雷锋是共产主义战士，雷锋精神就是无产阶级的精神，抽掉无产阶级阶级性还有雷锋精神吗？奴隶主阶级中会有雷锋吗？地主阶级中会有雷锋吗？资产阶级中会有雷锋吗？雷锋的典型是无产阶级特有的，雷锋精神就是无产阶级的革命精神，而不是超阶级的‘公民精神’。
人民日报发表任仲平的‘向我们时代的行动者致敬’却把雷锋精神歪曲为所谓‘公民精神’，幻想用一种‘高尚’的‘公民精神’冒充‘社会主义价值’来粉饰‘特色理论体系’和‘特色文化’，为修正主义的‘文化改革’抹上一层光亮的油彩。
1，对雷锋的记忆就是对毛泽东时代的美好回忆
雷锋有爱憎分明的阶级立场，对同志是春天般的温暖，对敌人像秋风扫落叶一样无情，因此，雷锋不是‘几代中国人的共同记忆’，现在已经成了人民对毛泽东时代的美好回忆，而对于仇恨‘阶级斗争为纲’的‘中国人’来说，毛泽东时代简直就是一场恶梦!‘伤痕文学’就代表了他们的‘记忆’。
雷锋精神是毛泽东时代精神的集中体现，而不是‘新中国半个世纪的精神年轮’，‘改革开放’的30年的‘精神年轮’已经‘不包括毛泽东思想’了，代之以告别阶级告别革命的‘特色理论’了，即使在底层社会还有雷锋精神，但已经不是社会的主流的‘精神年轮’了。
“我写下这两个字：雷锋，我是在写呵，我们阶级的，整个新一代的，姓名。”贺敬之歌颂雷锋的诗，歌颂的是‘我们阶级的’精神，任仲平恰恰抹掉了‘阶级’二字，把‘我们阶级的’精神歪曲为‘是整个时代精神的姓名’，偷偷把‘特色时代’也包括进去!
中国共产党从成立的时候就确立了共产主义理想，而不是从雷锋开始才‘确立了共产主义理想’。马列主义毛泽东思想确立为新中国的指导思想，雷锋则是毛泽东思想的践行者，因此，不是从雷锋才‘重新找到精神坐标’，雷锋只是学习毛泽东思想的突出典型，而且这个‘精神坐标’也不是‘全社会’的，而是无产阶级人民大众的，不包括资产阶级右派，甚至在暗藏的走资本主义道路当权派的思想里，他们以资产阶级的精神坐标为坐标正在暗里滋生着。
毛泽东时代的十几年不是‘内外交困的“艰难时期”’，而是人民扬眉吐气激情燃烧的时代，有困难，主要是美帝国主义的封锁和苏修的背信弃义造成的！任仲平不提苏修的背信弃义！却只说‘三年饥荒、中苏论战’、不提美帝国主义的封锁，只说‘外界封锁’！雷锋精神似乎不是激情燃烧的产物，似乎成了渡过‘艰难时期’的精神寄托！难道马列主义毛泽东思想不是新中国的指导思想？而是‘承载着着新社会价值观的雷锋为年轻共和国提供心灵的动力’？
毛泽东时代讲世界观，讲马列主义毛泽东思想的辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观，只是‘改革开放’后，作为资产阶级唯心主义的概念的‘价值观’才时髦起来，才有了什么‘构建社会主义价值观’的荒谬提法，按照这个荒谬提法，‘改开’后，所谓‘社会主义价值观’刚在‘构建’，雷锋岂能成为‘新社会价值观’的承载者？
任仲平说‘如果把雷锋精神诞生以来的这半个世纪看做一个整体，我们会发现，具体的时代环境变了，但我们为之奋斗的共同理想和目标矢志不渝，我们肩负的崇高使命和责任一以贯之，我们面对的基本国情、主要矛盾未有改变，对于社会主义中国而言，这始终是一个艰辛的探索时代、伟大的变革时代。’
雷锋精神60年代诞生以来‘半个世纪’是一个‘整体’？前不包括新中国十年算一个什么‘整体’？后又把‘改开’包括进来，算什么‘整体’?纯粹是浑体!以‘改开’为界，是‘共同理想和目标矢志不渝’吗?是‘崇高使命和责任一以贯之’吗?是‘基本国情、主要矛盾未有改变’吗？
2，‘是雷锋精神所蕴藏的丰富内涵’今天还可能存在吗？
‘改开’以来，工农成了被剥削的弱势群体，还是为社会主义‘艰苦创业’吗?资本家‘艰苦创业’是为社会主义‘艰苦创业’吗？资本家‘积极进取’，向哪进？向谁取呢？工农能为资本家‘积极进取’吗?‘自强不息、奋力拼搏的奉献精神’奉献给谁啊？‘依然需要顾全’什么‘大局’？‘忠于’什么‘职守’？为谁‘克己’？向谁‘奉公’?、工农对资本家还有‘以国家和集体利益为重的主人翁态度’吗？工农和官员和资本家权贵能够‘相互尊重、助人为乐、诚实守信、和谐融洽’吗？‘是雷锋精神所蕴藏的丰富内涵’今天还可能存在吗？
‘改开’以来真是‘充满活力的社会主义市场经济体制’吗?相对而言就是‘高度集中的计划经济体制’没有活力！应该取代！从产生雷锋的毛泽东时代到雷锋叔叔不见了的今天是‘全方位开放的伟大历史转折’吗？即使从底层树几个‘雷锋’出来，整个社会风气没有了当年的风气，雷锋叔叔就‘又回来了吗?
