中共历史重大事件回眸之对文化大革命的历史分期

1966年8月18日 在北京和来自全国各地的百万革命群众参加的《庆祝无产阶级文化大革命群众大会》上，林彪用最通俗的语言表达了无产阶级文化大革命“斗批改”的具体内容：

“无产阶级文化大革命，就是要消灭资产阶级思想，树立无产阶级思想，改造人的灵魂，实现人的思想革命化，挖掉修正主义根子，巩固和发展社会主义制度。”

“我们要打倒走资本主义道路的当权派，要打倒资产阶级反动权威，要打倒一切资产阶级保皇派，要反对形形色色的压制革命的行为，要打倒一切牛鬼蛇神。”

“我们要大破一切剥削阶级的旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯，要改革一切不适应社会主义经济基础的上层建筑，我们要扫除一切害人虫，搬掉一切绊脚石！要把反革命修正主义分子，把资产阶级右派分子，把资产阶级反动权威，彻底打倒，打垮。”

随着文化大革命运动的进行和深入发展，“斗批改”也增加了许多新的内容。但是所有后续增加的内容，都可以被涵盖在“社会主义革命的新阶段”的“六大目标任务”，特别是“三大改革”任务的第三项“改革一切不适应社会主义经济基础的上层建筑”之中。

1966年10月1日，林彪在中华人民共和国成立十七周年庆祝大会的讲话首次提出了“在无产阶级文化大革命中，以毛主席为代表的无产阶级革命路线，同资产阶级反对革命路线的斗争还在继续”的观点。

1966年10月3日出版的《红旗》杂志第13期发表的《在毛泽东思想的大路上前进》的社论明确指出：

 “毛主席主持亲自制定的《关于无产阶级文化大革命的决定》，即十六条，是两条路线斗争的产物，是以毛主席为代表的无产阶级革命路线战胜资产阶级反动路线的产物。十六条的公布，获得广大革命群众的热烈拥护，把无产阶级文化大革命推向了一个新高潮，整个的革命形势好得很，越来越好。”

“但是，两条路线的斗争并未就此结束。有些地方，有些单位，两条路线斗争还是很尖锐，很复杂的。有极少数人采取新形式欺骗群众，对抗十六条，顽固地坚持资产阶级反动路线，极力采取群众斗群众的形式，去达到他们的目的。”

“对资产阶级反动路线，必须彻底批判。只有彻底批判它，肃清它的影响，才能贯彻执行无产阶级的十六条，才能在正确路线指导下进行社会上的、学校的以及其它文化部门的斗、批、改，才能明确斗什么，批什么，改什么，才能明确依靠谁来斗，谁来批，谁来改，才能胜利完成一斗二批三改的任务。如果继续过去的错误路线，重复压制群众的错误，继续挑动学生斗学生，不解放过去受打击的革命群众，等等，那就是对抗和破坏十六条。在这种情况下，怎么能够正确地进行斗批改呢？”

“要不要批判资产阶级反动路线，是能不能贯彻执行文化革命的十六条，能不能正确进行广泛的斗批改的关键。在这里不能采取折中主义。”

至此，在“斗批改”这个政治概念里不仅增加了“批判资产阶级反动路线”的内容，而且提出“对资产阶级反动路线，必须彻底批判。只有彻底批判它，肃清它的影响，才能贯彻执行无产阶级的十六条，才能在正确路线指导下进行社会上的、学校的以及其它文化部门的斗、批、改，才能明确斗什么，批什么，改什么，才能明确依靠谁来斗，谁来批，谁来改，才能胜利完成一斗二批三改的任务”的说法，把“要不要批判资产阶级反动路线”上升到“是能不能贯彻执行文化大革命的十六条，能不能正确进行广泛的斗批改的关键”的高度。

1966年11月1日，《红旗》杂志第十四期社论《以毛主席为代表的无产阶级革命路线的胜利》传达了1966年10月中央工作会议的精神：

“近来，广大群众响应毛主席‘要关心国家大事’的号召，认真思考无产阶级文化大革命中两条路线的斗争，对资产阶级反动路线展开了群众性的批判。这种群众性的批判遍及全国各省市，各部门，各学校。一切违背毛主席路线的错误，资产阶级反动路线的各种表现形式，都遭到广大群众的揭露和批判。”

“两条路线的斗争，一直围绕着对待群众采取什么立场，采取什么态度的问题上。以毛主席为代表的无产阶级革命路线，是相信群众，依靠群众，尊重群众的首创精神，让群众自己教育自己，自己解放自己，放手发动群众去斗争党内一小撮走资本主义道路的当权派，放手让群众斗争社会上的一切牛鬼蛇神，进行斗、批、改。”

