如何客观评价毛泽东和邓小平？

六、共产党对毛主席历史评价的政治伦理和政治良知？

对待毛主席，共产党应采取什么样的态度，共产党讲不讲政治伦理，要不要有一点政治良知?一个人是要有良知的，这是作为人最起码的道德要求。也就是说，一个人如果没有良知，就连最起码的做人的资格都没有，或者干脆地讲就不能算真正意义上的人。那么，一个政党呢?特别是具有马克思主义先进性、具有鲜明阶级性的、由先进分子所组成的要引领先进文化的中国共产党呢?我们不要讲别的，老人家给了你一个党、给了你一个国家、给了你一个军队、给了你一个政权，在给了你们这些的时候，他失去了七位亲人，而他自己什么也没得到。对这些我们不用说什么党性，就以人性而言，要不要有一点感恩之心?要不要有一点良知?要不要去肯定他、尊敬他、牢记他、维护他?

然而，后来的共产党是怎么对待毛主席的呢?一些所谓的共产党人，不仅不知道也没有去珍惜、去维护，反而去怀疑、否定和抛弃。先是以一纸文件夸大他的错误，从而降低否定他的历史地位和作用，然后用政治讨论的形式让人们对其思想产生怀疑，接着启发、放任、纵容一些包括党内的党碴、人碴，以流氓的手段攻击、污蔑、诋毁他的人格，最后用所谓的理论创新使他的思想在党的指导思想上边缘化。通过这些手段达到结果，好像在中国共产党的历史上别人都正确，唯独毛主席不正确，好事都是别人干的，坏事都是毛主席干的，甚至将毛主席妖魔化，还不如封建帝王，不如日本人，不如蒋介石。可悲的是，就连外国的包括西方的一些政治家、学者都能理性地、客观地、公正地评价毛主席及其思想，而我们自己对毛主席和毛泽东思想的否定、抛弃都到了疯狂的程度。如果那些知识流氓和敌对势力这样做不足为怪，这是符合他们的逻辑的。(因为他们本来就是流氓，共产党是要革其命的，反过来他们必然痛恨共产党，要颠覆共产党，他们骂毛主席恰恰说明毛主席是共产党的灵魂。他们这样做是毛主席早就料到的。)而作为后来的共产党人自己也这样做，这是哪门子逻辑呢?

如果你没有境界去继承和发展先人的思想，没有胸怀去维护先人的形象，没有能力做出先人的业绩，那么，最起码不能视先人为仇敌，站在先人的对立面，极尽小人之能事，做亲者痛、仇者快的事情。如果连这一点都做不到，我们的心里还有一点政治伦理吗?还有一点政治良知吗?流氓还有流氓的逻辑，如果我们的逻辑连流氓都不如，那我们是什么?讲一点良知对一个人来说，甚至对动物来说并不是难事，因为有些动物还知道反哺呢。而对一个据称具有先进性的政党，一个被先进思想(况且这种先进思想本身就应包括毛泽东思想)武装起来还要用先进思想教化黎民百姓的政党来说，怎么就这么费劲呢?

一些所谓的共产党人，或许聪明的以为，毛主席的形象太高大了，如果不将他打倒，不千遍万遍地往他身上泼污泥浊水，便显不出自己的个子。错了，毛主席就是毛主席，中国共产党的历史没有毛主席便是一部苍白的历史，短命的历史，毛主席的地位和形象不是凭妄想就能超越的，历史不会因流氓和小丑们的卑鄙和无耻而改变的。

其实，对一个执政党来说，这些并不重要，重要的是，再无知也应明白这样的道理：人是有血脉相传的，一个人如果不承认自己的父辈，不承认自己的祖宗，那他自己只能是石头缝里蹦出来的。否定了毛主席，便否定了中国共产党的历史，便否定了中国共产党，现在的共产党就等于是无源之水、无本之木，那么这个党还能叫共产党吗?自辱其祖，等于自掘坟墓，这不仅仅是无知和无耻了。

我真的就不明白，将共产党送进坟墓，或者共产党不是共产党了，那么你是谁，你是从哪儿来的，你将上哪去呢?或许，这样问过于天真，因为有些所谓的共产党人早就知道自己是谁或不是谁，早就知道自己从哪儿来的该去哪儿了。那么，最后可怜的便只有我们的民族和人民了。

这一点，毛主席也早已料到。