毛派当前的主要斗争策略

社会主义失败的历史教训告诉我们，社会主义的失败是从产生特权阶级、产生修正主义开始的。而这个过程，就是失去无产阶级专政的过程，也就是失去人民当家作主的过程。一旦一个凌驾于人民之上的特权集团、特权阶层、特权阶级出现，社会主义的失败就是必然的。而且，修正主义上台，人民无法动作，因为，人民已经不是国家的主人，已经不存在无产阶级专政，而是打着共产党旗号的特权阶级____也就是“特色”的资产阶级____专政。

    这个事实值得深思。社会主义社会的阶级斗争集中在政权问题上，也就是集中在人民是不是当家作主的问题上，简单说，也就是无产阶级民主问题上。没有了无产阶级的民主，也就没有了人民的当家作主，也就没有了无产阶级专政。要深刻理解列宁的话，这可不是一个咬文嚼字的“同义词”的问题，而是政权在哪个阶级手里的问题。这是在社会主义历史时代无产阶级民主的重大意义。离开无产阶级民主，就没有无产阶级专政，无产阶级专政就是一句空话，甚至会反过来变成对无产阶级专政。历史难道不正在这样展开吗？

    以阶级斗争为纲，就是以无产阶级专政为纲，也就是以无产阶级民主为纲。谁不懂这一点，谁就不了解马列毛主义的常识。列宁说，无产阶级专政是在执掌政权条件下的阶级斗争的继续，这种阶级斗争只能是无产阶级和广大劳动人民阶级为了保卫无产阶级政权、保卫人民当家作主，逐步消灭资产阶级的阶级斗争。既然是阶级斗争，就离不开无产阶级和其它广大劳动人民阶级，而没有无产阶级民主，怎么能有这样的团结起来的阶级的队伍和去进行阶级的斗争。无产阶级民主是团结、组织无产阶级的可靠保证。

    马克思主义的社会主义和修正主义的资本主义的斗争的焦点就是在无产阶级专政、也就是人民当家作主问题上。人民只要当家作主，就有可能搞社会主义；人民失去当家作主，就会搞修正主义的资本主义。这是已经发生的铁的历史事实。只要相信这个事实，相信这个事实所包涵的真理，那就会明白无产阶级民主的重要性。列宁说“同义词”，是说这是一个马克思主义的完整的理论体系，不同的说法，仅只是论证问题的角度和侧面不同，实质都是说的一个东西。

    弄懂这个道理的理论意义在于，不是都在研究怎样反修、防修吗？这个道理告诉我们，唯一的可靠的办法，就是无产阶级民主。

    自巴黎公社以来的一切正确的无产阶级专政的历史经验和原则都是无产阶民主的体现。无产阶级民主是无产阶级国家机器的本质特点。无产阶级民主就是无产阶级专政，就是无产阶级国家、国家机器。

    再次，彻底的民主，最高的民主，就是国家的消亡，民主的消亡，就是迎来共产主义。

        无产阶级专政不是原来意义上的剥削阶级的国家，而是第一次掌握在无产阶级及其广大劳动人民阶级手中的国家。列宁在《国家与革命》中称之为“半国家”，意在强调其不同于旧国家的阶级属性，尤其是强调其过渡性，是正在走向消亡的国家，是最后的国家形式。这就是说，经过社会主义这个历史阶段，伴随着阶级的消灭，伴随着全体劳动人民直接管里国家，国家作为阶级压迫机器的职能也逐渐失去。恩格斯说这是一个“自行消亡”的过程，列宁解释了“自行消亡”的科学意义，驳斥了修正主义者的歪曲，论证了恩格斯所说的“自行消亡”的含意是很清楚的，只能理解为是指无产阶级国家的“自行消亡”，不是指资产阶级国家的“自行消亡”，资产阶级国家是不会自行消亡的。