 1966年12月6日，在中央政治局常委扩大会议听取关于“工交座谈会”汇报时，国务院总理周恩来和中共中央副主席林彪在会议上的讲话把刘少奇、邓小平推行资产阶级反动路线的起始时间从1966年中共中央通过《5·16通知》之时延伸至邓小平主持书记处的十年，甚至延至刘少奇作为毛泽东接班人的二十年开始之时。刘少奇、邓小平推行资产阶级反动路线的时间跨度从“五十多天”被延长至“十年、二十年”。

周恩来在会议上讲话说： 

“无产阶级文化大革命，是触及人们灵魂的革命。对这次文化大革命的认识，我们是有距离的，我们要在游泳中学习游泳。阶级斗争，我们在六二年、六三年就重视了。这次斗争是逐步发展起来的，文化大革命，把革命引向更高的阶段，这次革命更高更深，贯彻各个领域，文化大革命更高级，还认识不到，为什么？这同我们党的历史的发展有关系。我党历来就有路线斗争，你们觉得工矿企业、以为毛主席的指示都执行了，计划完成不错了，建设也搞得不错，有成绩了，大三线和生产都搞得不坏。不要满足这些，要有更高的要求。从挖修正主义的根子看，就有很多的障碍，是存在错误路线的，必须从根本上来解决。障碍是很多的，要从历史上来说才能说清楚。刘邓路线不仅五十天的问题，少奇作为主席的接班人已经二十年了，的确不高举毛泽东思想红旗，影响是很深的。他不象林彪同志在军队独树一帜宣传主席思想，毛泽东思想红旗举得高，但还遇到了罗的干扰。由于少奇不高举毛泽东思想红旗，就影响到全党全国。小平主持书记处十年，没有尽到应有的责任，也不宣传主席思想。中央宣传部也不宣传主席思想，宣传修正主义思想。组织部的安子文在搞黑线，是彭真的黑线，过去的联络部搞三和一少，后来经纠正，调查部搞神秘的东西，统战部不执行主席的路线。中央办公厅杨尚昆也是搞黑线。工、青、妇也有不少问题（刘宁一、蔡大姐除外）工会问题很多，青年团垮了。党校、党报、新华社、广播电台，都有严重的问题，还有农村工作部早就垮了。二十年、十年影响之深，还有黑线参插在中间，不能不对党的实际工作发生影响，不能不会影响党的生活，不能不影响到干部的思想，不能不影响到基层，这是个严重的问题。所以错误路线不只是五十天，是十年、二十年，不能不影响到我们的党。”

林彪在会议上的讲话说：

“刘、邓、彭、薄所代表的是资产阶级反动路线，而不是无产阶级路线。刘、邓的错误不是五十天的问题，他们的错误是十年二十年的问题。少奇主持中央工作二十年之多，邓小平主持书记处工作十年之多，他们在这段工作时间里，从来不高举毛泽东思想伟大红旗，他们自搞一套，他们在主持中央工作期间对毛泽东思想有很大干扰，在许多重大的关键的问题上，在历史的关键时刻，都违反了毛泽东思想。”

尽管毛泽东在1966年8月5日发表的《炮打司令部——我的一张大字报》里有“联系到1962年的右倾和1964年形“左”而实右的错误倾向，岂不是可以发人深省的吗？”的说法，但是首次提出“刘、邓错误路线不只是五十天，是十年、二十年”的却不是毛泽东。

1967年1月1日，《人民日报》、《红旗》杂志发表了毛泽东审定的题为《把无产阶级文化大革命进行到底》的元旦社论。关于斗批改，社论说：

“一九六七年，是一斗、二批、三改（斗跨走资本主义道路的当权派，批判资产阶级的反动学术"权威"，批判资产阶级和一切剥削阶级的意识形态，改革教育，改革文艺，改革一切不适应社会主义经济基础的上层建筑）取得决定性的胜利的一年。”

 “下厂下乡和本单位斗、批、改，要作合理的安排。对于前一段本单位的斗争，要作必要的总结，进一步明确文化大革命中两条路线斗争的实质，分清大是大非，端正下厂下乡的态度和认识。

下厂下乡，要虚心向工农群众学习，甘当小学生，同工人农民一起劳动，一起学习，一起讨论文化革命问题，宣传毛主席的无产阶级革命路线，批判资产阶级反动路线。要眼睛向下，深入进行调查研究，和那里的革命群众组织相结合，不要自以为是，不要包办代替。

下厂下乡是完成本单位斗、批、改任务的重要条件。青年学生、青年知识分子，投到火热的工农群众运动中去，使自己的思想得到改造，就能更有力地斗争党内一小撮走资本主义道路的当权派，就能更明确地认清大辩论中的是非。只有工厂、农村彻底实现了无产阶级文化大革命，属于上层建筑的学校和文化各界的革命才能彻底完成。只有了解工厂、农村的实际，听取工人和农民的声音，才能切合实际地改革教育制度，教育内容，教学方法，才能有效地改造我们的文化团体和文化工作，真正地完全地做到为工农兵服务。”

