我们都明白享乐主义的价值观。 人活着就该快快乐乐，偶尔过过嘴瘾，吃吃喝喝，娱乐一下，都是应该的。但是生活的目的并不只是吃喝玩乐，并不只是满足低层次的感官欲望，生活中还有更重要的事情。 钱很重要，但钱不是万能的。我们需要钱，需要基本的生活保障——衣食住行。但是钱不是万能的，买不来真正的感情和幸福。人类创造货币金钱，只是将其作为一个交换工具。如果一个人、一个社会将货币这个工具作为最终目标，将感官、物质享受作为最终目的，这个人、这个社会必然是黑白颠倒，必将陷入无穷的空虚和矛盾中。 享乐主义的价值观，曾经在美国“垮掉的一代”身上得到充分、彻底的实践，但结果显示，那一代美国青年是最不幸福的人。从东部跑到西部，飙车，滥交，吸毒，酗酒，玩重金属摇滚，无穷无尽的刺激和享受……导致那一代青年的内心极度空虚、迷茫和疯狂，自杀率、犯罪率、离婚率颇高。 在中国，我们也能看到很多这样的例子。许多官员、资本家、富二代、官二代、明星们，大富大贵，习惯了享受和刺激，最后不是贪污腐败锒铛入狱，就是吸毒嫖娼堕落成性。他们不知道人生还有其它可能的追求，他们不懂得真正的感情。荒草占据了他们的心田，以至于他们竟然不知道田里还能生长庄稼和果实。很多人——不论名人还是普通人，因为无法忍受空虚，或者自杀，或者堕入空门，在宗教中寻求寄托。 种瓜得瓜，种豆得豆，这是自然界的真理。人的身体和精神也有着基本的规律，一个人想什么、做什么，必然在其身体和精神上得到相应的结果。 我们的青年、少年，虽然不像美国“垮掉的一代”那样走入极端，但是这种享乐主义、个人主义的观念，还是对我们造成了很大的伤害。青少年时期正是人生中最为敏感的阶段，外在的一切都能显示出异乎寻常的吸引力。一些人生活的乐趣全来自低层次的感官和物质欲望，全靠外在刺激。生活的目的成了享受,成了被动的、外在的刺激，而不是主动创造积极健康的人生，努力创造美好的家庭、美好的社区、美好的社会、美好的世界。我们成了感官欲望的奴隶，不是自己身体和精神的主人。 关于享乐主义，老子早就有过精辟的见解，“五色使人目盲，五味使人之口爽，五音使人之耳聋。”一个人光想着吃喝玩乐、刺激享受，最后必然导致身体和精神生病，看的太多会视而不见，吃的太多会食而无味、听的太多会听而不闻。 一个人整天大鱼大肉，身体无法对其进行充分的消化吸收，最后必定会导致身体系统出问题。 一个人整天听各种音乐，即使是再好、再经典的音乐，最后也一定会导致欣赏能力下降。要吸收伟大的作品，必须有充分的时间消化，取其精华，弃其糟粕，否则就会因为各种音乐混杂而使内心混乱疲惫。 盲目的博览群书，不求甚解，最终的结果就只能是囫囵吞枣，汲取不到书中真正的精华。真正的读书是为了掌握认识世界、改造世界的认识论、方法论。大道至简。读上千本书，最后发现，好书也就那么几本。其他的书，也许是工具，也许是资料，甚至也许是垃圾。 享乐主义的价值观，早已为我们的祖先所批判过。但是在唯利是图的资本框架下，网络、杂志、电视、报纸等媒体不停地鼓吹这样的价值观。他们的目标就是颠倒黑白。他们不仅造成了西方世界的空虚、也造成了中国青年的空虚。 一方面，现代娱乐方式与市场结合在一起，成为一些资本和权力集团牟取暴利的手段。另一方面，现代的娱乐方式和资本市场无限扩充人的欲望，放纵人的自私、贪婪、虚荣心，制造人与人之间的激烈竞争和对立，使得青年们没有理想，没有远见，沉迷于物质世界，沉迷于自我，没有独立思考和判断的能力，不关心社会问题，更不关心如何改造社会。青年们一方面沦为资本社会的忠实消费者，另一方面也沦为底层的生产者和奴隶。 如果青年们都具有健康向上的品格，如果青年们都那么理性，具备独立思考的能力，没有那么多的虚荣心、名利心，不追逐物质欲望、感官享受，如果人与人之间关系融洽，那么他们又怎会出卖自我，出卖灵魂? 