        国家消亡，民主也就消亡，共产主义的高级阶段到来。必须看到，无产阶级国家的发展和无产阶级民主的发展是一致的，无产阶级国家的消亡和无产阶级民主的消亡也是一致的。而且，无产阶级民主是前提，是决定性的前提。正如列宁所说，“民主愈完全，它成为多余的东西的时候就愈接近。由武装工人组成的、‘已经不是原来意义上的国家’的‘国家’愈民主，则任何国家开始消亡也就愈迅速”。当然，我们不会忘记，这一切是整个社会随着经济、政治、文化发展带来的必然结果。

        正是从这个意义上看问题，最彻底的无产阶级民主，最高的无产阶级民主，即是国家的最高的形式，也是国家消亡的最后的形式。这就是列宁说的，“这时‘国家’的政治形式是最完全的民主”。但是，这也就意味着，民主将不复存在，而被一个新的人们自觉地管理自己的共产主义社会所代替，也是列宁说的，“国家，指最完全的民主，只能自行消亡”。“民主也是国家，在国家消失时民主也会消失”。（《列宁选集》1972年版，第三卷，第185页）

        列宁甚至做了这样的设想，“在社会主义下，‘原始’民主的许多东西都必然会复活起来，因为人民群众（二字是黑体字）在文明社会史上破天荒第一次站起来了，不仅自己（二字是黑体字）参加投票和选举，而且自己（这四字是黑体字）来参加日常管理（这四字是黑体字）。在社会主义下，所有的人（这四个字是黑体字，还加了着重号）将轮流来管理，因此很快就会习惯于不要任何人来管理”。“彻底破坏官僚制的可能性是有保证的，因为社会主义将缩短劳动日，发动群众(二字是黑体字)去建设新生活，使之大多数居民都能够毫无例外地执行国家职能，这也就会使任何国家完全消亡（这四字是黑体字）”。（同上，第272、273页）

        这应该是无产阶级民主的最高意义，也是最终意义。

        也许有同志理解国家的消亡，而不理解民主的消亡。请看列宁对恩格斯一个命题的解释。恩格斯曾讲过共产党是“政治上的最终目的是消除整个国家因而也消除民主的党”。列宁解释说，“人们通常在谈论国家问题的时候，老是犯恩格斯在这里所警告的而我们在前面也顺便提到的那个错误。这就是：老是忘记国家的消灭也就是民主的消灭，国家的消亡也就是民主的消亡。乍看起来，这样的论断似乎是极端古怪而难于理解的；甚至也许有人担心，是不是我们在期待一个不遵守少数服从多数的原则的社会制度，因为民主也就是承认这个原则。不是的。民主和少数从多数的原则不是一个东西。民主就是承认少数服从多数的国家，即一个阶级对另一个阶级、一部分居民对另一部份居民有系统地使用暴力的组织。我们的最终目的是消灭国家，也就是消灭任何有组织有系统的暴力，消灭任何加在人们头上的暴力。我们并不期待一个不遵守少数服从多数的原则的社会制度”。（同上，第241页）十分清楚，原来意义上的国家不复存在，但是，社会依然要管里，要有共同遵守的习惯。不过，如同马克思说：“至于那时有哪些同现代国家职能相类似的社会职能保留下来呢？这个问题只能科学地回答”。（同上，第244页）对这句话，列宁有一个聪明的解释，说马克思“好像是警告说：要对这个问题作出科学的解答，只有依靠确切证明了的科学材料”。（同上，第244页）说白了，当时还做不到。

    弄懂这些马克思主义的国家学说的理论是很重要的。根据这个理论就可以知道，民主，任何民主，都不是普世的永恒的，一旦谈论具体的民主，都是一定历史阶段的、都属于一定阶级的。迷信民主，尤其是迷信资产阶级民主，不过是资产阶级的偏见，也是知识精英们知识的浅薄。

    一切真正的共产主义者都明白，国家的消亡，民主的消亡，是全人类解放的前提，是实现共产主义伟大理想的前提，基于此，发展无产阶级专政和发展无产阶级民主具有同样重要的共产主义革命的战略意义。

