在迄今为止的人类社会中，有着如下五个方面的共识： ①没有任何一个人能够心甘情愿地忍受他人的剥削和压迫。可是，总有少数人是自觉或不自觉的，甚至是处心积虑地要把剥削和压迫施加给绝大多数人。 ②一切罪恶行为，包括剥削和压迫，无不来源于私欲。 ③人们的私欲来源于私有制所产生的私有观念。 ④私有制不仅产生了导致罪恶的私欲，并且还产生了与此相对应的阶级和阶级斗争。 ⑤迄今为止的人类社会尽管有着上述这四个方面的共识，但却并没有达成共行，究其原因，那自然是由于：那些处心积虑地要把剥削和压迫施加给绝大多数人的少数人，不仅总是占有着权力，或曰总是占有着国家机器，并且还总是处心积虑地淡化、掩盖、抹杀最能够致他们于死地的阶级矛盾和阶级斗争。 基于人类社会这五个方面的共识，所以，毛泽东、共产党才要用阶级斗争的武器，去唤醒、发动、组织、领导工农群众进行革命，建立人民的政权，建立公有制，从而才在那一段时间内结束了少数人对工农群众的剥削和压迫，才在那一段时间内极大地限制了人们的私欲，极大地激发了人们一心为公的奉献精神，并从而才自然而然地实现了人类社会有史以来真正的民主。 众所周知，没有真正意义上的民主，就绝对不可能产生真正意义上的法制。 君不见毛泽东时代所特有的那数以百万计的，能够吃苦在前、享乐在后、密切联系群众、理论联系实际、全心全意为人民服务的雷锋、焦裕禄式的党员干部队伍，那难道不是真正意义上的法制的结果？可惜的是，我国从1956年进入社会主义到1976年，时间才20来年。倘若再有20来年，那么，1975年的宪法必将使我国的社会主义制度更加完善和巩固。 至此，我主要想说的是：由于毛泽东、共产党顺应了人类社会上述五个方面的共识，用阶级斗争的武器建立了以公有制为经济基础的社会主义制度，就必将使真正的民主与法制越来越完美。但这却与“特别是”们处心积虑疯狂私有化的意图水火不容。于是，他们不得不纵容他们所谓的精英，譬如茅于轼、袁腾飞、毕福剑之流肆无忌惮地妖魔化毛泽东、共产党；他们不得不一方面煞有介事地禁止阶级斗争，一方面却丧心病狂地叫嚣着“杀开一条血路”。 由此可见，这处心积虑要搞私有化的“特别是”们才是矛盾的主要方面，而被“特别是”们纵容的毕福剑之流，充其量只不过是矛盾的次要方面。从这个意义上来说，即便是毕福剑因为“毕福剑事件”所造成的群情激愤被处理，倘若并没有因此而停止私有化，那么，不仅还会继续出现类似事件，甚至是越来越频繁、越来越严重。 | 
