毛主席一是看到了修正主义上台的问题的严重性，看到只要中央被修正主义篡夺、掌控，那就意味着发生反革命政变、右派政变，就是资产阶级上台，就必然会复辟资本主义。 毛主席二是坚持阶级斗争观点，看到修正主义的阶级本性是不可能自行改变的。 因此，毛主席才教导我们，只有造反，只有革命，只有从地方到中央，广大党员、广大人民群众起来打倒修正主义的“袁世凯”，才是唯一正确的斗争原则。只有在这个总原则、总策略统领下，才有正确的根据实际情况决定的具体的斗争策略。原则必须是坚定的，策略必须是灵活的。失去坚定的原则，就没有正确的策略可言。 近四十年的历史验证了毛主席的看法。邓小平上台，修正主义上台，修正主义路线上台，结果就是中国发生资本主义复辟。这是活生生的血泪的历史。大家是亲身经历者，而且，正在继续经历。我们就是历史的证人。 我们崇敬毛主席、信仰毛主席，但是，我们对毛主席不会搞他所反对的教条主义，更不会搞迷信、神话。我们所以要坚持毛主席的意见，只是因为这些意见正确，经得起实践检验，已经被实践检验。 共产党永远是一个革命党。夺取政权，实现社会主义大变动，必须是革命党；把社会主义革命进行到底，实现共产主义未来，还必须是革命党。任何政党都不是生产党。社会主义不仅要进行经济建设，更要进行政治、思想文化建设，要在这种经济和政治的辩证统一、有机结合中向共产主义过渡。这自然是一个十分深刻的艰难的社会主义继续革命的过程。领导这一革命进程的共产党，如果不是革命党，怎么能完成这样伟大的历史任务呢？ 不要曲解革命，不要曲解阶级斗争。革命，阶级斗争的深刻意义，并不仅仅是指暴力，更不是要“打倒一切”。就是运用暴力，也只是特定历史阶段的创造历史的不可避免的特定形式。从科学意义上说，革命，阶级斗争，是指一定的必不可免的自然的历史过程，是指人民群众积极地自主地自己创造自己的历史的过程，是指人类最终摆脱动物界实现人类解放的过程。尊重革命就是尊重历史辩证法。革命和自由是孪生兄弟。 我们毕竟还在人类历史的低层次上。因此，阶级斗争学说、造反有理，为一切反动派所不能容忍。其实，我们人民群众并不是吃饱了撑得，喜欢阶级斗争，喜欢造反有理。你看，恶警可以扭断周秀云的脖子，让人连生存都无法获得。在这种情况下，马列毛才告诉我们，这是阶级斗争，只有造反一条路，走造反之路，一是有理，二是才能生存。 宣扬“和谐”、“复兴”、美“梦”、“公平正义”等等美妙的“人间天堂”的先生们，事实难道不是这样的吗？恶警只是扭断了周秀云一个人的脖子，邓小平、邓小平路线，邓小平代表的资产阶级，却扭断了中国人民的脖子，甚至被毛主席领导中国人民赶走的帝国主义也被修正主义执政者请回来扭中国人民的脖子。周秀云的不幸，和其它一切不幸一样，不是个人的不幸，而是阶级的不幸，人民的不幸。正是面对这样的不幸，再一次证明毛主席所讲的造反的道理，是颠仆不破的，是劳动人民必须遵循的真理。而且，不造反就犯错误。 的确，我们犯了近四十年的逆来顺受的错误。正是我们的错误，正是我们没有毛主席所希望我们应该有的那样的阶级觉悟、政治觉悟，才使修正主义横行了四十年，才使我们劳动人民重新沦为受苦受难的阶级。我们的愚昧和软弱，助长了统治者的嚣张和蛮横。 可是，直到今天，修正主义的附庸们、保救派们还要麻痹我们。他们虽然不是赤裸裸地为修正主义的罪恶辩护，却转弯抹角地掩盖修正主义的本质，掩盖修正主义已经复辟资本主义的事实___血泪的残酷的事实。 远的不说，就是近两天，那位“前局长”还在大作《为什么要把‘社团文斗’作为现阶段的一大法宝?》中，借别人之口，说“中国仍处于全面复辟官僚买办资本主义和社会主义复兴的十字路口”。 这真是惊人的奇谈怪论。这不是一个小问题，而是关系到对中国当前社会基本矛盾、从而关系到对中国当前社会基本性质如何定论的根本问题、原则问题。 什么十字路口？