6、社会主义初级阶段论
1981年《决议》第一次使用了社会主义的“初期的阶段”这一概念。1982年十二大正式提出“我国的社会主义社会还处在初期阶段”。1987年十三大政治报告全面阐述了社会主义初期阶段的基本含义、历史地位、基本特征和基本任务，形成了比较完整的社会主义初级阶段理论。从抽象意义上讲，提出“社会主义初期阶段”思想是可以的。但从具体意义上讲是错误的。
第一，这个理论是针对毛泽东的路线和政策是建立在脱离中国国情和实际的基础上的。
第二，这个理论实质上是为在中国复辟资本主义提供理论依据的。
第三，人民群众称“社会主义初级阶段是个筐，什么东西都可以往里装”。
第三，这个理论是“巩固新民主主义制度论”和“资本主义补课论”的翻版。
7、不问姓社姓资论
邓小平的“猫论”和“不争论”思想具体表现就是指不论社会主义还是资本主义，发展生产力就是好。改革开放不要争论什么是社会主义，还是资本主义。也就是他的“不问姓社姓资论”。这一思想则是赤裸裸地公开地抛弃社会主义道路。如他在1992年南巡讲话中说：“改革开放迈不开步子，不敢闯，说来说去就是怕资本主义的东西多了。走了资本主义道路，要害是性‘资’还是姓‘社’的问题”。他认为判断改革开放的标准是“三个有利于”即是否有利于发展社会主义的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。而根本不提是否有利于巩固和发展社会主义经济和政治制度。在他看来，我们搞了几十年的马克思主义和社会主义，但至今没有搞清楚其科学含义是什么。没有搞清楚，你非要搞社会主义，能搞成吗？如他1985年就说过：“我们总结了几十年搞社会主义的经验。社会主义是什么，马克思主义是什么，过去我们并没有完全搞清楚。”（《邓小平文选》第3卷，第137页）“社会主义究竟是个什么样子，苏联搞了那么多年，也并没有完全搞清楚。”（同上，第139页）1992年邓小平南巡讲话中再次提到他没有搞清楚社会主义的本质。他说：“对社会主义、马克思主义，我看除了实事求是这一条外，我今天还不能讲得很清楚。我看也没有几个人说得清楚。说不清楚就不要去争论，成天去争论姓资还是姓社就是浪费时间。所以，我说，要把不争论作为一条原则定下来，空谈误国，实干兴邦呀！”。这里彻底背叛了马克思主义的社会主义基本矛盾原理，背叛了《共产党宣言》“消灭私有制”和“两个决裂”的基本思想。
8、小康社会论
“小康社会”最早是邓小平提出的，他从“四个现代化”思想引伸而来。1979年12月6日，邓小平会见来访的日本首相大平正芳时说：“我们要实现的四个现代化，是中国式的四个现代化。我们的四个现代化的概念，不是像你们那样的现代化的概念，而是‘小康之家’。”以后他又多次讲过。1997年党的十五大开始提出，小康社会不仅指经济上的翻番，还包括政治、文化等多方面的发展。2002年十六大提出“全面建成小康社会”的目标。2012年十八大又重申和进行了具体阐发。
第一，邓小平“小康”概念的思想来源是中国古代儒家思想，本质是私有化和等级制。
第二，邓小平“小康社会”思想的实质就是建立私有制、市场经济为经济基础的和私有观念为核心的带有中国封建特色的资本主义经济和政治制度。
第三，“全面建成小康社会”的错误提法应该为“全面建设社会主义”所取代。
9、党的基本路线论
改革开放后，邓小平否定了毛泽东“阶级斗争为纲”的基本路线，提出了一个新的基本路线：“团结和领导全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦奋斗，把我们国家建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化强国而奋斗！”简称即“一个中心两个基本点”。这个表述最大特点就是突出“以经济建设为中心”的核心地位，但又不能公开抛弃马克思主义的指导地位及党的领导、社会主义和人民民主专政。于是又强调了“坚持四项基本原则”。但整个表述包含严重的错误：
第一，颠倒“经济建设为中心”与“坚持四项基本原则”的关系。
第二，歪曲“四项基本原则”的内容
第三，把四项基本原则与改革开放并列起来。
第四，贬低自力更生、艰苦奋斗思想。
