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中国最可怕的是满地的奴颜和媚骨

2012-4-2 23:13| 发布者: 远航一号| 查看: 2411| 评论: 5|原作者: 孔庆东|来自: 广州文摘报

摘要: 中国最可怕的东西不是没有钱,不是没有工厂,不是没有机关枪,而是没有硬骨头,满地都是奴颜和媚骨。这样的国家是没有救的,幸亏有了一个鲁迅。鲁迅不光是中国的,是整个东亚的,是整个第三世界的,是所有殖民地半殖民地被压迫民族的。所以在这个意义上毛泽东指出,鲁迅不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家,毛泽东还说鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。 ...
长期写作,特别是晚年频繁的文化战斗,对鲁迅的健康有很大的打击。鲁迅这个人很不注意自己的健康。鲁迅对于生命的态度、对于死亡的态度,一个是拼命做,一个是随便死。他不追求生命的长度,他讲究生命的质量和密度。这个拼命做也不是我们理解的那种当苦工似的特别苦,而是乐在其中的那种苦,看上去很累,但是他乐在心中。


正因为他的这种生命态度,使他的晚年消耗很大,有了病也不及时治。抽烟、喝酒、吃零食,晚起晚睡不锻炼,所有这些毛病他全都有。还有人开玩笑,要加上一条太太比较年轻,可能这些都不利于鲁迅的身体健康。反正鲁迅最后一天不如一天了,有人推荐他去日本养病,他不去,宋庆龄推荐他到苏联养病,他也不去,他觉得他的位置就在上海。


鲁迅曾经写过《死火》。《死火》表达出鲁迅的生死观,他说人生两个结局,一个是冻灭,一个是烧完。反正都要死,鲁迅说我选择烧完。与其冻灭,不如烧完。因为冻灭的意思是什么呢?你的能量还没有消耗尽,你的生命结束了。就好像赵本山和小沈阳的小品似的,人都死了,钱没花完,属于冻灭。鲁迅选择烧完,我把我的能量全部奉献出来后,我也死了。所以他选择这种战士的死亡。


鲁迅于1936年10月19日在上海去世了,死的时候是五十五周岁。五十五岁在我们看来太可惜了,至少再战斗二十年,但是在当时那个寿命并不算低。鲁迅到了四十多岁以后,文化界就已经称他为老人。包括攻击他的人,塑造鲁迅的时候都把他塑造成一个苍然老贼,把他塑造成一个老家伙。鲁迅之死引起了不但是全中国,而且是全世界的震动,还有悲痛。鲁迅当时被看成是中国的高尔基,当时民众曾经申请国民政府以国葬的规格给他下葬,但是国民政府没有批准。政府不理,于是民众自发起来,有三万多人参加,这在当时可以说是万人空巷。棺木上盖着一面旗帜,写着“民族魂”。


鲁迅去世之后他得到的评价是不计其数的,包括他大部分的敌人,骂他的人和被他骂过的人都给予他非常高的评价。其中毛泽东的评价是影响最大的,他说鲁迅的骨头是最硬的。


中国最可怕的东西不是没有钱,不是没有工厂,不是没有机关枪,而是没有硬骨头,满地都是奴颜和媚骨。这样的国家是没有救的,幸亏有了一个鲁迅。鲁迅不光是中国的,是整个东亚的,是整个第三世界的,是所有殖民地半殖民地被压迫民族的。所以在这个意义上毛泽东指出,鲁迅不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家,毛泽东还说鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。


鲁迅说他写的东西都是与黑暗战斗的,所以他希望随着黑暗时代的过去,人们应该忘掉他,批判黑暗的东西应该与黑暗一起消逝。也就是说当人们老记得鲁迅的时候,说明这个时代还有黑暗。鲁迅的话这么振聋发聩,一说就说到我们心坎上去了,这又何尝不是一种悲哀。按照鲁迅的思想,好的时代的到来,应该以忘掉鲁迅作为标志。(据《国文国史三十年》)