3、关于“一次革命”和“二次革命”的争论

    在红旗网上，有围绕民主问题发生的“一次革命”还是“二次革命”的争论，而且，影响了团结，影响了对争取民主这一斗争策略的统一认识和共同斗争。

    在我看来，因此影响团结不好，影响斗争更不应该。这些同志在重大原则问题上还是有同可求的，完全可以求同存异。

    在团结的大前提下，理论原则、策略原则最好还是经过讨论搞清楚。一时搞不清楚，难免，允许商量，允许善意批评。例如，我这里的不少议论就可能有错误，同志们一旦发现，请指出，只要你说得对，我随时准备修正错误。

    我没有仔细研究过双方的不同意见，仅能说点个人的原则意见。

    第一、我们要进行的无疑是社会主义革命，这是现在的中国社会的基本矛盾以及由这种基本矛盾决定的历史阶段的属性决定的。

    正像我们在前面论述的，争取民主的策略，是当前进行这场伟大社会主义革命的重大策略和重大步骤。

    不能一提争取民主，就以为是争取资产阶级民主，更不能认为，把争取民主作为当前的重大策略，就是要先进行资产阶级民主主义革命，就是“二次革命论”，不能作这样的简单化推论。

    我们争取、捍卫的民主权利，是毛主席亲自领导制定的中华人民共和国宪法规定的民主权利，这部宪法是无产阶级专政、人民民主专政国家的社会主义宪法，因此，十分清楚，我们以宪法为旗帜争取的民主，是无产阶级民主，社会主义民主。只要争取到宪法规定的权利，肯定会对展开社会主义革命有利，而且可以说，这是打破专制，展开社会主义革命的一个必不可少的有力的战略步骤。

    第二、修正主义的官僚特权垄断资产阶级实行专制统治，是其反动性、落后性、腐朽性的表现，但是，这和封建地主阶级的专制主义，从内容到形式，都是不同的，简言之，这不是同一个历史时代的历史问题。因此，不能把我们今天争取社会主义民主的斗争，说成是资产阶级民主主义的斗争，就是说成是新民主主义的争取民主的斗争也是不正确的。

    我们是在特定的具有修正主义特征同时也具有法西斯特征的官僚特权垄断资产阶级专政条件下争取民主，特征是形式，阶级是本质，从本质上看，我们是在进行反对资产阶级的斗争，这样的斗争，只能是为了完成社会主义革命的历史任务，也正因为具有这样的本质，形式毕竟是这一本质的外在表现，因此，反对专制，争取民主，就必然具有反对资产阶级的社会主义革命的意义。

    马列毛主义的国家理论学说是马列毛主义的重要内容之一，尤其对于现实的社会主义革命，对于反对修正主义的斗争，有极强的现实意义。我们应该认真地比较系统地学习马列毛关于这一理论的原著，特别是列宁的《国家与革命》是这一理论的系统的论著，更值得我们逐字逐句认真学习，弄懂弄通。读马列毛，是我们毛派现在面临的一个十分现实又十分艰巨的学习任务。说现实，是因为我们对这些理论还不真懂；说艰巨，是因为读这些书，不是一次、一遍就能弄懂的。这是所有读过马列毛的同志的共同感受。

4、争取民主斗争的总策略

    高举中华人民共和国宪法的旗帜，以马列毛主义为指导，结成以工农为主体、团结一切可以团结的力量的最广泛的统一战线，去争取、捍卫人民民主的各项权力和权利。

    这就是我们当前争取民主斗争的总策略。

    这个总策略的实践基础和理论基础，前面已经做了我所能做到的论述。这里，只需要对这个总策略再做一点具体解释。

    我们所以要高举起中华人民共和国宪法的旗帜，是有多方面考虑的。

    首先，中华人民共和国宪法是毛主席、共产党领导人民群众经过28年的艰苦奋斗，用鲜血和生命换来的，是以根本大法的形式把社会主义革命的成果，把人民群众的根本利益和权利、权力法定下来。只要这个宪法存在，只要其基本内容存在，哪怕因为修正主义者做了部份窜改，削弱了它的意义，但它依然是毛主席、共产党留给我们人民群众的保护自身权利、保护人民当家作主的最高大法。宪法就是我们的一切。只要举起了宪法这面旗帜，就举起了人民的一切。