党的八届十中全会公报有一段大家非常熟悉的关于党的基本路线的论述。尽管这个基本路线的表述没有面面俱到。但核心是“阶级斗争为纲”。四十年的实践证明了这条路线的真理性。如果要按照目前这个基本路线的表述方法，笔者认为应更改如下：以四项基本原则为指导，团结和领导全国各族人民，以经济建设为中心，坚持自力更生、艰苦奋斗，坚持改革开放，把我们国家建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化强国。需要指出，这里的“四项基本原则”是马列主义毛泽东思想和科学社会主义的四项基本原则而非邓的“四项基本原则”。
（三）经济理论方面
1、 社会主义市场经济论
经济学理论最主要的就是他的“社会主义市场经济”理论。这一理论是他在1992年南巡讲话中系统提出来的。他说：“计划多一点还是市场多一点，不是社会主义与资本主义的本质区别。计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场，计划和市场都是经济手段。”这一理论为什么是错误的？
第一，犯了偷换概念的错误。
第二，市场经济的本质是资本主义的私有制。
第三，作为市场经济理论依据的亚当·斯密“看不见的手”思想不是客观规律和客观真理，而是“人本性自私论”的又一种表述方式。
第四，计划经济理论是马克思主义经济学理论极其重要的部分。恩格斯在《反杜林论》中讲得清清楚楚。计划经济代替市场经济体制是历史的必然和发展趋势，用市场经济体制取代计划经济体制是历史的倒退。
第五，中国建立所谓“社会主义市场经济”的社会危害性：一是把资源完全通过市场调节和配置是一种违反宪法的行为。二是“社会主义市场经济体制”造成社会主义公有制名存实亡。三是市场经济体制导致发展成果根本没有公平惠及人民群众。四是市场经济体制强化和完全依靠物质刺激调动人们的生产积极性。五是市场经济体制及其原则、依据严重侵入到社会各个领域。六是市场配置资源导致毛泽东时代形成的独立、完整、有机的国民经济体系遭到彻底破坏。七是以市场经济为导向的改革开放实践背离毛泽东独立自主、自力更生的指导思想。八是市场经济体制和原则导致整个民族思想文化素质急剧下降。九是根本否定和背离马克思的“劳动价值论”思想和社会主义按劳分配的基本原则。
2、先富带后富论
“一部分人先富论，先富带后富论”是邓小平1978年在《解放思想，实事求是，团结一致向前看》一文中说：“要允许一部地区、一部分企业，一部分工人农民，由于辛勤劳动成绩大而收入先多一些，生活先好一些。—带动其他地区、其他单位的人们向他们学习。这样，就会使整个国民经济不断地破浪地向前发展，使全国各族人民都比较快地富裕起来。”以后，他在多次讲话特别是南巡讲话中反复强调他的这一思想。这一思想的错误表现在：
第一，这一思想是建立在对毛泽东时代经济发展状况和经济制度的歪曲基础上的。
第二，这一思想违背社会主义的按劳分配原则。
第三，这一思想与社会主义的共同富裕原则是根本对立的。
第四，一部分人先富起来不可能成为共同富裕的途径和手段。
第五，中国当今数十万、近百万个亿万、数十亿万、数百万亿暴富集体的形成和贫富差距越来越大的客观事实是对该论点的最有利的驳斥。
（四）其它方面（法律、教育、外交）
1、依法治国论
邓小平上台后，特别强调依法治国。如他说：“必须加强法制。必须使民主制度化、法律化，使这种制度和法律不因领导人的改变而改变，不因领导人的看法和注意力的改变而改变。”（《邓小平文选》第2卷第146页）如何认识他的“依法治国”理论呢？
第一，他的依法治国论是针对毛泽东时代不重视法制建设，而是人治，实际是说，毛泽东把自己凌驾于党和国家至上，是国家法制的破坏者。二是针对文革时期的大民主，认为这种离开法制的大民主不是真正的民主。他也多次讲过，没有民主就没有社会主义，而民主不能离开法制。
第二，他用资产阶级的抽象的法律思想解读“依法治国”中“法律”思想。把法看做离开社会主义公有制为核心的经济基础的法、离开阶级性的法，离开工人阶级和人民意志的法。实质是歪曲了马克思主义的法律思想，也歪曲了无产阶级专政学说。
第三，1976年逮捕“四人帮”和1980年对“四人帮”的审判是典型的违法现象，是利用法律手段打击政治对手，是建国以来最严重践踏社会主义法制的典型案例。
第四，他的改革开放实践也是从违法行为开始的。如搞私有化、市场化、买卖土地、资源，出卖国家企业、医院、学校。改革的重大措施都是违反1975年的国家宪法。
第五，恰恰是大喊特喊依法治国的40年，是有法不依、知法犯法、执法犯法愈发严重、愈演愈烈的40年。而最严重的有两大部门、系统：一是党政机关包括纪委系统。二就是公检法在内的整个政法系统。这种事实不是对邓的依法治国的最大嘲弄、嘲讽吗?