雷锋精神就是毛泽东精神的体现，毛泽东本身就是最大公无私的，是以为人民服务为乐，喊出了‘人民万岁’。而今天的高官有几个是大公无私为人民服务的？当年学雷锋是从上到下真诚地学，今天大多是口头学，上层则是作秀！既不提倡也形不成‘学雷锋运动’。
今天，什么是‘社会的价值呼唤’？不就是所谓的‘特色价值体系’的‘构建’吗？连毛泽东思想都不包括了，什么是‘时代的道德理想’？不就是超阶级的‘传统道德’的假仁假义吗？哪有什么‘以全新的形式赋予“雷锋”’？不过是拿雷锋做幌子而已！在今天的精英看来，雷锋阶级性的道德被诬蔑为‘凝固僵化的道德教条’，把去掉阶级性的‘雷锋精神’的幌子作秀成‘一个与时俱进的精神标杆’——这就是所谓‘雷锋精神时代化的进程’。
从毛泽东时代真诚学雷锋到今天作秀，这就是所谓‘雷锋精神从未停顿’，而且在‘社会变革的意识深处’作秀！把一切‘顺应时代潮流的思想观念、行为方式、价值取向和精神风貌’都可以‘纳入其中’，如此一来，‘雷锋精神就‘不断丰富、不断完善甚至吐故纳新中发扬光大’——吐了‘阶级性’的‘故’，纳了超阶级的‘丰富’‘完善’的‘新’。
3，对真学雷锋的诬蔑，对假学雷锋的褒扬
在精英看来，毛泽东时代学雷锋是一种人为的‘塑造’成‘完美的无产阶级战士’，而‘改开’后才是‘还原’一个‘真实的雷锋’——一个个‘骑摩托车、戴瑞士表、穿皮夹克的时尚青年’成了‘雷锋’。雷锋的坚定的无产阶级立场，鲜明地阶级爱憎没有了，只剩下‘真诚、善良、友爱’，雷锋无产阶级的人生观没有了，只剩下一种超阶级的‘人生本质’，“一辈子做好事”的人类生存与发展必须面对的“普遍剧情”。无非是‘塑造’又一个‘武训’！
毛泽东时代的‘雷锋精神’彰显的是无产阶级的精神面貌，今天‘雷锋精神’的作秀‘彰显伟大’的是‘个体生命的意义’！毛泽东时代的‘雷锋精神’是毫不利己，专门利人‘傻子精神’；今天‘雷锋精神’的作秀则是计算出“自我与他人”的公约数的精明的生意人!毛泽东时代的‘雷锋精神’揭示了一个从只有朴素阶级感情的穷孩子到具有高度无产阶级觉悟的战士的革命道路，今天‘雷锋精神’的作秀却成为为‘特色价值体系’作标注的‘人的自由全面发展的价值路径’。
毛泽东时代的‘雷锋精神’中‘自我与他人，有限与无限，平凡与伟大’充满无产阶级精神的具体内容。今天‘雷锋精神’的作秀中，‘自我与他人，有限与无限，平凡与伟大’只剩下空洞的哲学概念，抽掉阶级性的空洞概念就成了永恒的概念！‘无论时空如何变化，这些决定人类向前发展的基本要素没有变，这些人类所必须面对的人生命题没有变，对这些命题给出完美答案的追求没有变’了。于是阶级性的雷锋精神就成了‘超越时空、穿越时代’的超阶级精神了——这就是雷锋精神经历的精英的‘精神的洗礼与心灵的拷问’！
精英把修正主义的复辟‘转型’类比于欧洲从封建农业向工业经济的社会形态的转变，就是把毛泽东时代类比于封建社会！把修正主义复辟粉饰为从封建社会到资本主义社会的历史进步。把复辟资本主义的道德滑坡说成‘每个时代都有自己的道德困惑’，把修正主义的道德腐朽说成从封建道德进入资本主义道德的‘道德困惑’。