修正主义上台近四十年了，难道中国社会一直处在“全面复辟官僚买办资本主义和社会主义复兴的十字路口”？四十年了，是一直站在十字路口吗？ 四十年了，怎么能老站在十字路口？ 这当然是自欺欺人的谬论。“十字路口”一语无非是用折衷主义为已经全面复辟资本主义的事实打掩护。 这个错误是严重的，也是本质的，是保救派思想本质的典型体现。他们有各种各样的说法，包括这篇文章里所谓“左转”、“回归”之类的提法，本质都是一样的，都是用折衷主义掩盖资本主义已经在中国复辟的事实。 中国现在到底是社会主义国家，还是资本主义国家，这是必须明确回答的要害问题、焦点问题。企图用折衷主义掩盖这个问题是徒劳的，也是一种修正主义。 毛主席的教导十分清楚，这些人不会不知道。他们之所以发明出这些看法、提法，不仅明显地违背了毛主席的教导，更是实质上对抗毛主席的教导。这些人自称毛派，是欺骗，是假毛派。 不仅毛主席的教导在，事实也在，这些人也不会不知道。他们离开事实，离开实际贯彻、实际坚持的路线，离开人民民主专政被颠覆、公有制被颠覆这些重大的根本的原则问题，用某些表面现象去掩盖去代替问题的本质，让劳动人民把希望寄托在“圣君贤相”身上，这不是转弯抹角地搞欺骗又是什么？这不是混入毛派内部的修正主义别动队又是什么？ 他们抹煞修正主义上台的反革命阶级政变的性质，抹煞修正主义上台就意味着复辟资本主义的事实，因此，他们从来不敢鼓动人民群众起来造反，不敢坚持对修正主义反动派造反有理，不敢把社会主义再革命提上日程。 他们是用改良主义代替革命主义。 就是最近的这篇大作，还在鼓吹他们的“斗争策略”，即所谓“社团文斗”，号称这是他们的“新三大法宝”的一个法宝。 文章这样解释说：“我们之所以主张把新民主主义革命时期的武装斗争，变成现阶段的社团文斗，一是因为这有利于使人民大民主在真共产党的领导下稳妥有序地进行，切实避免‘打倒一切，全面内战’的错误，就是说既防止无政府主义和资产阶级派性的干扰，又防止资改派挑起内乱，使西方敌对势力乘虚而入，制造分裂。二是因为这种确保文斗坚决制止武斗的科学文革，才符合人民群众既希望拨乱反正、复兴科学社会主义，又求稳怕乱的普遍愿望和根本利益，从而积极投身到挽救革命挽救党的运动之中。三是因为这有利于克服精英主义倾向，树立人民是创造历史真正动力的观点，发挥群众斗争的主体性，使兵民切实成为我们在这场生死决择中的胜利之本。” 敢大言不惭地和毛主席并列，甚至发展毛主席，提出“新三大法宝”，似乎勇气够大，其实是愚蠢够大，不自量力。但是，这些论述，却透露出保救派的失足之处以及和我们之间的原则分歧。值得作一点分析。 第一、面对毛主席预见的资产阶级法西斯专政，说什么“社团斗争”，“有利于使人民大民主在真共产党的领导下稳妥有序地进行”。 这真是睁眼说瞎话。请问，在现实的中国，有这样的“在真共产党的领导下”的“人民大民主”吗？真共产党在哪里？人民大民主在哪里？实际是只有修正主义党，只有法西斯专政，连一点点的小民主也看不到啊！ 文章所举例的那些社团斗争活动，无非是两种情况，一种是执政者支持的对外的示威活动，这有利于巩固执政者的统治；一种是反对赤裸裸的茅予轼式的资产阶级自由派反毛反共的活动，这也有利于巩固执政者的统治。所以，执政者对这些活动，要么默许，要么背后操纵，哪里是反对修正主义资产阶级统治的斗争啊？ 用“社团斗争”一词，简直是讽刺。在北京连个毛泽东思想研究会都无法成立，连在香港注册后在北京活动都不允许，于是只好“打擦边球”，搞个什么北京“联谊会”，大作作者就是“会长”。哪里允许搞“社团”，更遑论“斗争”？亲身经历这一切，却让人们相信有什么“人民大民主”，这不是典型的欺人之谈是什么？ 第二、文章说社团斗争“要挽救革命挽救党”，要“切实避免‘打倒一切，全面内战’的错误，就是说既防止无政府主义和资产阶级派性的干扰，又防止资改派挑起内乱，使西方敌对势力乘虚而入，制造分裂。” 