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屹 立于中环昃臣道八号的那一座法定古迹，原是最高法院，后来改作立法会大楼，现在再次变身为终审法院，预计今年投入服务。姑勿论时光嬗替用家是谁，这一座长 期与法治有关的古典建筑物，始终镇守着一位蒙上双眼的泰美斯女神（Themis），右手持天秤，左手执长剑。石像之所以塑造成蒙上双眼，原因是泰美斯女神 所象征的法治精神只问证据不问亲疏，大公无私处理所有诉讼。由此可见，如果有人认为香港的法庭应该从政治角度出发「儆恶惩奸」，绝对是污蔑泰美斯女神的亵 渎行为。
民建联立法会议员葛佩帆早前出席立法会特首答问大会，引述「朋友」指出，警方处理反水货客活动之时，出现了「警察拉人、法官放人」的情况。随后，由法律界人士组成的「法政汇思」发表声明，批评葛佩帆对司法机构作出无理攻击，可能构成藐视法庭的刑事罪行。
警察拉人，不代表法官一定要将之严惩不贷，法治之为法治，一切讲求证据，否则有机会造成冤假错案。这样显浅的道理本来人人皆懂，可惜在如今立场先行的社会气氛之下，不少人宁愿「选择性尊重法治」，诚属可悲复可恨。
其 实不单止有建制派人士道出类似的偏颇言论，自称热爱民主自由的另一边厢也不遑多让，假如法庭的判决不利于自己的立场和阵营，很多时候会罔顾事实斥之为「政 治迫害」。不妨引述一下大律师公会主席石永泰今年一月在法律年度开启典礼发表的演辞：「谈到司法独立，近来有一个趋势：法官判政府败诉时，即会被奉为『英 雄』，但一旦判支持民主理念的人败诉，便会有人质疑『法治是否已沦亡』。大家当然也可对法官的判词从法理角度批评，但不应单纯因为法官判支持民主的人士败 诉，便污蔑法院助纣为虐或者是向压力屈服，开始『三权合作』，这种绝对是双重标准，输打赢要的心态。此等言论缺乏理据的程度，和某些建制人士认为香港法院 判政府败诉就是『反对政府』或者和政府『对着干』的评论相比，简直不相伯仲，难分轩轾。司法独立的意思是指法院判案时不受双方的政治取态影响，司法独立的 意思不是指某些人士永远都是对的。」
没 有某些特定人士永远是对的，不管是黄丝带抑或蓝丝带，对于蒙上双眼的泰美斯女神而言，是黄是蓝是青是绿根本无关宏旨。如果说葛佩帆的言论有藐视法庭之嫌， 那么我们郑重呼吁，各党各派无论信奉什么意识形态，必须马上停止出于政治的诸般考虑而污蔑法治，让法官不受任何影响，按客观证据衡量谁对谁错。这样的郑重 呼吁，就好比法官引导陪审团作出裁决时通常的说法，放下对受害者的同情，不应受外来信息影响，只能考虑庭上证供。
香港社会近年来纷纷扰扰，特别是一场政改风波、一场占领运动，导致人心撕裂，摆事实讲道理的难度愈来愈高，谁也说服不了谁，谁也代表不了谁。在这样的情况之下，法庭俨然已是摆事实讲道理的最后堡垒，作为香港人不得不挺身捍卫之，严防政治污蔑法治。
当 然，法治亦有被扭曲的机会，一如石永泰所言，政府开口闭口谈依法，依法这样，依法那样，其实有误导公众之嫌，因为法治的概念不仅盲目地守法。同样，过度强 调为了公义，以为出于崇高的目标，就可以有法不依，损害他人利益亦在所不惜，甚至连法庭的颁令也可公然抗拒，何尝不是对法治的危险扭曲。香港是法治之都， 要的是不受权力、政见干扰的真正法治。
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