第六，这种“依法治国”实质是改变社会主义国家的阶级性质，把法律当做少数既得利益集团的保护工具，当做镇压人民群众维护基本权利反抗斗争的工具，变无产阶级专政为资产阶级专政。太原周秀云案件和四川阆中公审讨薪民工就是典型案例。
2、尊重知识人才论
邓小平1977年在一次谈话中谈到：“一定要在党内造成一种空气，尊重知识，尊重人才。要反对不尊重知识分子的错误思想。”孤立抽象讲，尊重知识，尊重人才是正确的。但这句话是有具体内容的。笔者认为是错误的。
第一，这句话是针对毛泽东时代不尊重知识、不尊重人才、不尊重知识分子的前提下讲的。这不符合事实。
第二，比尊重知识、尊重人才更重要的是尊重劳动。离开尊重劳动，单纯讲尊重知识、尊重人才是错误的。
第三，这句话背后的哲学依据是唯心史观：否定物质生产劳动在历史发展中的决定作用，否定人民群众是历史的创造者思想。
第四，这句话是对毛泽东关于培养德智体全面发展的有社会主义觉悟有文化的普通劳动者教育方针思想的根本背叛。
3、对人民的教育不够论
1989年“六四”事件后，邓小平在接见首都戒严部队军以上干部的讲话中谈到“六四”事件发生的原因时说：“我对外国人讲，十年最大的失误是教育，这里我主要是讲思想政治教育，不单纯是对学校、青年学生，是泛指对人民的教育。”这一观点也是错误的。
第一，对文革十年教育革命的根本否定是错误的。
第二，“六四”事件发生的根本原因一是改革进程中物价上涨、货币贬值、官倒等社会腐败现象严重、社会矛盾激化的产物。二是资产阶级自由化思潮的泛滥。而不是人民群众觉悟低的产物。
第三，中国当代社会官员与群众关系问题上不是官员对人民群众的教育不够，而是人民群众对官员的教育不够。
4 韬光养晦论
上世纪80年代末至90年代初，邓小平就国际形势骤变多次发表重要讲话，要求我党要冷静观察，沉着应对，并反复强调中国要长期坚持“不当头”、“不扛旗”，最后用“韬光养晦”四个字高度概括了新形势下中国外交政策的基本指导思想。一些学者和媒体解读邓的这一思想认为： 其一，“韬光养晦”是一种低调做人的行为模式。低调做人以利于冷静观察，缜密思考，进而统揽全局，谋划未来，是一种战略行为模式。其二，“韬光养晦”思想既适用于困境或逆境之中，也适用于成功或胜利之时。其三，“韬光养晦”思想的深刻内涵在于埋头苦干，积蓄力量，着眼长远。从这个意义上说,“韬光养晦”是“有所作为”的重要前提。其四，把“韬光养晦”与“君子报仇，十年不晚”一类说法相混淆纯属误读。
那么这一思想错误的实质究竟是什么呢？
第一，“韬光养晦”是针对敌对方己方采取的一种策略方法，而非战略原则。
第二，邓小平把“韬光养晦”作为战略原则而非具体策略方法。
第三，这种原则实质是放弃了共产党人反对资本主义、反对帝国主义、最终实现共产主义的远大目标。
第四，邓小平的“韬光养晦”是变相推行投降主义帝国主义路线的借口。
第五，邓小平“韬光养晦”的外交路线使中国共产党和中国政府在世界人民面前的正面形象受到极大的损伤。
二、邓小平理论错误的根源
辩证唯物主义认识论认为，任何错误也是对现实的反映。邓小平理论也有其错误的根源，包括理论根源、现实根源和历史根源等 。
1、理论根源：唯心史观和形而上学
