毛泽东的精神何以铸就中华魂？

（四）毛泽东的精神是注重实际，实事求是，坚持真理，修正错误的精神

一切从实际出发，实事求是，既是毛泽东倡导的马克思主义的思想路线，又是毛泽东践行的精神；坚持真理，修正错误，为人民的利益坚持对的，反对错的，既是毛泽东倡导的马克思主义的基本原则，又是毛泽东践行的精神。因此，毛泽东的精神又是注重实际，实事求是，坚持真理，修正错误的精神。

1、毛泽东的精神是注重实际实事求是的精神。无论是进行中国革命，还是进行中国社会主义革命和建设，毛泽东都是立足中国社会实际，吃透中国国情，然后才对症下药。对于中国革命，毛泽东从中国是一个半殖民地、半封建社会，中国革命的敌人异常强大凶恶但又内部矛盾重重四分五裂，中国人民要翻身解放，中华民族要独立自由，这些基本国情出发，确立了“无产阶级领导（经过共产党）的以工农联盟为基础的、人民大众的，反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义”的新民主主义革命路线，走出了农村包围城市，武装夺取政权的中国革命的独特道路，最后打倒了蒋介石，建立了新中国。对于中国社会主义革命和建设，毛泽东从中国是一个人口和地域大国但又是一个“一穷二白”的国家，民族工商业经济有所发展但又是小农经济占主导地位，经济资源比较丰富但人均占有量相对较少，这一基本国情出发，提出了“在一个相当长的事情内，基本上实现国家工业化和对农业、手工业、资本主义工商业的社会主义改造”的过渡时期的总路线，迅速地完成了社会主义的三大改造，极大地推进了社会主义工业化。社会主义改造完成以后，毛泽东又及时地提出了“鼓足干劲，立足上游，多快好省地建设社会主义”的总路线，同时提出要开展社会主义政治革命、思想革命、文化革命和经济革命，开展阶级斗争、生产斗争和科学实验三大革命运动，极大地推进了社会主义工业化，使中国成为世界上工业化最快的国家之一，极大地发展了社会主义经济，较快地提高了人民群众的生活，端正了中国社会主义的航向，保证了中国共产党的坚强有力和整个干部队伍的清正严明。

2、毛泽东的精神就是坚持真理，修正错误的精神。毛泽东是坚持真理和修正错误的模范。毛泽东是坚持真理的模范。毛泽东虽很早就是党和红军的领导人，并且长期担任党和国家最高领导人，但是，毛泽东却长期处于少数人地位；毛泽东虽长期处于少数人地位，但从不放弃自己的原则，为党，为人民，为中国革命，为社会主义革命和建设，为世界无产阶级革命事业，坚持真理、发展真理。毛泽东的农民运动理论，明明是正确的，却被陈独秀、彭述之等否定，毛泽东不为所动；在第五次反“围剿”中，毛泽东提出与十九路军联合、在运动战消灭敌人的策略明明是正确的，而被“左”倾路线领导人否定，毛泽东不为所动；抗战之初，毛泽东的在统一战线中必须坚持党的独立性、独立自主地开展山地游击战争的理论明明是正确的，却被口衔天宪的王明所否定，毛泽东不为所动；毛泽东制定的过渡时期的总路线明明是正确的，“可是许多同志却不愿意遵照二中全会的规定去工作，喜欢在某些问题上另闹一套不符合二中全会的东西，甚至公然违反二中全会的原则”，毛泽东不为所动，等等。毛泽东又是修正错误的模范。人非圣贤，孰能无过？毛泽东也不例外；人非上帝，焉能无失，毛泽东也不例外。不过，比较起来，毛泽东总是走在领导的前头，比别人改正起来要快；并且在毛泽东的革命生涯中，也真的难以罗列几项真正的错误。说毛泽东犯了反右扩大化的错误，现在看来，不是的了，那是另有其人犯了反右扩大化的错误；说毛泽东发动文革犯了十年全局性的错误，现在看来，不是的了，文革确乎是“七分成绩，三分错误”，即使是那“打倒一切，全面内战”的“三分错误”也只是领导责任而不是直接错误。因而，我们可以列一个清单，晒一晒毛泽东的错误：苏区打“ab团”的扩大化的直接领导责任，土城之战的失利的直接领导责任，反右扩大化的间接领导责任，大跃进中刮共产风、浮夸风等“五风”的间接领导责任，文革“打倒一切，全面内战”的间接领导责任，这些毛泽东都是爽快地承认了的并且几乎是严厉地解剖了自己的。因此，我们完全可以说，毛泽东是坚持真理，修正错误的模范，毛泽东的精神是彻底的坚持真理，修正错误的精神。

