评应克复《无产阶级专政理论的再思考》

一评应克复《无产阶级专政理论的再思考》

单英杰

      有机会偶知应研究员，万兴之至！拜读了先生大作《无产阶级专政理论的再思考》一文（下称“应文”），或是观点，或是蛊惑，或是谣言，实在不敢苟同。

“专政”，简而言之是统治阶级（统治集团及其社会基础）执行统治意志，维护其统治利益的手段。不搞或不要“专政”，那么要国家做什么的？作为国家机器组成部分的军队、警察、法官又是做什的？体现统治阶级意志的宪法又是做什么的？恩格斯在1883年《共产党宣言》德文版序言中指出：“《宣言》中始终贯彻的基本思想，即：每一个历史时代的经济生产以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的基础；因此（从原始土地公有制解体以来）全部历史都是阶级斗争的历史。即社会发展各个阶段上被剥削阶级和剥削阶级之间、被统治阶级和统治阶级之间斗争的历史；而这个斗争现在已经达到这样一个阶段，即被剥削被压迫的阶级（无产阶级），如果不同时使整个社会永远摆脱剥削、压迫和阶级斗争，就不再能使自己从剥削它压迫它的那个阶级（资产阶级）下解放出来—这个基本思想完全是属于马克思一个人的。”

今天，恩格斯所指出的是否改变了呢？即：被剥削、被压迫的阶级是否消失了呢？事实胜于雄辩。据报导，上海一位青年到书店找《共产党宣言》单行本，但是书店没有。他说：“我是湖南来的，念过初中，在上海给搞建筑的私人老板打工，快十年了。其实将近一百年前毛泽东第一次去北京寻找革命道路，不也是被城里人当作‘乡下人’吗?我今天也是在寻找革命道路。现在所有底层人都认为这个社会不行了。我们一个建筑公司六百多个农民工，一年的工资不吃不喝全部加起来，还不到老板一个人赚的利润的三分之一，富人愈富穷人愈穷，而且两边看不到头，富人富得没有了尽头，穷人穷得没有了盼头，穷人永无出头之日。这个社会必须要修理了;修理不了就要推倒重来就要革命。我听老家的老支书讲，要革命就一定要读《共产党宣言》……这不，四卷本我买不起，拆开卖书店又不干，只能在这儿读了……。马克思讲得对啊：生产力和阶级对抗同时发展，资本‘花在工人身上的费用，几乎只限于维持工人生活和延续工人后代所必需的生活资料’”。

这样的青年绝不是一个人，而是成千上万。

因此，要改变被剥削、被压迫的处境，必须坚持社会主义道路、坚持共产党的领导、坚持无产阶级专政（人民民主专政），坚持马列主义毛泽东思想。然而这必定会受到“十倍地疯狂，百倍地努力”的抵抗和反扑。无产阶级专政的主要任务就是对那些颃固不化，不思悔改死抗到底的反对，攻击，乃至颠覆社会主义、反对，攻击，乃至颠覆共产党领导、反对攻击乃至颠覆无产阶级专政、反对，攻击乃至颠覆马列主义毛泽东思想的极少数分子实行专政。不对这样的极少数人实行无产阶级专政，最广大的劳苦大众就会永远处在受剥削、受压迫受剥削的苦难中。

 坚持社会主义、坚持共产党的领导、坚持无产阶级专政、坚持马列主义毛泽东思想的“四项基本原则“是统一的、不可分割的整体。社会主义是道路，共产党是领路人，无产阶级专政是卫士，马列主义毛泽东思想是方向标。这是实现中国梦，建设社会主义，奔向共产主义的最好选择。

但是，歪曲历史蒙蔽无知，断章取义削足适履，模棱两可似是而非，道听途说以假充真，移花接木张冠李戴，攻其一点不及其余，无视事实捏造慌言，流言蜚语恶毒攻击，不择手段栽赃陷害……,是一切反对和攻击“四项基本原则”的“勇士们”惯用手法。“应文”除此之外，也没有什么新的发明。

细读几遍“应文”，实在令人惊异！逻辑之混乱，前后之矛盾，怎么想也不像出自大名鼎鼎“社科院研究员”之手的“杰作”。怪哉！怪哉！

社会主义事业是最广大人民大众的事业，人民的力量是不可战胜的，革命大潮洪流滚滚，绝不会被几支嗡嗡叫的“苍蝇”所阻止！

无产阶级专政理论学说，是马克思对社会科学卓越贡献的首创。1852年，马克思说：“在我以前很久，资产阶级的历史学家就已叙述过阶级斗争的历史发展，资产阶级的经济学家也已对各个阶级作过经济上的分析。我的新贡献就是证明了下列几点：（1）阶级的存在仅仅同生产发展的一定阶段相联系；（2）阶级斗争必然要导致无产阶级专政；（3）这个专政不过是达到消灭一切阶级和进入无阶级社会的过渡。”（《马克思恩格斯书信集》中文版第63页）马克思的无产阶级专政学说，使科学社会主义同空想社会主义及形形色色的假“社会主义”、由社会主义“修正”成资本主义的特色社会主义划清了界限。

革命导师们为此奋斗了一生，马克思、恩格斯是这样，列宁、毛主席也是这样，为捍卫无产阶级专政的理论和实践与各类机会主义、修正主义，作了持续不懈的斗争。

马克思、恩格斯逝世后，第二国际的那些党，除了列宁领导的布尔什维克党以外，几乎全部背叛了马克思主义的无产阶级专政学说。列宁在同第二国际修正主义的斗争中，焦点就是无产阶级专政问题。他在痛斥修正主义者时多次指明：“谁要是仅仅承认阶级斗争，那他还不是马克思主义者”，“只有承认阶级斗争、同时也承认无产阶级专政的人，才是马克思主义者。”（《列宁全集》中文版第25卷，第399页）正是坚持了马克思主义的无产阶级专政理论，才取得“十月革命”的胜利。

毛主席根据“国际共运”经验和教训，在反对赫鲁晓夫的现代修正主义的斗争中，两论无产阶级专政的历史经验和教训。在文革中又批判了《论共产党员修养》一书中删掉“无产阶级专政”的篡改丑行。晚年非常深刻的提出“列宁为什么说对资产阶级专政，这个问题要搞清楚。这个问题不搞清楚，就会变修正主义。要使全国知道。”（1975年2月22日《人民日报》）。随后十分具体的阐述了无产阶级专政学说的不同内涵，要求当时的党中央摘编发表了革命导师的33条关于论述无产阶级专政的语录，并指定有关负责人专门写无产阶级理论性质的文章。1976年3月3日，把《毛主席重要指示》作为中共中央4号文件下发全党，为继续革命指明了方向。至今读来倍感亲切，如“对症治疗”的良方一样，是认识目前社会现状显微镜和照妖镜。《应文》在此显微镜和照妖镜中，不过是无数个喽啰中的一例，雷同化的反无产阶级专政的谬论，不值得长篇批驳。

就人格修养、聪明睿智、坚定毅力、革命实践、理论建树而言，如果马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东是参天大树，而“应文”作者之辈不过是路边一片小小的黄叶；如果马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东是浩瀚海洋，而“应文”作者之辈不过是阳光前的一滴露珠。蚍蜉撼树不自量，还是到“五台山”多修炼几年吧！               

 2015年3月12日

 （编辑 水边）