宇太：草庐拾遗之三十四

1、实际上，以往的泛左翼主流是帮助封建势力反对政改的，而且惯以保党护国自居，挺薄氏也有这样的意蕴。这种定位不能说没有丝毫临时性战略意义，但以终极战略目标看，是错误的，缺乏远见的。因为寄希望于某个官僚政客带有权谋性质的的表象左转，是绝对不具备根本意义和终极价值的东西，所以往往只能浪费人们的精神能量。有些泛左翼人士的精力或着眼点，实际上始终没有投放到最该投放的地方，完全被官场上的所谓左中右格局所驾驭或吞噬了，跳不出来，这是很多泛左翼人士的明显局限性。我们之所以善意批评这种局限造成的危害性，是希望我们的同志尽快丢掉幻想，尽早步入正轨。因为任何被恩赐的命运，都是靠不住的。
 
2、资产阶级宪政固然不理想，难道没有宪政的封建专制式统治就理想吗？不受宪政限制，谁官大谁说了算，想把权力分给谁就分给谁，岂不是更加荒唐吗？连封建社会还有三顾茅庐的妙闻，现在的诸葛亮想出山，不去巴结权贵，不去送红包，还能做到吗？卖了人格花了高价的官混子都安排不过来，谁还理会你诸葛亮苟葛亮的？所以，从人才解放角度看，现在的社会，连较佳时期的封建社会境界都不如了，整个一个五毒俱全的黑社会。仔细品味一下，比《水浒传》的社会背景，能好到哪里去？现在的中共干部，比蔡京、高俅、童贯、梁中书、高廉等人，会好到哪里去？蔡京起码还是个文化人，书法绘画都不错，他们呢？大多是赤裸裸的政治嫖客。
 
3、你们讲政策和策略，得先弄清楚是谁的政策和策略，假如这个政策和策略跟人民群众没什么必然性联系，那这个政策和策略，也就失去了存在的根本意义。既然张口策略，闭口策略，为什么不懂我倡导毛教的深层意图？不懂我主张政教合一的深远意图？中国的目前社会要改变，没有群众广泛参与是不行的，跟百姓讲玄乎道理也是没用的，帮百姓读《资本论》是没有实在意义的，信毛教比啥都实惠。不信毛教，不搞政教合一，毛泽东就有从精神上被消灭乃至被根除的危险。毛泽东一旦消亡，中国就彻底进入了贵族肆无忌惮奸污社会的封建式的不规则资本主义社会，不仅要彻底告别毛时代，还要更加落后于已经成型的规范的资本主义社会。
 
4、保党护国听起来很受用，但得先弄清楚，党还是不是人民的党，国还是不是人民的国，假如早就不是了，保护的价值究竟又在哪里呢？吃着人民喝着人民榨取着人民，就是不从人民根本利益着想，改了三十年，很多百姓生活实际，反而比贫弱时期的毛泽东时代更惨，那时普通百姓养几个孩子的有的是，现在的穷人养一个孩子都很难，反之，当权派一个个脑满肠肥，家财万贯，就这样，还要勾引人民拥护它保护它，怎么能说通百姓呢？中国社会实际上是牛蹄子两半子社会，本质是封建主义的，形式是资本主义的，再戴上共产党牌儿的金戒指，罩上社会主义牌子的红纱巾，就此招摇过市，蒙蔽人民。如此下去，不要说回归，只会比赤裸裸的西方资本主义社会更糟糕。还是几年前的老话，中国社会，早已是巨型黑社会，政治交易，早已奸污了法律。你们要他们回复到毛泽东时代的清平世界，是绝对不可能的，纯属做梦娶媳妇。我们存在的第一价值，绝不是帮人民做梦娶媳妇。
 
 
5、文革的内涵是绝对正确的，主席无产阶级夺取政权后的继续革命论，是对马列主义的超越性贡献，也填补了巨大空白，必须深入理解主席的高远意图，才可能充分理解文革内涵的绝对正确。但内涵的绝对正确，并不等于形式上毫无破绽，实际上形式上不仅有破绽，而且破绽很大，根本点在于人性问题，中国人性不到位，就不可能达到理想效果。人性不到位主要体现在两个方面：一个是人虽好，但素质不到，这种人不可能准确理解主席意图，只能在表面形式上紧跟主席，而在实际落实上却往往走偏，比如破四旧立四新，其破立当主要体现于思想观念上，即精神上而绝非物质上。你把古文古物古迹全毁了砸了烧了，就决裂了吗？主席做为大文化人，是非常珍惜古迹的，打北平都力求和平解放，生怕毁灭了名胜古迹，可那时的有些红卫兵，见古迹就砸，那能是主席的心愿吗？再一个是人心眼儿不正，借文革报私仇，该打倒的不打倒，不该打倒的乱打倒，打倒不打倒只凭个人恩怨，因此，好人有可能被害，坏人则可能蒙混过关。为什么老舍也死了？难道没读过他作品？他如果不是人民作家，能写出骆驼祥子等一大批普通北京小市民？难道写他们不是为改变他们命运？这样的人民作家批斗时也应该保护，正直知识分子一般不忍人格受辱，所以自杀是正常的。对待一些女人，即便真是破鞋，批之可也，又何必脖子上挂着两只破鞋游街示众呢？一个人的做人尊严底线被肆无忌惮地粗暴践踏，你的阶级性再突出，人性修养如此差，又怎么能让敌对势力心服口服呢？实际上，这种人丢人不仅仅丢的是自已，而是顺便也把主席的脸面丢尽了，为右派直接攻击主席和文革，提供了大量口实和活生生的材料，如果不进行人性反思，不脱胎换骨，能行吗？
 
6、入党为了啥？当官为了啥？都是为了自己混个好日子过，没个好，根上就错了。当上级的，靠掌控利益分配权，网络嫡系，丰满自己，没个好，根上也错了。你当大官的，境界那么低，能带出好官吗？物以类聚，人以群分，乌龟找王八，虾米找大米，中国黑社会，早已形成格局，你当人民的不受苦受难，谁受？这样的社会游戏规则和时尚氛围，人民受苦受难是必然的，想躲避也是躲不开的。
7、社会主义的本质内涵是不能改变的，但外在形式是完全可以调整的。搞社会主义就没有竞争吗？就不能奖勤罚懒吗？就一定是通吃大锅饭吗？就不能有宪政吗？我看也不一定，事在人为。哪个社会也不能养白痴和懒汉，哪个社会也不能有权就滥用，社会主义同样不能，但总要让人活着，这是人道主义，是底线。如果社会主义连人道主义都不讲了，还叫社会主义吗？