资本社会害怕青年具备独立自主的人格，害怕青年认识真实的人性，害怕青年认识真实的世界，害怕学生认识改造社会的道路。如果青年们认清了这一切，一定会颠覆唯利是图的逻辑。 可悲的是，我们的学校也常常和这种享乐主义的价值观站在一个阵营，阻碍学生认识真实的人性和社会，认识真正的幸福。 农村长大的孩子，很多没有种过田;城市长大的孩子，很多没有看过工厂。我们不认识真实的世界，不管是自然世界，还是人类社会。 我们不认识中华人民共和国，不知道她的历史，不明白她的现在，更不关心她的未来。她的未来和我们息息相关，如果有一天她崩溃了，四分五裂了，我们怎么办?我们的下一代怎么办? 我们也无视国际问题。今天的世界一点也不平静，天天都有战争，说不定哪天炮弹就会落在我们头上，但我们对此也不关心。 我们从来也没有机会见识真实的世界。我们的父母上过山、下过乡，学工、学农、学军，他们是在在大风大浪中成长的一代。他们有机会锻炼自己的勇气、意志和能力。可是我们却没有任何机会。 青年的朝气是什么？无非是一种自信，自信我们是自己身体和精神的主人，敢想、敢说、敢干。我们有力量勇攀高峰，有力量跋山涉水，有能力感受星辰的璀璨和大海的浩瀚，我们的心中有梦，相信自己有美好的人生。我们能感受到真善美，也有能力、有勇气与假恶丑作斗争，战胜一切艰难困苦。很多青年都曾有过这样的梦想。 能量巨大的青年，他们的自信心也会更强大。自信我们将成为时代的主人、国家的主人，未来属于我们，我们将建设一个和谐美好的国家，一个和谐美好的世界。 可是，在我们的学校里，却很少有培养、锻炼这种朝气的机会，青年的朝气总是被现实所扼杀。经历了几个回合的较量之后，青年的梦消散了。既不能感受真善美，也不敢与假恶丑做斗争。既不敢爱，也不敢恨。面对社会的丑恶，很多人竟无法恨起来，无法愤怒。我们不敢面对自己，怎么竟成了一堆行尸走肉！进一步扩而大之，我们感觉到自己是如此弱小，为时代所迫、为社会所迫，永远随波逐流，沦为一个奴隶。 面对这个黑白颠倒的世界，这个庞然大物，我们束手无策。老虎吃天，无处下口。何况我们还根本不是老虎。 毛主席早就批评过这样的教育，他鼓励青年人的创造精神，学生要独立思考和判断，在实践中学习。学校要开办工厂，学生应上山下乡，学工、学农、学军，要在大风大浪中成长，锻炼勇气、意志和能力。 现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六七年，二十多年看不见稻、谷、粱、麦，看不见工人怎样做工，看不见农民怎样种田，看不见商品是怎样交换的，身体也搞坏了，真是害死人。 现在的考试，用对付敌人的办法，搞突然袭击，出一些怪题、偏题，整学生。这是一种考八股文的方法，我不赞成，要完全改变。我主张题目公开，由学生研究、看书去做。例如，出二十个题，学生能答出十题，答得好，其中有的答得很好，有创见，可以打一百分;二十题都答了，也对，但是平平淡淡，没有创见的，给五十分、六十分。考试可以交头接耳，无非自己不懂，问了别人懂了。懂了就有收获，为什么要死记硬背呢?人家做了，我抄一遍也好。可以试试点…… 你们的教学就是灌，天天上课，有那么多可讲的?教员应该把讲稿印发给你们。怕什么?应该让学生自己去研究讲稿。讲稿还对学生保密?到了讲堂上才让学生抄，把学生束缚死了。大学生，尤其是高年级，主要是自己研究问题，讲那么多干什么? 年轻人要胜过老年人的，学问少的人可以打倒学问多的人，不要被权威、名人吓倒，不要被大学问家吓倒。要敢想、敢说、敢做，不要不敢想、不敢说、不敢做。这种束手束脚的现象不好，要从这种现象里解放出来。 要让群众在这个大革命运动中，自己教育自己，去识别哪些是对的，哪些是错的，哪些做法是正确的，哪些做法是不正确的。 读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。从战争学习战争——这是我们的主要方法。 我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。 今天，很多人批评当时的教育思想和方针。但是仔细想想，毛泽东的这些话，不都是在说我们今天的教育问题吗?我们可以从中汲取什么?