    其次，只要修正主义者还承认这部毛主席、共产党制定的社会主义宪法，自己还叫共产党，还说要搞社会主义，那么，我们捍卫毛主席、共产党制定的宪法就是天经地义的权利。捍卫宪法，反对违宪的斗争，是完全合法的斗争，是完全可以理直气壮地展开的斗争。

    再次，宪法的内容是多方面、多层次的，我们以宪法为旗帜展开斗争，斗争内容和规模，可小可大，可涉及一切方面，十分灵活，而总纲是宪法，我们就站在了制高点上，具有充分的主动性和道义性。

    足见，我们高举起中华人民共和国宪法是具有战略意义的。

    但是，和一切政治斗争一样，反对修正主义的斗争，反对官僚特权垄断资产阶级的斗争，争取人民民主的斗争，是阶级斗争，阶级斗争是要靠实力的，是要靠物质力量的。我们的实力，我们的物质力量在哪里？在人民群众，主体是工农人民群众。我们要深入工农群众，放手发动工农群众，和工农群众相结合，一起投入争取民主权利的斗争。

    同时，我们还要继承毛主席的统一战线的思想和策略。修正主义的法西斯专制统治，得罪了全国各阶级、各阶层的广大人民群众。这就为建立最广泛的争取民主斗争的统一战线提供了基础。我们要主动利用这个基础去团结一切可以团结的力量。

    当然，有一个老问题。不同阶级有不同的政治诉求，包括不同的民主诉求。尤其是资产阶级自由民主派，他们肯定会提出普世价值之类的民主要求。在这种情况下，能不能团结这个阶级，一道去反专制，争民主呢？答案是肯定的。需要注意的是，我们团结的原则，是反对专制，是捍卫宪法规定的民主权利。这个原则，既有阶级性，又有独立性，这是宪法本身的性质决定的。

    这是对无产阶级革命派的很高的要求，是对工农群众的很高的要求，既要敢于联合，又要保持独立，处理好不容易。

    而且，斗争的内容、形式和规模，千变万化，领导好，处理好，也不容易。而这又是必须的，因为中国这样大，各地区的政治、经济、文化背景的差别也很大，面对的问题又会是各不相同的，在这种情况下，没有高超的领导艺术是很难适应斗争的要求的。

    怎么办？靠马列毛。

    我们不是凭空要写上以马列毛主义为指导，这是实际斗争的需要，既是客观斗争难度的需要，也是主观水平不够的需要。现在流行说集体创造，在没有毛主席的今天，我们倒真是要集体创造，而且，离不开马列毛主义指导。认真看书学习，弄通马列毛主义，是我们在整个斗争过程中的必修课。谁不懂这一点，谁就是缺乏自知之明，就会陷于盲目性，就注定会犯错误。

    有了总策略，还要有具体策略配合。就目前的中国的实际情况而言，争取落实宪法第35条的民主权利____即“中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由”，可以作为我们当前斗争的切入点。

        一旦争得这些民主权利，就能打破目前政治专制所造成的一潭死水的状况，就能把全国全面的阶级斗争提上日程，人民群众起来了，社会主义革命也就为期不远了。

        这就是争取民主的斗争的意义所在。

        文革中的1967年初，毛主席曾针对上海形势发展的情况说过，上海的学生起来了，工人起来了，现在干部也起来了，上海大有希望了。这是毛主席的一贯的思想。只要人民群众起来了，革命就大有希望了。我们争取民主权利的斗争，绝不单单是为了获得这些民主权利，我们的目的就是毛主席说的，是为了打破法西斯专制对人民群众的压制和束缚，使人民群众爆发出历史首创精神和革命激情，主动地积极地起来参加阶级斗争、政治斗争。只要人民群众起来了，修正主义的资产阶级的统治就要完蛋了。

        我们坚信，到那时，中国人民将会在新的历史条件下创造“一月风暴”的再版。

 （责任编辑：新愚公）