熵（entropy）指的是系统的混乱程度，在一般的系统中，如果没有强有力的外力干预，熵总是越来越大，直到抵达一个临界值，使得系统彻底无序而崩溃。
在我看来，人的自私自利就是人类社会的熵。自私自利使人“原子”化，各自为政，一盘散沙，一切人成为一切人的敌人，最后结果我们早已看到了，在中国古代，汉以后就是发达的市场经济社会，王朝的历史就是土地兼并的历史，随着这种熵的扩展，地主豪强手里的土地越来越多，贫雇农逐渐无立锥之地，最后的结局当然是民不聊生，揭竿而起，一个王朝接着一个王朝就这样治乱循环。王朝的建立就是社会暂时的有序化，王朝垮台就是系统的一次崩溃。背后的原因无它，自私自利也。统治者集团中有一些有识之士致力于提供一个“反熵”的力量，一般都是加强中央集权，打击官僚、地主和大商人，抑制贫富分化进一步蔓延，它们中有的取得了暂时的成功，如汉武帝打击豪强以及张居正的“一条鞭法”，有的遭到了彻底的失败，如王安石的变法。。。。。。在1840年中国被迫卷入全球化以后，中国加入了世界这个系统，“熵”的规模扩大了，走向无序和崩盘的速度加快了。这种崩盘的表现形式是经济危机和世界大战。
毛泽东在新民主主义远未胜利的时候，就开始着手解决“其兴也勃，其亡也忽”的历史周期律问题，为此他特意将郭沫若的《甲申三半年祭》印发给党的干部学习。“娜拉出走以后”的问题，也就是农民的代理人取得政权以后的问题，才是毛泽东更关心的。经过长期的思考实践，毛泽东给出了他的“反熵”版本，那就是作为过于恐怖的暴力革命的代替品的“文化大革命”，其核心是“斗私批修”，解决人类自私自利的问题。自私自利，是私有制社会中剥削阶级的意识形态，但劳动人民无一例外都被这种毒素所腐蚀，甚至已经深入骨髓。这样的毒素如果不经一番刮骨疗毒，甚至是隔三差五地进行刮骨疗毒是根本不可能去除的。如果不去除这种“熵”，治乱循环的悲剧不可能避免，全球化的疯狂甚至连循环的机会都不给你，可能直接导致全面的世界大战、核战争和人类的彻底毁灭。因此，和其他可能的后果相比，文化大革命实在是一个成本低得太多的最优方案。如果实施成功，就可以彻底逆转“熵”的进程。你想不要七八年、三五年来一次文化大革命吗？那对不起，“熵”的迅速累计会很快把你推进世界大战的无底深渊。难怪齐泽克会说：不是共产主义，就是地狱。你就选吧！ | 
