作为一个社会主义者，对于与中央保持一致是绝对赞成并支持的，这是一个社会群体产生秩序并呈现出整体特性的先决条件。如果没有一致性，就不会有整体性，没有整体性就是一盘散沙。所以，老僧并不反感与中央保持一致的提法。同时，作为一个社会主义者，必须坚定的反对自由主义思想，因此对于什么“独立人格”、“个人意志”之类的东西是排斥的，那些强调自我，经常“我、我、我”的人是很难和别人保持一致的，除非他们就是“中央”，这在中学生的批语中叫“以自我为中心”。当然，从佛家的角度来看，以自我为中心的人往往是很痛苦的，各种痛苦都有，比如自我感觉不被理解的痛苦，之所以有这种痛苦是因为他们从来不去理解别人。
但是，形成“一致性”或者“整体性”的方法有两种，一种是依靠外力约束从而形成一致性；另外一种是依靠组织成员自发的内驱力逐渐形成核心并呈现出整体特性，前者称为他组织，后者称为自组织。这两种方法的“一致性成本”是大不一样的，依靠外力约束的“一致性”具有高昂的环境代价，必须持续不断的输入能量才能保持这种一致性，比如秦始皇的暴力维持，收菜刀，铸九鼎，天下一半人都是维稳力量，可最终还是二世而亡。当然，基本上所有的国家机构都是他组织系统。至于因自组织而形成的整体性，由于由于内核是所有成员的自主选择，所以一般不需要特别的外部束缚，就可以保持这种一致性。对于由人类组成的群体来说，这种自组织系统往往具有民主的氛围，将组织的目标方向清晰明确告诉成员，通过耐心细致的思想工作，化解成员对组织目标的分歧，从而自发的形成了向心力，自觉将个人目标与组织目标统一在一起。这样的组织是非常有效率和生命力的。当年工农红军就是这样的组织，所以红军怎么打都打不散。与白军成了鲜明的对比。
因此，如果不采用强力工具来保持一致性，那么首要前提就是将组织目标组织方向说清楚，团队到底要走到哪里去，具体目标是什么，通过清晰明确的语言，好不晦涩的向组织成员说清楚，然后通过民主集中制等手段，耐心细致的化解不同意见，这样才可以低成本的形成组织目标，也才有所为的一致性出现。当然，组织目标本身就应该是大多数成员的共同目标。如果不是大多数人的目标，要形成一致性是需要强力外部工具的。现代社会基本上都接受了文明的洗礼，所以无论什么体制，基本上都是打着大多数人的旗号的，区别在于在阐述目标时是否清晰明确，如果真实为了大多数，那么大可不必搞得晦涩难懂，完全可以大声的说出来。相反，如果本来目标是少数人的目标，那也只能遮遮掩掩、晦晦涩涩、含混不清的阐述组织目标。毕竟，不是每个人都有裸奔的勇气。
所以，想要大多数人都与自己保持一致性，最重要的是必须清楚说明自己到底想要干什么，如果别人都不知道你要做什么，那还怎么保持一致性呢？ |
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