社会主义的本质是什么？

                    贰  批判一党专制 重新正确认识共产党执政

    不破不立。为了捍卫马列毛主义的无产阶级专政理论，为了反对修正主义的一党专制，必须清算把无产阶级专政歪曲成一党专制的种种谬论。

    一党专制的思想理论是和马列毛主义的无产阶级国家理论根本对立的。

    一党专制的要害在于以党代国，而且是专制的政体。以党代政，以党代法，党政不分，党企不分、政企不分等等问题的根源都在以党代国。“共产党领导一切”，变成了共产党高于一切。党权，高于国权，党权，高于民权，党即国家，以党代国，一党专制。无产阶级的、劳动人民的阶级的绝大多数人的国家机器，变成了党的、尽管号称是“共产党”的极少数人的国家机器。

    党凌驾于了国之上，少数人凌驾于了多数人之上，特权者凌驾于了劳动者之上，重蹈恩格斯说的“分工的规律就是阶级划分的基础”，特权阶级不可避免地在社会分裂中产生，国家机器性质不可避免地发生根本蜕变。新国家、半国家，无产阶级的国家，不可避免地蜕变、退回成旧国家，剥削阶级的资产阶级的国家。

    一党专制下的以党代国，就是以党内走资派专制替代劳动人民当家作主。

    这是从苏东到中国，令共产党人辛酸而痛苦的社会主义失败的事实。这个事实充分证明，一党专制，以党代国，是党变质、国变色，修正主义上台，复辟资本主义、而且是最坏的法西斯资本主义的根本原因，是我们不能不承认、不能不接受的最重要最根本的历史教训。

    可惜，直到今天，还不是每个革命同志都清楚地看到了认识到了这一点。他们总是被修正主义统治者所借用的虚幻的“共产党”这个曾经光荣的称呼所蒙蔽。

    正因为这样，我们要郑重说明。我们批判一党专制，并不是否定共产党的领导，也不是否定共产党执政。恰恰相反，我们更强调一个真正的共产党的存在和领导，对于无产阶级专政的命运是至关紧要的。

    历史实际决定了进行阶级斗争需要共产党，建立无产阶级专政、建立无产阶级国家机器需要共产党，在整个社会主义历史阶段继续进行阶级斗争需要共产党。

    但是，十分清楚，这里说的共产党，只能是真正的共产党，正是、只有是真正的共产党，才能够担当这样的历史任务。

    共产党是无产阶级的政党，是无产阶级的先锋队。共产党的最高宗旨和特定本质就是代表无产阶级和广大劳动人民群众的阶级利益。在社会主义国家问题上是同样的。只有共产党，才能在马列毛主义的无产阶级国家理论指导下，领导建立可能实现劳动人民当家作主的社会主义的民主制度，领导推进无产阶级专政下的社会主义继续革命、继续阶级斗争，以可靠的政治制度和不断革命的实践活动，保证社会主义国家的无产阶级专政的阶级性质。

    这不是空洞的说教，而是要有实际内容体现的。历史已经证明，这是一个极其艰巨的历史任务。从苏东到中国，共产党在这个问题上，留下的不是胜利的经验，而是令人痛心的失败的教训。到底应该怎样正确体现共产党领导，到底应该怎样正确实行共产党执政？看来，需要再次重新认识、从头做起。

    最简洁的办法就是从所犯的一党专制的错误中找出教训。

    例如：

    共产党要坚定地信仰和坚持马列毛主义、共产主义，要时时警惕和反对修正主义，要始终如一地毫不动摇地把共产主义事业进行到底。闭口不谈马列毛，闭口不谈共产主义理想，闭口不谈反对修正主义，实际都是共产党叛徒心理的必然表现。

    共产党要始终保持一个革命党的风格，全心全意地为人民服务。共产党人要严格自律，不断自我革命，要在社会主义革命和建设的伟大事业中，时时准备为了人民的利益牺牲自己的一切，而绝不追求任何特权、特殊利益。在工资待遇和权力运作上，要坚决实行巴黎公社原则。

