用真理标准非官方圣旨检验重庆模式
安玛 2012/3/28
薄熙来去职后，随着新书记到任重庆的新班子一连几天在重庆大搞文革遗毒的全体排队洗脑政治宣誓孝宗人人过关，引发了海内外舆论的哗然后有所收敛了。但是近来传出了在重庆“唱红打黑”被定性为“运动”， 原来的每天唱红减温为每周一次，而且打黑运动被灌入诸多的政治定义。
安玛对于唱红不是十分的了解，但是对于目前由官方一手遮天的对唱红定性十分的不以为然，请问，为何唱红每天一次就是政治不正确，每周一次就是政治正确了呢？正确与否的标准全凭官方的自由心证的一句话？这就是重庆新班子及人人过关的政治宣誓后，暴露出的又一次文革遗风的操作。
还有，运动什么时候变成了贬义词，如果重庆唱红就是运动，那么在全国发起和推动红色旅游为何又不是呢？
运动本身是一个中性的名词，是褒是贬应当看具体的内容。毫无具体内容分析也无具体的证据佐证然后就居高临下的对民众发号司令，用篡改中性名词为贬义词的方式套到重庆唱红打黑的头上，把官方一家的意志强加于全社会，请问重庆的新书记张德江，如此的操作不是文革遗风又是什么？
实践是检验真理的唯一标准，是当年胡耀邦发动全国性的大辩论，使得中国人民可以用真理的标准来检验毛泽东路线和邓小平路线的优劣高低，这是胡耀邦留给后人的珍贵历史遗产。
今天，当国人面临着国家发展路线有分歧的时候，到底是温家宝路线还是薄熙来路线，到底是重庆模式还是广东模式，或者二元或者多元兼顾，等等等等，同样必须按照真理的标准逐一加以检验。
当年的毛泽东使用手中的权力打倒邓小平，不容讨论不由分说地强迫人民接受自己的路线，已经给国家民族造成了深重的灾难；今天的胡总书记如果不吸取毛泽东的教训，还沿用文革的手法，利用手的权力倒薄，同样不容讨论不由分说强迫人民接受自己的观念，其后果只能与当年的毛泽东大同小异，望总书记三思而行。
实事求是地说，重庆模式的好与坏不能也不该有官方一手遮天地来“定性”，应当按照检验真理标准的方式交付实践检验，具体而言就是仿照当年胡耀邦的做法在全社会开展广泛的讨论辩论后凝聚共识。尤其是在检验重庆模式中，体现重庆人民的感受的比如民调和论坛的讨论等等必须得到充分尊重和展现。否则目前这种使用毛泽东手法，漠视民众的声音，漠视舆论的关注，由官方发布圣旨似的对重庆模式的所谓“定性”，恰恰就是重庆新市委在大搞令人咋舌的人人过关后，继续在重庆复辟文革遗毒的新证据。
转贴：唱传讲读定性为运动
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