3、毛泽东的这种精神就是解剖自己甚于解剖别人的以身许国的精神。毛泽东认为，“共产党人必须随时准备坚持真理，因为任何真理都是符合于人民的利益的；共产党人必须随时准备修正错误，因为任何错误都是不符合于人民的利益的”。（《毛泽东选集》第四卷第1095页）毛泽东还认为，“以中国最广大人民的最大利益为出发点的中国共产党人，相信自己的事业是完全合乎正义的，不惜牺牲自己个人的一切，随时准备拿出自己的生命去殉我们的事业，难道还有什么不适合人民需要的思想、观点、意见、办法，舍不得丢掉的吗？难道我们还欢迎任何政治的灰尘、政治的微生物来玷污我们的清洁的面貌和侵蚀我们的健全的肌体吗？无数革命先烈为了人民的利益牺牲了他们的生命，使我们每个活着的人想起他们就心里难过，难道我们还有什么个人利益不能牺牲，还有什么错误不能抛弃吗？”（同上第1096-1097页）毛泽东是这样要求和告诫中国共产党人的，其实，也就是他以身作则、身体力行，这样做的。

（五）毛泽东的精神就是大智大勇，大仁大义，胸怀祖国，放眼世界的精神

先贤曾经这样追慕孔夫子，以为“天不生仲尼，万古如长夜”。但是孔夫子本质上不过是一个教师，因其思想学说迎合了封建统治者的需要，而成了至诚至圣文宣王，成了万世一表的人物，因此，孔夫子顶多是中国封建时代的圣人。两千多年后，中国韶山冲诞生了毛泽东。毛泽东不仅是教师，但更是集君亲师于一身的人物。这个集君亲师于一身，可以做多重解读。其中就可解读为大智大勇，大仁大义，胸怀祖国，放眼世界。因此，毛泽东的精神就是大智大勇，大仁大义，胸怀祖国，放眼世界的精神。

1、毛泽东的精神就是大智大勇，大仁大义的精神。没有毛泽东的大智大勇、大仁大义，中国共产党要么成为资产阶级的尾巴，要么就被国民党消灭的殆尽。没有毛泽东的大智大勇、大仁大义，中国共产党仍然会像“广州暴动”、“南昌暴动”、第五次反“围剿”那样与一连串失败连在一起，很可能走不出国民党的围追堵截而成为第二个石达开；没有毛泽东的大智大勇、大仁大义，中国共产党与国民党这个生死对头就很难再次团结起来，枪口对外一致抗日；没有毛泽东的大智大勇、大仁大义，抗日战争就很难度过最艰苦的阶段，最后的胜利是属于中国的；没有毛泽东的大智大勇、大仁大义，抗日战争中国民党掀起的三次反共高潮，又可能成为兄弟阋墙的悲剧；没有毛泽东的大智大勇、大仁大义，中国革命、中国社会主义革命和建设，不可能那样天衣无缝地联结在一起而待中国革命一胜利就走上了社会主义的康庄大道；没有毛泽东的大智大勇、大仁大义，中国就很难只用二十七年的时间就成为世界第六工业强国；没有毛泽东的大智大勇、大仁大义，中国人民很可能还生活在帝国主义的核讹诈的阴影中；没有毛泽东的大智大勇、大仁大义，中国的红色江山很可能早就改旗易帜、变了颜色；没有毛泽东的大智大勇、大仁大义，中国人民就不会自觉地将当前利益与长远利益、局部利益与全局利益、个人利益与国家集体利益联系统一起来，从而为改革开放创造了物质条件和精神条件，从而实现中华民族的再次复兴。因此，如果说“万古如长夜”的孔夫子造就了中国两千余年的中世纪辉煌，那么，我们说没有毛泽东和共产党，就没有新中国，就没有中华民族的伟大复兴并不为过。

