谈国家的全民性质

爱国问题评论（五）

　　　　　　　　　　谈国家的全民性

　　　　　　　——驳马列主义阶级国家的谬论

　　　　　　　　　　　徐水良

　　　　　　　　　　2011-7-1日

自从中共在中苏论战中大批赫鲁晓夫的“全民国家”以后，尤其是文革的全面专政以后，“国家是阶级国家”，是“统治阶级实行暴力镇压的机器”等等马列主义谬论，充斥中国的所有媒体和出版物，谬种流传，传遍城市乡村，每一个班组，每一个居民区，每一个村镇。以致号称反对中共的中国反对派人士，也往往动不动搬出这种马列主义谬论。包括曲线救共的卖国派人士，他们反对爱国提倡卖国的谬论，就完全是建立在这种马列主义谬论的基础之上。

实际上，国家只是特定人群居住、生活、占领并用武力保卫的土地。它的基本要素，居民和领土，具有完全的全民性。因此，从根本上说，从这些基本要素说，国家，为居住在在这块土地上的全民所共有。

而就国家的第三个要素主权说来，现代国家，包括中华民国的宪法，基本上都规定国家主权属于全体国民。中共也不得不接受这个观点，在宪法中规定中华民人民共和国的主权属于全体人民。只有直线和曲线救共的派别，包括不大有羞耻感，习惯胡言乱语的方绍伟先生，反对爱国提倡卖国的曲线救共卖国派某大律师，才厚着脸皮，为中共服务，把中国说成是中共的产权。

只有在这些要素之外，国家的附属要素国家政权，才具有阶级、集团、或者家族性质。

君主专制社会的国家政权，就具有家族性质。但把这种国家说成地主阶级的国家，恐怕也是马列主义和共产党的胡说。一般的地主阶级，除官僚外，也并不参与国家的政权组织和管理。

当代中国的国家政权，则具有集团性质，只属于中共卖国集团和他们的官僚太子党，不属于其他任何阶级。他们声称自己的政权属于工人阶级或劳动人民，完全是欺骗。实际上，他们的国家政权，恰恰是工人阶级和劳动人民的死敌。

历史上，接近于阶级性质的国家政权，有希腊的奴隶主民主制国家政权。古罗马共和国时期的国家政权，大概应该是接近介于整个罗马公民奴隶主（不包括非罗马公民奴隶主）阶级和其中的奴隶主贵族之间的一种政权。但这里说的接近，忽略了非奴隶主自由民平民在国家政权中的作用，实际上这个作用还是不能忽略的。

当代废除了黑奴制度，经过民权运动的美国和西方民主国家的国家政权，每个成年公民，不管属于哪个阶级，都有选举权。民主，就是公共权力的公有化。因此，当代民主国家的国家政权具有基本的全民性质。

当然，在民主国家，资本家和富人阶级，凭借他们的财富，占据经济方面的相当优势。但是，在政治方面，人数众多的贫穷阶级，却占有很大优势，这一点，从每个政客往往习惯于骂富人，却不敢骂穷人这一点，就可以看出来。美国、尤其欧洲民主国家的社会主义因素，福利制度，也正是穷人政治优势的一种反映。你可以说这些国家在经济上实行资本主义制度，和部分社会主义制度，但不能像中共那样，在政治上把这些国家的政权称为资产阶级的国家政权，这不符事实。

当代中国是彻头彻尾的官僚权贵资产阶级卖国集团的国家政权，甚至一般的资产阶级也没有份。在这种情况下，还要攻击西方民主国家的政权是资产阶级的政权，完全是用自己的黑暗和污秽来污蔑抹黑他人。

除了民主国家的全民性质的国家政权之外，非民主国家中，国家的全民性和国家政权的非全民性，始终是一对严重的矛盾。解决这对矛盾，根本的办法就是肯定国家的全民性，以国家的全民性来反对国家政权的非全民性，把国家政权改造成全民性质的民主的国家政权，也就是国家政权的民主化；而不是相反，不是像中共，像直线就党派和曲线救党派，像方绍伟先生和某大律师那样，主张国家是阶级国家和镇压机器，来为中共卖国集团霸占国家的合法性辩护，去维护并加强这个卖国集团的私天下地位。