    共产党要把对共产主义的追求和人民对社会制度的自由选择有机统一起来、结合起来，要始终把尊重人民的意愿放在第一位，而绝不能把自己的意志强加给人民，不能只是强调“顶层设计”，更不能随意给人民扣“反党反社会主义”的帽子。现在推行的“国退民进”，“混合所有制”等等私有化变更，都不是和人民商量的结果，而是“顶层设计”的结果，不仅是错误的，而且是不合宪法的。

    共产党、共产党人可以通过竞争，通过人民的选举，为人民执政。可以有多个共产党以及其它的政党竞争。谁是真正的符合人民意愿的共产党，由人民选择。执政的共产党的权力来自人民，是人民赋予的，又是受人民监督和制约的。

    保证这一点、体现这一点的不可缺少的形式，就是一切党的、党员的执政权必须在宪法、在人大之下运行，宪法是最高大法，人大是最高权力机关。人大不能再扮演橡皮图章的角色。人大是国家机器，是政府，人大立法，人大监察，人大行政，绝不能重蹈以党代国、一党专制的老路。   

    同时，必须有效保证人民群众监督执政者的民主权利。宪法第35条所写的人民的

集会、结社、出版、言论、游行示威等等自由民主权利，都是人民当家作主的不可动摇的权利，是体现人民群众管理国家、监督执政者的权利。共产党能否保证人民行使这些民主权利，是能否战胜一党专制的基本条件之一。

    在人民民主专政的历史阶段，共产党要努力实现联合执政，组织联合政府，历史经验告诉我们，这样做，总比一党执政更好些。可以考虑人大和政协合一，通称人大，人大代表的广泛性，可以体现多党联合执政，是一种联合政府的现成形式，也有1949年中央人民政府的历史经验依托。

    共产党要重新认识在人民民主专政的历史条件下党和军队的关系。要坚持巴黎公社“以全民武装代替常备军”的原则，也就是毛主席的“全民皆兵”的原则。军队必须置于人大之下，受人大、人大下属的军委的指挥。

    在新民主主义革命的武装斗争的过程中，共产党领导了一只人民的军队，在广大人民群众的支持下，依靠这只军队，走农村包围城市最后夺取城市的道路，取得了新民主主义革命的胜利。在当时的历史条件下，这只军队是掌握在共产党的手中的。正像国民党以及许多军阀手中都有一只军队一样，这是当时的历史条件决定的。没有一只人民的军队便没有人民的一切。这是1927年共产党人和革命群众的鲜血换来的真理。在创建这只军队的过程，遇到了“枪指挥党”的军阀主义残余的严重干扰，于是毛主席提出了著名的“党指挥枪而不是枪指挥党”的正确建军路线。这句话的后半句充分说明这是针对军阀主义而言的，不是针对建立怎样的人民民主政权而言的，是指建军，不是指建政。

    历史在发展。在夺取政权之后，在已经建立人民民主专政政权的历史条件下，再强调“党指挥枪”（哪怕是共产党指挥枪），党指挥军队，就是错误的了。两个军委的设置，也不合适。毛主席在《论联合政府》里早就说过：“‘军队是国家的’，非常之正确，世界上没有一个军队不是属于国家的。但是什么国家呢？大地主、大银行家、大买办的封建法西斯独裁的国家，还是人民大众的新民主主义的国家？中国只应该建立新民主主义的国家，并在这个基础上建立新民主主义的联合政府；中国的一切军队都应该属于这个国家的这个政府，借以保障人民的自由，有效地反对外国侵略者。什么时候中国有一个新民主主义的联合政府出现了，中国解放区的军队将立即交给它。但是一切国民党的军队也必须交给它。”毛主席讲的道理是完全正确的，至今没有过时。

    更深刻的道理，在革命导师一再肯定的巴黎公社原则之中。以全民武装代替常备军，也就是毛主席说的，全民皆兵，这是无产阶级专政国家掌握暴力的根本形式，只有这个形式才能体现无产阶级专政国家的本质。这是军队和国家的一体化，是无产阶级专政的特有形式和优势。如果把军队和党一体化，这是对巴黎公社原则的违背。局限于现实的历史条件，社会主义国家还需要常备军，但这不是党的军队，而是国家的军队，也就是无产阶级和人民群众的军队，供养、装备这只军队的是人民而不是任何一个政党。