甚至，我们在工作中也无法实现人生的价值。工作价值的衡量标准只是金钱。金钱几乎成了一切事物的价值衡量标准。 当我们意识到工作只是活命的手段时，日复一日的重复工作就变成了沉重的负担。有的人会问：我这样努力工作到底是为了什么？就为了这点钱？况且，工资常常连基本的生活都难以保障。买房子、结婚、养孩子，所有这些都是难题。我们依旧为明天的米发愁，为明天的房租发愁。 一个人一生中最主要的时间都在工作中度过，几乎超过与家人在一起的时间。但是，一生中最宝贵的光阴却几乎是在受罪，这真是太可怕了！可是我们还不得不日复一日的工作，不得不为了活命奔波。 我们只是为了活命，而不是生活。 许多没有上过高中、大学的农村孩子，他们刚一初中毕业，就不得不去南方的世界加工厂工作。在《“两岸三地”高校富士康调研总报告》中，我们可以看到他们中一些人的处境。他们的工作就是从流水线上取下电脑主板，扫描商标，装进静电袋，贴上标签，最后重新放入流水线，每个动作被设定为2秒钟，每10秒钟完成5个动作，工人每天要完成20000个动作。在沉重的生产任务下，他们承受着极高的工作强度和生产压力。调查数据显示，12.7%的工人曾有在工作时晕倒的经历;24.1%的女工曾出现月经紊乱的情况;高达47.9%的工人反映工作时有精神紧张的情况。尽管如此，生产排配还会不断增加：“定额一直在变，今天完成了，明天加产量，明天完成了，后天继续加，直到完成不了。” 工人成了机器，不需要思考，只需要严格执行管理部门的指示，机械地重复几个简单的操作。每天10多个小时的工作强度，如果再要保证8个小时的睡眠，基本上就没多少空余时间了。而吃饭也仅仅是为了填饱肚子，为了恢复体力，好被再一次榨取血汗。 工人被随机分配到流水线上，严格地限定在自己的生产位置上，不允许走动，工作期间不允许交流。不同车间的工人也被严厉禁止相互走动。在有的车间，一条流水线上甚至不允许有两名以上的老乡。在宿舍安排上，同乡不会被安排在同一个宿舍，一个车间的同事也不会住在同一间宿舍。分隔化、原子化的管理方式，使工人的生活关系和社会关系被完全割裂，工人倍感孤独、无助。 试问，在这样的工作环境、生活环境中，工人如何会有朋友?当遇到问题、困难的时候，工人找谁去倾诉?难怪在富士康帝国，在这个被某些人、某些集团引以为傲的世界最大代工厂，“十三连跳”之后，第十四跳、第十五跳、第十六跳依然还在上演。鲜活的生命，还不曾感受过活着的美好，就经历了最残酷的折磨。试问，在这样的工作环境中，我们的少年、青年怎会不感到空虚、迷茫? 很多“专家”说，你可以不去富士康啊，你可以离开，你有你的选择权。 可是，在这个世界工厂的体制下，工人能够有什么选择。无非是在这个血汗工厂或那个血汗工厂之间进行选择，无非是在这个“富士康”或那个“富士康”之间做出选择，无非是在比较残酷或非常残酷之间进行选择。 他们离开农村，其中很多人已经无法再回去了。不会种地，也不再愿意种地，但是他们也根本无法在城市扎下根来，只能飘来飘去。二十几岁之前，他们还有使不完的力气，无需考虑过多。可是等到结婚、生孩子的时候，怎么办? 生活乏味，未来迷茫，试问，我们青年如何才能够不空虚，如何才能够活出生命的真味？ 另一些青年，他们受过高等教育，本科生、硕士生或是博士生。十几年前，拥有这样的高学历被称作天之骄子，但是现在，光环早已褪去。他们的处境只是比世界工厂里的青年稍微好一些。工资稍微高一些，吃穿住行稍微好一些，但是本质并没有变。他们也只是打工仔，靠出卖劳动力换取薪水。如果有一份更高的职位和薪水，他们会立即从这个公司跳到另外一个公司。 