邓小平理论根源一是鼓吹英雄史观如他所说的，最大的失误是对人民的教育不够。二是否定物质生产劳动是社会历史发展的最终源泉和动力，离开尊重劳动而单纯鼓吹尊重知识、尊重人才。三是否定社会基本矛盾原理，鼓吹唯生产力论。四是否定马克思主义的阶级和阶级斗争理论，如他所说，社会主义历史阶段阶级消灭了，阶级斗争在一定范围内还存在。五是歪曲马克思主义的实践观和真理标准思想问题。六是歪曲马克思主义的一般与个别的关系问题，如中国特色的社会主义。
2、事实根源：
邓小平也一再阐明他的理论有事实依据。然而他所说的所谓客观“事实”都是歪曲了的事实。一是他根本否定毛泽东时代经济建设方面的巨大成就。把毛泽东完全看做贫穷的时代，是“国民经济达到崩溃的边缘”。捏造贫穷不是社会主义的荒谬观点。二是把毛泽东时代的按劳分配原则歪曲为平均主义的大锅饭。三是把毛泽东时代的工人、农民歪曲为歪曲没有生产积极性。四是歪曲和污蔑毛泽东时代没有法制建设，而是人治。五是根本否定毛泽东时代教育革命和教育改革的巨大成果
3、阶级根源：
第一，代表了党内资产阶级的民主派。
第二，代表了党内资产阶级和被推翻的地主、富农、资本家、国民党反动派和世界观没有根本改造好的知识分子的根本利益。
4、国际根源：屈服于帝国主义的压力
5、历史根源：以伯恩施坦修正主义为代表的第二国际修正主义的延续，是国际共产主义远动发展史上继赫鲁晓夫之后，修正主义思潮发展的第三个阶段的最主要代表人物。
从以上我们对邓小平理论的逐一分析和解剖中可以看出，邓小评理论绝不是官方所评价的，是马克思列宁主义的基本原理同当代中国实践和时代特征相结合的产物，是毛泽东思想在新的历史条件下的继承和发展，是马克思主义在中国发展的新阶段，是当代中国的马克思主义。而是对马克思列宁主义和毛泽东思想的彻底背叛，是在哲学、经济学、科学社会主义等各个领域全面歪曲、修正和否定马克思主义基本原理，是当代国际共运史上修正主义的最主要代表人物。其给中国共产党及其领导的社会主义革命和现代化建设事业，给世界社会主义事业，给当代世界各国人民反对帝国主义侵略、压迫的斗争事业造成了极其严重的危害。在某种意义上比当年的伯恩施坦、赫鲁晓夫的危害还要严重。客观上，邓小平理论及其实践是对毛泽东继续革命理论的最好的诠释，是极其难得的反面教材。我们必须看到，在中国共产党内特别是相当多的官员当中，还没有认识到邓小平理论的错误实质及其危害性，还在自觉不自觉地用来指导中国社会主义现代化建设的实践。因此，就要求真正的共产党人和人民群众运用马克思列宁主义、毛泽东思想的立场、观点、方法，紧密结合近40年来中国改革开放以来发生的的一系列国际、国内的大量事实，以实践是检验真理的根本和最终标准为指导，科学评价和批判邓小平理论的错误实质及其危害性。同时结合这一理论，更加认真学习掌握马克思列宁主义、毛泽东思想的基本原理，特别是理解和掌握毛泽东无产阶级专政下继续革命的理论，真正恢复马克思列宁主义、毛泽东思想对中国革命和建设的指导作用。
马克思主义理论的本质是批判的革命的。我们坚信，通过对邓小平理论的分析和解剖，必将促进中国共产党人对马克思列宁主义和毛泽东思想的学习、研究和发展，必将提高全党和全国人民识别真假马列主义、识别修正主义，识别真理与谬误、正义与邪恶、先进与落后的能力，促进中国和世界社会主义事业的发展！谢谢大家！
2017年5月15日
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