| 【编者按】台湾立报的社论。其中常出现所谓“中国”和台湾的对比，是错误的。不过其中对于台湾的认识值得一看。 原题：作為對照組的台灣即將出線 数日前，美国专栏作家托马斯·弗里德曼对台湾颇为肯定的消息见报，俨然是新版的台湾之光；从这样强调「全球化会造成一致性」的作家口中提到台湾的特殊性，颇让人惊讶。近来，这样的赞誉颇多，尽管岛内人士隐然觉得外人的赞誉并不到位，已经有过誉之嫌，有些对台湾正面的说法甚至会让在地人生出「台湾是这样吗」的错愕。不过，台湾已经很久没有从外人的说法中，取得自我肯定的正当性。 这应该不是一时的，而是，台湾正在成为国际社会中，在文化、政治上跟中国的对照组。这是个具有战略意义的位置。 台湾并不是第一次担当这样的角色。冷战时期，台湾就是作为资本主义民主的展示橱窗，在西方世界的眼中，地位跟以色列、南韩并列，都是备受呵护的样版。台湾的「出锤」，其实是丢资本主义的脸。也就是在这个背景下，美国在结束美援之前就做一系列的安排，目的是让台湾在没有美援的状况下独立自主，包括提早告知美援的终止日程，以及建议台湾朝向加工出口的模式发展，当年影响深远的「十九点财经建议」，背后就有美方的意见存在，政治上的考量则是希望台湾在美援终止后能自立自强，不要再从东亚产生一个「美援无效」的案例。 台湾的经济成长、民主制度，都是在向社会主义，甚至东方社会进行展示西方制度、文化的优越性。这是国家层级的战略布局。政界高层有国际政治运作的考量，商业界也并非完全无感。二次大战结束后，西方的企业无暇耕耘日本市场，没有积极地将西方式的商业制度、消费文化带进日本市场，最后让日本形成一个强固、跟西方消费品味形成一定区隔的内需市场，这堪称是西方商界的痛脚。 1980年代，学界大谈「日本第一」、「日本崛起」时，那种急着理解日本消费文化、思维方式、管理制度的焦虑，背景其实是对于当年布局失误的懊悔。 所以，1979年中国的改革开放后，西方国家基于之前的经验，就透过开放中国留学生名额、企业合作，甚至让大学到中国设分校办学等方式，透过各种管道，急着让中国接受西方式的制度、思维方式。台湾在这股风潮下，曾经被晾在一旁长达十余年以上。直到近年，中国大谈「和平崛起」、「大国意识」时，西方才意识到，过去三十余年的努力，其实并不足以让中国与西方世界融合在一起。西方不能大幅改变中国，相对应的，中国能接受的西方理念仍然有限，甚至，中国人在这当中逐渐形成自己的一套作法。 近年中国与西方国家在国际场域的冲突，包括苏丹的人道危机、汇率升值、智慧财产权等议题就反映了这种差距。对于西方人而言，中国越来越难以理解，他们有东方人的外观、大量采用西方的商业、经济制度，却又不时的在重大议题上展现出截然不同的思考逻辑。对于西方的商界、政界而言，中国尽管自称是社会主义国家，其实采行的是资本主义制度，只不过，中国的资本主义制度，与欧盟、日本、美国相比，却自成一格，既难以理解，也很难找到施力点。中国就像一团雾，看得到却摸不到，就像1970年代的日本一样。 在这样的脉络下，台湾的策略位置逐渐浮现出来，「文化」会是接下来的一个主轴。台湾是作为一个讲着中文、采行西式民主制度、容易与西方接轨，却又有着文化素养、甚至创意不断的形象而出线。这也是所谓的台湾自主性、自主意识，在现阶段想要跟「中国意象」所进行的区隔。 台湾文化的特殊性，一直都存在，严格说来，并没有太特殊，但是，小小的差异性要被提升到国际性的优越层次，就需要一点大环境氛围的营造了。这次，将会有「国际友人」的加持，且让我们拭目以让自己都觉得害羞的待溢美之词吧。 |
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