生活的重担压迫着很多人。工作一辈子，甚至都买不起一套房子。买不起房，结不起婚，养不起孩子，飘来飘去，难以在城市扎下根。这让我们如何精神的起来?拼关系，拼出身，拼靠山，社会阶层似乎已经固化，利益集团已经形成。从一开始很多人就输在起跑线。社会并没有给我们提供公平的环境，并没有给我们提供广阔的空间、光明的前途，并没有给我们机会。我们不敢驰骋，不敢飞翔，不敢锐意进取，不敢说什么建功立业的空话，因为更可能饭碗难保。 我们的工作和生活就是整天围着上级领导转，单调到极点。很多人常常还要做一些违背自己的意愿的事情：陪吃陪喝、阿谀奉承、拍马屁、说假话、作假笑、做假账、假数据、假广告、假宣传、假汇报、假产品……在一些地方，你想办事就得行贿，你想高升就得和他们一起受贿，同流合污。为了生活，我们不停的欺骗自己，不停的委屈自己。我们不想腐化堕落，但是社会逼着我们腐化堕落。我们不想麻木，但是社会逼着我们麻木。 我们只想要平平凡凡的生活，只想要一份自己不排斥的工作，只想要一份简单的感情，只想要一个和睦的家庭，但是如此简单的要求在现实中却常常难以达到。 青年人期盼着周末和假日，中年人期盼着退休，工作对于很多人来说都成为一种折磨。工作是工作，生活是生活，工作和生活已经截然分开，生命中大部分光阴似乎都成了混日子。 青年们并不是怕苦怕累。我们远比长辈想象的要坚强。如果有一个值得追求的目标，其实我们什么都可以忍受。 劳动光荣已成往昔 几十年前，人们讲“热爱劳动”、“劳动最光荣”。这样讲，是因为他们真的相信，而不是嘴上敷衍。当我们看老电影、老纪录片、老照片、旧书籍、历史资料时，我们吃惊地发现，在过去的劳动场所里，无论大人还是孩子，笑容都如此灿烂纯真，那是发自内心的喜悦。而现在，我们在各种晚会、会议、新闻上也可以看到笑容，但是有些笑脸却极不自然，如同一场表演，充斥着敷衍和作秀的味道。 过去人们的工作环境比当下更为艰苦，但是为什么却能焕发出极大的热情。为什么会有那样的意气风发，那样战天斗地的青春气息？成千上万的人们，喊着劳动的号子，唱着社会主义的歌，一起在山地上修起梯田，让雨水得以留存，让荒芜的山地从此可以种植庄稼。他们修建起一个个道路、一座座桥梁和一个个水库。新中国成立后的前30年，我们修了86258座水库，农田灌溉面积从1949年的2.4亿亩增加到1978年的7.3亿亩[③]。 在过去的工厂中，我们也可以看到类似的劳动场景，工作的地方充满欢声笑语。听很多老工人讲，他们每天都是早早赶到工厂，早早开始工作，一直到很晚才下班。因为他们想为国家多生产一些东西，工作对他们而言是一件快乐的事情。而现在，我们恨不得掐着点到公司，再掐着点从公司离开。 那时候的工人、农民，总争着抢着去做最苦最累的活，其实这样做并没有额外的报偿，仅仅因为他们觉得“劳动光荣”。有的人甚至为此付出生命，但是这也不能阻止他们的劳动热情。而现在，即使出再高的价钱，也难以找到愿意面对危险的工人。 那时候的工人、农民，他们敢想敢干，有着充分的想象力和创造精神。农民用柴油机自己组装拖拉机，组装农业机械;工人们自己修建厂房，改造机器……这样的事情在我们的父辈身上很常见。 人工天河——红旗渠也是在那时候修成的。历史上的林县，十年九旱，惜水如命。全县一半的村民要到10里外的地方挑水喝，以至于出现“客人来了不倒水，亲戚来了不端茶”的现象。林县人民没有等、靠、要国家财政和技术支持，而是一切问题自己解决。自制工具，自制炸药，利用极少量的简单机械和无数凝结着劳动人民智慧的“土办法”，他们开山凿洞，用绳索拴着自己吊在悬崖峭壁上劳动。苦苦奋斗10年，削平1250座山头，凿通211个隧洞，架设152座渡槽，终于建成了这条人工天河。 |
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