怎么“挽救革命挽救党”？毛主席的意见很明确，那就是要造反，地方造中央的反，要学蔡锷，敢于起兵，炮打司令部____修正主义的资产阶级司令部，要“组织起来，将右派打倒”。一句话，革命。 可是，我们的联谊会会长，却要我们在“真共产党”领导下，“稳妥有序”地搞什么“社团斗争”，而且，矛头是对着“无政府主义和资产阶级派性的干扰，又防止资改派挑起内乱，使西方敌对势力乘虚而入，”唯独没有反对修正主义的资产阶级司令部，而这正是中国问题的要害。 这种所谓的挽救革命挽救党的保救派路线，实质也是一种修正主义路线，是修正主义思潮在左派队伍中的一种反映，是我们必须给予批评并加以清除的。 第三、这里一再把文革的斗争形式和斗争要求，简单地套用到我们现在面对的斗争上，是文不对题，是混淆是非。 文革是在真共产党领导下、在无产阶级专政保护下的无产阶级和广大人民群众反对资产阶级的政治大革命。现在还有这个前提条件吗？没有了。 阶级关系已经发生根本变动，政权性质已经发生根本变化。真共产党已经变成假共产党，无产阶级专政已经变成资产阶级专政，而且是法西斯资产阶级专政。在这种情况下，套用反对“打倒一切、全面内战”，反对“无政府主义”等说法，实际还是为了反对对修正主义执政者实行造反有理，还是坚持要用“挺”代替“打倒”，用“有政府主义”抵制“炮打司令部”。 这位“前局长”最近“补天”很积极，不仅连续写了“六论”，还有相关的三篇文章，加起来有十几万字。但是，万变不离其宗。我看其理论支柱主要就是两条。 一条是，否定毛主席说的，修正主义一旦上台，国家就要变颜色，社会就要变性质，就是说，就要发生资本主义复辟，就要发生资产阶级专政，而且是法西斯资产阶级专政。保救派是不承认马列毛主义的阶级斗争理论的，也从来不用这一理论研究修正主义上台后发生的问题。他们以各种换来换去的说法，总是掩盖中国社会的主要矛盾、阶级矛盾，掩盖当前中国革命的主要阶级敌人。 再一条是，否定毛主席强调的，在修正主义上台的情况下，要造反，要学蔡锷起兵反对、打倒袁世凯，走革命之路。 他们反对洛阳会议，反对洛阳会议《纪要》，主要也是从这两条入手。那些“大帽子”，都是围绕着这两条炮制的。 这是修正主义者惯用的伎俩。列宁就曾指出：“考茨基把马克思主义中能为自由主义者，能为资产阶级接受的东西（对中世纪制度的批评，资本主义特别是资本主义民主在历史上的进步作用）拿来，而把马克思主义中不能为资产阶级接受的东西（无产阶级为消灭资产阶级而对他采用的革命暴力）抛弃、抹杀和隐瞒起来。正因为这样，不管考茨基的主观信念怎样，他的客观地位必然使他成为资产阶级的奴才。”（ 列宁：《无产阶级革命和叛徒考茨基》，1918年10—11月） 这是我们无产阶级革命派和右倾机会主义____即修正主义保救派的根本分歧所在，斗争围绕着这两条展开也就毫不足怪。我们正视这个现实，理解这个现实，从这个现实出发，决定我们对保救派的政治态度和政治策略。我们不回避这种无法避免的思想斗争。 正如列宁教导我们的：“准备无产阶级获得胜利的必要条件之一，就是进行长期的、顽强的和无情的斗争，去反对机会主义、改良主义，社会沙文主义以及诸如此类的资产阶级影响和思潮。这些影响和思潮是不可避免的，因为无产阶级是在资本主义环境中行动的。不进行这种斗争，不预先完全战胜工人运动中的机会主义，就根本谈不上无产阶级专政。” （列宁：《立宪议会选举和无产阶级专政》1919年 12月） 列宁所讲的道理，是历史经验和历史规律的科学总结，没有过时，完全符合我们今天面对的实际情况，“不进行这种斗争，不预先完全战胜工人运动中的机会主义，就根本谈不上无产阶级专政”。
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