鲁迅的精神


鲁迅的现实精神是跟反对黄金世界联系在一起的。在“五四”时期很多思想家提出了很多美好未来的目标让人们去奋斗。鲁迅也不否认那个黄金世界,但鲁迅执着于现在,他反对空想,不重视彼岸。他也不是说死死地守住此岸,不到彼岸去。他重视的是怎样从此岸到彼岸,他重视的是路。你告诉我这个路怎么走,不要光告诉我明天很美好。


既然他重视现实,他不重视希望,那么再进一步鲁迅说希望是不存在的。一般人没有希望活不下去,我们多数人怎么度过这黑暗人生啊?我们要互相欺骗。


孩子学习累了,妈妈说没事,今天累了不要紧,上了大学就好了,上了大学妈就不管你了。上了大学还管你,大二了,还没有女朋友啊?妈都急死了。永远要管你,但是每次用一个下一步的希望来欺骗你。


老百姓是这样,知识分子是这样,政治家也是这样。我们大多数人靠希望支撑着自己的生命,而鲁迅就敢于说出真话来,鲁迅说希望其实是假的,绝望才是真的,没有希望才是真的。


鲁迅这样说是不是过于偏激呢?一种看似偏激的言论,如果它针对的是另一种偏激的言论,恰恰就是中庸之道。当人们都耽于虚幻的希望时,鲁迅呼吁要绝望,看事情首先不抱希望。


鲁迅为什么能够成为最坚强的战士?能够抵御各种诱惑?是因为他没有个人欲望。当然你说完全没有欲望吗?那恐怕也不是事实。我们说基本上他可以克服个人欲望,一旦有一个欲望能够成为他障碍的时侯,他可以毒蛇在手、勇士断腕,我不要这个。当一个人这样想清楚的时候,就没有什么能够战胜你。所以绝望的态度其实就是无欲则刚。


鲁迅是最坚强的革命战士,恰恰因为他对革命不抱希望。曾经有共产党的人跟他聊,展望将来革命的前景,说革命胜利之后咱们干什么呢?鲁迅说革命胜利之后,我可能穿着一个小红马甲,在上海扫马路。


他对革命是不抱希望的。他支持革命就因为革命是正义的,革命是解放大多数弱势群体的,让他们都过上好日子,让阿Q、小弟、祥林嫂,让他们过上好日子,我可能恰恰要作出牺牲。


我现在工作,每个月拿三百块大洋,革命之后可能只拿三十块大洋,但是我乐意。从这个意义上说,鲁迅虽然不是共产党人,但是他比很多共产党人还要讲马列主义,他是共产党人之上的,超人一般的真正的共产党人。
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最新评论

引用 lxz2012@163.com 2012-4-3 23:58
当下中国不学鲁迅,不学毛泽东,不学民族英雄,反之,却让汪精卫丶秦桧一类的大小汉奸,耀舞阳威,占了上风,而中华民族的偉大风骨和气节,却被疯狗吃了!这怎么还能立于世界之林?而又不败于美帝国主义的淫威之下呢?
引用 三晋红旗 2012-4-3 23:51
强烈要求中国领导人看看鲁迅的语录和杂文!
我这样说并不是对他们能有所祈望,只是希望他们在平庸之下还能具有点哪怕是薄薄的一层羞耻心!
引用 沉默地看 2012-4-3 20:28
脸朝外为狗,脸对内是狼。这就是眼下的中国。
引用 康宣 2012-4-3 20:13
每读鲁迅,自见浅薄。
如针如刃,如刺如割。
引用 blackwoods 2012-4-3 16:32
学习鲁迅,自然其风骨是学习的一个方面,要“横眉冷对千夫指”嘛。但是这是不是学习鲁迅最重要的方面呢?如果一味的强调鲁迅的精神,那跟王阳明的心学又有何异呢?鲁迅之所以骨头最硬,是因为他“俯身甘为儒子牛”,是因为他“怒向刀丛”,试问牛和刀丛之间有没有可以和解的可能性呢?没有。鲁迅完全看清看透了这一点,因此才能无所畏惧。无知者无畏,那只是对小产阶级的狂热的写照。做到无畏,恰在于鲁迅在实际斗争中不断地总结经验教训,不断地跟上了工农革命的时代潮流,没有了这些不断地实践和总结,无畏的精神也总难保变节。

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