    历史的经验值得注意。上世纪五十年代的苏东，八九年的中国，都曾发生过党指挥枪镇压人民运动的历史事实。这个历史教训是残酷而深刻的，它告诉我们，一个正确的马列毛主义的无产阶级的真理或口号，例如“无产阶级专政”、“党指挥枪”等等，一旦落入修正主义的法西斯党的手中，事情就可能会完全走向反面。

    执政都要在人大制约之下运行，何况作为国家机器的一部分，怎么能离开人大而独属政党指挥？但在专制思维里，荒唐就是正常。他从来没有想过，执政党也是会不执政的，不执政了，军队还属于你，还要受你指挥吗？对于永恒的一党专制来说，这是不可思议的。

    但是，根据马克思主义的道理，共产党的执政权不是永恒的，而是在一定期限内选举的，既可能上台，也可能下台。为有效防止任何政党凌驾于人民之上，发生一党专制，共产党要有勇气接受人民的罢免权，为此，要确立确保实行这一权力的可靠的制度。

    如果有一天共产党不被人民选择，没有执政权，如果共产党被人民罢免，失去执政权，这可怕吗？不。人民的选择是最高的原则，执行宪法是最高的原则。这正是人民当家作主的体现。也许在特定的历史条件下，人民会作出并不正确的选择，但是，这也并不可怕。只要人民当家作主，人民会纠正错误走向正确的。要相信人民，要相信人民的智慧，要相信历史是人民创造的，要相信历史最终还是要走向人民自己决定自己的命运。共产主义社会不再有共产党，但那将是更合理、更理想的社会，到那时，还不是人民自己决定自己的事情？历史正朝这个方向一步步前进，不要以共产党的名义，实际是既得利益集团的利益，阻挡历史前进。

    …………

    以上只是探讨性的举例，不一定准确、正确，意在说明为防止发生一党专制，发生法西斯修正主义上台，对政治体制、对共产党执政必须要有新的思考，要总结、借鉴各个时代、各个阶级的历史经验，突破旧的模式，创造符合无产阶级专政要求的新的政治体制。

    只要真诚地面对历史事实，只要真诚地对共产主义事业负责，只要真诚地接受马列毛革命导师的教导，从思想理论上突破一党专制的束缚是并不困难的。问题出在一党专制的现实格局，会带来既得利益，而“利益只会打算盘，不会思考”，从既得利益出发，怎么可能否定一党专制、放弃一党专制呢？

    道理并不复杂。共产党搞社会主义革命，要想成功实现夺取政权的目标，只有发动人民，依靠人民，才有胜利的可能。共产党离开人民，没有人民的支持，必将一事无成。现在，世界上的共产党不少，凡是没有取得政权的，都是因为没有人民支持。

    同样道理，共产党在夺取政权后，要想巩固政权，把社会主义革命进行到底，还是要依靠人民，取得人民支持。苏东共产党搞修正主义，背叛人民，抛弃人民，结果最终被人民抛弃，社会主义失败。中国的未来不会离开这个规律。

    这两种情况都说明，共产党的命运是由人民决定的。共产党是不是真正的共产党，就是看这个党是不是真正地代表人民，真正地和人民融合在一起，时时事事和人民心连心。把人民视为“屁民”，人民不会拥护你上台；上台了，搞一党专制，和人民相对立，人民最终还是有能力把你赶下台。从这个意义上看问题，共产党的最基本的路线，就是人民路线，就是群众路线。

    社会主义的本质是人民当家作主，共产党的本质也是人民当家作主。

    毛主席强调共产党的唯一的最高的宗旨就是全心全意为人民服务。可谓一语中的。

    马克思恩格斯强调工人阶级的解放是工人阶级自己的事情，也是一语中的。

    明白了这个道理，对于共产党人来说，怎么能不彻底抛弃一党专制呢？一党专制是人民当家作主的对立物。说坚持社会主义继续革命，说反对走资派、反对党内资产阶级，中心点就是要解决一党专制。

    如果拒绝这个道理，那只能有一个可能、一个解释，这个党不是真正的共产党，而是挂羊头卖狗肉的修正主义党。