2、毛泽东的精神就是胸怀祖国，放眼世界的精神。毛泽东是天生的大中华民族主义者。君不见，当日本帝国主义欲变中国为他的殖民地时，毛泽东自豪地指出：“我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力”；当战争贩子丘吉尔在英国下院叫嚣：“要求英国政府派两艘航空母舰去远东，‘实行武力的报复’”，毛泽东义正词严地驳斥：“丘吉尔先生，你‘报复’什么？英国的军舰和国民党的军舰一道，闯入中国人民解放军的防区，并向人民解放军开炮，致使人民解放军的忠勇战士伤亡二百五十二人之多。英国人跑进中国境内做出这样大的犯罪行为，中国人民解放军有理由要求英国政府承认错误，并执行道歉和赔偿，难道你们今后应当做的不是这些，反而是开动军队到中国来向中国人民解放军进行‘报复’吗”？（《毛泽东选集》第四卷第1460页）惹得香港作家刘西昆先生赞道“好耶”、“好耶”！当世界进入热核时代，美帝国主义到处搞核讹诈，毛泽东豪迈地指出，美帝国主义和原子弹都是纸老虎，原子弹吓不倒中国人民；当中国人民一站起来，毛泽东就这样激励和鼓舞着中国人民，“我们有一个共同的感觉，这就是我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的中国人从此站立起来了。中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。”“我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了”。（《毛泽东选集》第五卷第4-5页）当中国的社会主义革命和建设遇到暂时困难和挫折时，毛泽东告诫中国人民，我们有志气，有能力，赶上和超过世界先进水平。这一切足以表明，毛泽东是以中国人民的最高尊严、最大福祉、最根本的利益为依归的，毛泽东是货真价实、如假包换的大中华主义者。毛泽东又是标准的国际主义者。他不仅解救着中国人民的苦难，他也解救着世界人民的苦难。他历来主张在马列主义的旗帜下，发扬无产阶级国际主义精神，支持亚非拉人民的民族民主解放事业，支持资本主义国家内的无产阶级对资产阶级的斗争。君不见，当埃及人民决定收回苏伊士运河的主权时，是毛泽东和中国人民强烈地支持了埃及人民的这一正义之举；君不见，当巴勒斯坦人民遭受外敌的蹂躏时是毛泽东和中国人民旗帜鲜明地支持巴勒斯坦人民的民族解放战争；君不见，当美国黑人开展的反种族运动有土崩瓦解之势时，是毛泽东和中国人民发表的义正辞严的声明让美国黑人运动取得了胜利；君不见，当坦桑尼亚总统卡翁达告贷处处碰壁时，是毛泽东和中国人民伸出友谊之手建立了坦赞铁路，等等。正因为如此，毛泽东才赢得了世界人民的高度尊重，让“我们的朋友遍天下”。

3、毛泽东的这种精神就是为了“太平世界，环球同此凉热”。毛泽东曾写词：“而今我谓昆仑不要这高，不要这多雪。安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截：一截遗美，一截赠欧，一截还东国。太平世界，环球同此凉热”。这不仅仅是诗人执大板，在做豪气干云，还应是毛泽东理想、信念的自然流露：毛泽东不仅以中国为己任，也以天下为己任。当然，这只是战略的畅想，而在实际实行时，总是把冲天的豪气与实际的能力紧密地联系在一起的，不打无准备之仗，不打无把握之仗。正因为如此，毛泽东才立于不败之地；正因为如此，毛泽东才赢得了中国人民和世界人民的景仰和崇敬。

（六）毛泽东的精神就是知人善任，作风民主，严于律己，宽以待人的精神

有一首歌，好像是这样唱道：“太行山下，黄河之滨，集合着一群中华民族的优秀儿女。”歌词说的没错，但至少可以补充两点。第一，岂止是“集中了一群中华民族的优秀儿女”，分明中国共产党和他领导的军队基本是中华民族的优秀儿女，是群星璀璨、将星闪耀。第二，岂止是“集中”，分明还有一个核心在起凝聚作用。这个核心，就是中国共产党和中国人民的领袖毛泽东。毛泽东是知人善任的典范。这么多的天地豪杰、人中精英都能让他们各得其所、各安其位；毛泽东是作风民主的典范。毛泽东虽然长期处于党和军队的最高领导人地位，但在党内领导集团中却长期处于少数人地位，“在党的历史上，几次重大关头，毛主席的意见开头多数人不赞成，他是孤立的，但最终的事实证明还是他正确，他高明，他站得高、看得远。”（《彭真传》）然而通过他的说服教育，又总能少数变成多数，然后与大家一道领导全国人民前进；毛泽东是严以律己的典范。毛泽东曾长期受到党内“左”右倾机会主义的打击和排挤，但他任何时候都严格遵守党的纪律，任劳任怨地工作。在七千人大会上，就大跃进的失误公开向全党检讨；毛泽东更是宽以待人的典范。在毛泽东的同事中，有许多曾经反对过毛泽东并且事实证明他们又反对错了，但毛泽东“有则改之，无则加勉”真心实意、诚诚恳恳和他们一道工作。