毛泽东意识到，如果讲“斗批改”局限在文化部门、机关学校里进行，如果只有“斗、批”没有“改”，或者光在文化部门、机关学校“改”，作为社会经济基础的工矿农村还是老一套，那还改什么呢？那就没有目标了。”

文化部门、机关学校“改”些什么，工业、农村“改”些什么，整个国家文化大革命“改”些什么，毛泽东胸中已经勾画出一副宏大的改革蓝图，他要从政治体制、经济体制、官僚体制、国家机器、社会意识形态以及相应政治法律制度等入手动“大手术”，予以革命性的改造。他希冀通过这些举措，改革一切不适应社会主义经济基础的上层建筑，铲除一切妨碍社会生产力发展的资本主义和修正主义的旧框框，解决社会主义国家生产的方向道路问题，巩固和发展社会主义制度。

一九六七年的“斗批改”，无论从内涵和外延方面都出现了新的变化，“斗批改”的形式和内容都有了很大的发展，随着阶级斗争在全国的全面展开，毛泽东找到了向党内一小撮走资本主义道路的当权派和坚持资产阶级反动路线的顽固分子发起总攻击的新形式——以红卫兵下厂下乡，进入工厂、农村、走与工农兵相结合的道路，把从学校开展起来的斗、批、改发展到社会的斗、批、改。

在工矿企业、农村和党政机关全面开展文化大革命，彻底批判资产阶级反动路线，达到斗垮走资本主义道路的当权派的目的。

以产业工人、贫下中农为主体，同一切劳动者和革命学生、革命知识分子、革命干部实行无产阶级革命派的大联合，自下而上地向党内一小撮走资本主义道路当权派全面夺权。

在大联合、三结合的基础上建立一个革命的、有代表性的、有无产阶级权威的新的权力机构。

“各级党政机关按中共中央关于无产阶级文化大革命的决定，大力开展无产阶级文化大革命运动，促进干部的思想革命化，把党政机关建设成为无产阶级革命化的领导机构。” “彻底改革一切不适合社会主义经济基础和无产阶级专政的规章制度和思想作风，例如官僚主义、老爷作风、机构臃肿、级别制度等等。”（见《一九六六年十月中共中央关于党政机关无产阶级文化大革命的意见》）

一九六七年十一月六日，为纪念纪念苏联十月社会主义革命５０周年，《人民日报》、《红旗》杂志、《解放军报》编辑部联合发表的社论《沿着十月社会主义革命开辟的道路前进》说：

“无产阶级专政下继续进行革命，最重要的，是要开展无产阶级文化大革命。‘无产阶级文化大革命，只能是群众自己解放自己’。‘要让群众在这个大革命运动中，自己教育自己’。就是说，这个无产阶级文化大革命，运用无产阶级专政下的大民主的方法，自下而上地放手发动群众，同时，实行无产阶级革命派的大联台，实行革命群众、人民解放军和革命干部的革命三结合。”

“无产阶级文化大革命在思想领域中的根本纲领是‘斗私，批修’。‘无产阶级要按照自己的世界观改造世界，资产阶级也要按照自己的世界观改造世界。’因此，无产阶级文化大革命是触及人们灵魂的大革命，是要解决人们的世界观问题。要在政治上、思想上、理论上批判修正主义，用无产阶级的思想去战胜资产阶级利己主义和一切非无产阶级思想，改革教育，改革文艺，改革一切不适应于社会主义经济基础的上层建筑，挖掉修正主义的棍子。”

在这里，一九六六年八月《中国共产党中央委员会关于无产阶级文化大革命的决定（十六条）》的所规定的“斗批改”的内涵“斗垮走资本主义道路的当权派：批判资产阶级的反动学术‘权威’；批判资产阶级和一切剥削阶级的意识形态；改革教育；改革文艺；改革一切不适应社会主义经济基础的上层建筑”被调整为“斗私，批修，在政治上、思想上、理论上批判修正主义，用无产阶级的思想去战胜资产阶级利己主义和一切非无产阶级思想，改革教育，改革文艺，改革一切不适应于社会主义经济基础的上层建筑。”

“斗批改”内涵的这种调整说明《中国共产党中央委员会关于无产阶级文化大革命的决定》确定的“一斗、二批、三改”六大目标任务的第一项目标任务“斗垮走资本主义道路的当权派”，已经完成。

这种调整是文化大革命运动的重点从改造客观世界的社会政治领域朝着思想领域改造主观世界的 “触及人们灵魂的大革命”转化的开始。

这种调整“概括了整个社会主义历史时期‘批判资产阶级’的基本内容。”

 “斗私，批修，在政治上、思想上、理论上批判修正主义，用无产阶级的思想去战胜资产阶级利己主义和一切非无产阶级思想”被提升到“无产阶级文化大革命在思想领域中的根本纲领”的高度。 （待续）