一边是修正主义资本主义必然的‘对雷锋的疏离、怀疑甚至解构’，另一边却是底层人民‘对雷锋的认同、呼唤乃至回归’。这样的矛盾，不是什么‘时代的道德困惑’，而是逆历史而动的道德滑坡，但‘雷锋精神’的作秀却绝不是什么‘回归’!：在汹涌的商品浪潮中，‘社会核心的价值’只能是资本追逐利润的‘价值’！在所谓‘多元的社会思潮里’，必然是修正主义资产阶级反革命思潮占统治地位!在物欲的诱惑侵蚀下，资本主义‘时代’已经不会避免道德的腐朽了！在金钱支配人的社会里，已经找不到‘心灵支撑’了，更不会有‘雷锋精神’作为‘心灵的支撑’了
4，违背历史真实的荒谬逻辑
任仲平说‘各种社会关系之中，正是通过为他人的服务，才真正体现自身的价值。社会越向现代化发展，对人的这种要求就越强烈。”
奴隶主是‘为他人的服务’吗？地主是为他人服务吗?资本家是为他人服务吗？资本家比奴隶主和地主更强烈要求‘为他人的服务’吗？奴隶，农民和工人是‘通过为他人的服务，才真正体现自身的价值’吗？这岂不是违背历史真实的绝顶荒谬的逻辑吗?
5，道德的本质是阶级性还是超阶级的‘主体人格提升’?
道德就是一种‘价值判断’，不同阶级有不同的价值判断，在剥削阶级看来，剥削是道德的，造反是大逆不道的；但在被剥削阶级看来，则正好相反，造反有理是道德的，剥削则是不道德的。道德的本质不同正在于其阶级性！而不是‘道德从本质上来说是主体人格提升的内在要求’。
6，雷锋精神是所谓的‘公民精神’吗?
对于今天的社会来说，“雷锋”代表了什么？“雷锋精神”意味着什么？“雷锋命题”需要怎样的答案？任仲平的答案是：雷锋不代表无产阶级，而是‘公民代表’，雷锋精神就是所谓的‘公民精神’，雷锋就是‘为全社会提供的鲜活的公民道德样本’——这就是“雷锋命题”的答案!
这种‘公民精神’就是‘文明的现代社会’即资本主义社会的精神，在中国就是‘特色社会主义’的‘理想和坚定信念’，就是工人为资本家的‘奉献精神’，就是对资本家企业的‘敬业精神’‘职业道德’；就是为‘改开’编造歪理邪说的‘创新精神’，就是资本家的‘创业精神’！精英，资本家不仅是‘先进代表’，而且一个个都成了‘活雷锋’!
在阶级社会里只有阶级的道德，没有什么超阶级的‘共同价值的凝聚’，把这种超阶级的‘共同价值的凝聚’说成‘是社会主义核心价值观的重要内容’，只能说明‘特色价值观’不过是披着社会主义外衣的资产阶级价值观。于是修正主义所宣扬的超阶级的‘四种意识’——‘责任意识’、‘参与意识’、‘人文关爱’和‘家国情怀’就都成了‘雷锋精神’。‘价值、奉献，这些标志着人类精神高度的词汇’都成了‘雷锋精神’，权贵者的‘高贵的心灵’都成了‘雷锋精神’！新‘时代’的‘希望工程’‘爱心工程’‘慈善事业’都成了‘雷锋精神’！ |
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