编注:以下为北美西西河论坛对文化大革命与中国现状的探讨,内容很丰富,不乏有价值的真知灼见。摘编后发表在这里,供网友参考 如果文革再来一次, 你愿不愿意 (花141,草30) 文森 作为经历过文革的, 见识过荒诞的, 我不愿意。 改革开放以来, 虽然有各种各样的问题(社会不公, 食品安全, 环境保护), 但是整个社会在前进了。和世界接轨了, 国外有的, 中国也立马就有了 虽然好多人觉得中国是世界工厂, 处食物链的底层。 不过我们现在能做很多东西了。而且能够做得很好。记得刚改革的时候, 我们家买了台红灯收录机, 当时的名牌。一年里, 调音量的钮坏了五, 六次。 国货的质量差得太多了。 同时期买的日立电视就强太多了, 用了十几年也没坏。 当时过年的时候去打醋,我曾经排过七八个小时。就为了两三个葡萄糖瓶子的醋!每年夏天还做西红柿酱, 变着花样吃搭配的玉米面. 现在嗯, 物质极大丰富 现在舆论上也放松多了。 文革时说领导人句坏话, 就能把你搞去啃窝窝头。 现在除了重庆以外, 好像没啥事 其实中国的问题还是防左,朝鲜就是面很好的镜子。 我愿意 (花15,草1) 醉中逃禅 期待在一个新的物质条件和平台上,进行一次真正的启民智的启蒙活动,不只破,要有所立。 对,最重要的就是立。 楼主的理由并不充分 (花3) 路远无轻 对文革的反思,自然是应当的,任何出现严重后果的措施,都应当深刻反省,汲取教训。但是,以物质是否丰富来否定文革,个人觉得不妥:生产的发展总是有个过程,否则,就成了只看最后吃饱的那个第九个馒头而不顾前八个馒头的基础作用。 另外,时至今日,仍说中国的问题是防左,个人觉得要不就是不了解中国社会的现实,要么就是看问题浅了些。袁剑在《奇迹的黄昏》中的话:有敏锐的论者提示我们注意当今中国的“重新民国化”,也有论者以更加晚近的事实警告说:中国正在拉美化。但无论是民国化,还是拉美化,他们想指出的大致是这样一个事实,即城市精英集团(他们即便在城市中也只占人口的极小部分)完全垄断了从政治权力、到经济权力、到文化权力的社会总体性资源,社会的绝大部分资源都在这个狭小的圈子里私相授受。而与此同时,大部分人口却被排拒在这个圈子之外,只能完全被动的承受这个圈子的政治、经济及文化输出结果。这种畸形格局由于有越来越现代化因而也越来越具有效力的军事权力和警察权力而得以维持。 另外,关于对文革的认识,上书中也提到:毛泽东对中国官僚体制的腐蚀和吞噬能力是非常警觉的。“文化大革命”中所包含的一个重要目的之一,就是限制当时正在逐渐膨胀的官僚特权。虽然毛的鲁莽和浪漫造成了巨大的灾难,但将文化革命仅仅归结为权力斗争的产物,却是对中国历史的另一种无知。从某种意义上讲,毛的革命是针对中国城市特权阶级的一次农民革命。或许正是因为对旧体制的荼毒记忆犹新,他才会在仅仅17年之后就接着发动又一场伤筋动骨的“革命”。显然,毛泽东并没有找到正确的办法,悲剧和灾难在所难免。 大家不是怕文革是左还是右 怕的是文革整人那一套 (花3) Liujjxujj 其实有个常识性错误,本质上大家不是怕文革是左还是右,怕的是文革整人那一套。现在那还有左派。现在南方系群起围攻孔和尚本质上和文革整人那一套有啥区别。 只要还是要不折腾。 你以为现在不整人吗?关键是整的什么人 (花2) 海纳 不整人,人吃人 呵呵,你看不惯重庆么 (花6) 侧翼 重庆现在的司法系统,的确是站在民众角度办案的。民工岁末集会讨薪,重庆警方和政府的作法是:派出特警,逮捕欠薪的老板。 比较全国其他地方通常的作法,谁是谁非,世人自有论断。 另外,不要以物质生活来比较不同的时代。没有那时候打下的工业基础,现在的发展的不可能的。现在的发展,其弊病你怎么不说? |
laobao1998: 恨文化大革命的是些什么人?是:地,富,反,坏,右和走资派。人民群众是坚决拥护文化大革命的!
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