过社会主义可以搞市场经济和私有化，因此不一定要基于马克思主义问题。另一种质疑意见认为，目前的新的状况没有办法与马克思主义相联系，实际上我们只讲社会主义就可以了。只讲社会主义观点就可以了。当然，另外也有质疑者认为，马克思列宁主义一个字都不能动，反对列宁主义就是否定马克思主义。

第三个问题，正是近期因为社科院提出阶级斗争而备受关注，“改革开放实践早已弱化和否定了以阶级斗争为纲的指导思想，但在理论上如何进行说明？”

讨论指出，中国人过去吸收的是主要以阶级斗争为纲的马克思主义，并且已经凝固在价值观当中了，改革开放实践虽然弱化和否定了这套理论，但是相当长一段时间不谈意识形态，不争论，掩盖了理论与实践相脱节的尴尬。你总不能讲搞“文革”是马克思主义，现在搞改革开放也是马克思主义。过去搞计划经济是马克思主义，现在搞市场经济也是马克思主义，一部分学者在做这方面的探索。总之，一定要在理论上说清楚中国特色社会主义理论的理论渊源，否则它的合法性就会受到质疑。

第四，如何理解和解读国家治理现代化。

治理现代化的目标是什么？由于它会遇到一系列深层次的价值观念和意识形态问题，理论上如何加以说明？三中全会决定提出推进国家治理体系和治理现代化，被赞誉为一次新的思想大解放，但是学界的解读不尽相同，有学者讲国家治理现代化是一个来自西方的政治学概念，会遇到深层次的绕不过的意识形态问题。有学者强调，国家治理现代化的前提是社会主义制度自身的完善，此外也有学者认为我们应提倡“治理”，包括社会治理、社区治理，等等。

第五，市场在配置资源方面起决定性作用，被认为是《决定》中最大的亮点。如何把握市场在资源配置中的作用？

对这点，学者有不同的解读，有的人认为这仅仅是针对经济领域的，主要是讲资本、土地和生产要素；有的人认为这也同样适用于思想文化等方面，如在文化产业领域方面，鼓励民企参加改制等等；有的人认为现在需要思想市场，思想是通过竞争获得争议的，没有任何人能够决定哪一种思想是正确的；也有学者认为文化的市场化带来了消费主义文化的诸多负面问题，在这点上是不能市场化的。

第六，加大中央集权、放开市场经济，这条路能不能走通？能走多远？

很多学者认为中央选择的是加大中央集权，放开市场经济的道路，这条道路被有的学者解读为邓小平新权威主义的2.0版本，是用毛泽东思想走邓小平道路，或者用新加坡模式，这一主张得到相当广泛的认同。有学者认为现在地方和部门权力过大，需要中央的威权政治的约束。但是中央的威权谁来约束也是一个问题。有学者认为威权政治是手段，而不是终极的目标，政治体制改革还需要随着市场经济的发展而加大力度，甚至海外的哲学家李泽厚近来也在网上发表文章称，政改最难，经改优先，是正确的选择。

第七，在以马克思主义为指导的前提下，如何处理马克思主义与传统文化的关系？如何让马克思主义与孔子“和平”共处？他们之间的关系如何打通？

在谈到文化问题的时候，大家很头痛，学者们普遍认为这是无法避开的问题。有的学者认为马克思主义产生于西方发达资本主义社会，而中国传统文化是在5000年农耕文明基础上产生的，目前，前者主要是生存于媒体和会场上、课堂里，后者主要活跃在民间，两者如何相融？这是思想理论难以破解的问题。也有学者认为，中国化的马克思主义还没有形成开放的体系，能够吸纳具有5000年历史的优秀传统文化。另一些学者认为我们对传统文化的批判和清理很不够，现在活跃于民间的传统有很多糟粕，封建迷信活动和地下宗教十分活跃。有的学者指出，马克思主义看上去与老百姓的日常生活无关，如何将马克思主义的民族化、大众化，成为三中全会后发展社会主义文化必须要破解的难题。

第八，核心价值观如何宣传？

十八大已经将社会主义核心价值观写进文件，专家学者普遍认为24字社会主义核心价值观是中国共产党近年意识形态建设的重要成果，是正能量。但是目前的研究还没有跟上。