二，继续革命理论的正确性
关于继续革命理论的科学性、正确性，我们在前面的论述中已经涉及，而且专门写过《<决议>也要重新评价》（载《跟着毛主席继续革命》一书）的文章加以论证。这里只系统、简要说明这一理论既符合马列主义，也已被社会发展的历史证实。
1，继续革命理论符合马列主义
中国共产党中央《关于建国以来党的若干历史问题的决议》称：“‘文化大革命’的历史，证明毛泽东同志发动的‘文化大革命’的主要论点既不符合马克思列宁主义，也不符合中国实际。”“在社会主义条件下进行所谓‘一个阶级推翻一个阶级’的政治大革命，既没有经济基础，也没有政治基础。”而且还说：“由于把马克思、恩格斯、列宁、斯大林著作中的某些思想和论点加以误解或教条化，反而显得有‘理论根据’。例如，认为社会主义在消费资料分配中通行的等量劳动相交换的平等权利，即马克思所说的‘资产阶级权利’应该限制和批判，因而按劳分配原则和物质利益原则就应该限制和批判；认为社会主义改造基本完成以后小生产还会每日每时地大批地产生资本主义和资产阶级，因而形成一系列‘左’倾的城乡经济政策和城乡阶级斗争政策；认为党内的思想分岐都是社会阶级斗争的反映，因而形成频繁激烈的党内斗争，等等。”（《十一届三中全会以来重要文献选读》上册 第315、317、323-324页）毛泽东所引用的马克思主义经典著作的论点，正是马克思主义的精髓，不仅符合马克思列宁主义，而且也被历史发展所证实。有关马列主义论述的科学性，我们在《<决议>也要重新评价》一文中有论述，这里就不重复。要说明的是，继续革命理论不仅继承了马列主义有关过渡时期的科学理论，纠正了斯大林有关的错误观点，而且发展了马列主义，形成了社会主义阶段（即过渡时期）的马克思主义，是马克思主义的第三个里程碑。
2，历史发展证明了继续革命理论的科学性
从毛主席发动文化大革命到现在，已经50多年，苏联完全复辟资本主义、我国的改革开放和文化大革命等重大历史事件充分证明了继续革命理论的科学性，实践才是检验真理的唯一标准。
毛泽东指出：“文化大革命是干什么的？是阶级斗争嘛。刘少奇说阶级斗争熄灭论，他自己就不熄灭，他要保护那一堆叛徒，死党。林彪要打倒无产阶级，搞政变。熄灭了吗？”（《建国以来毛泽东文稿》第十三册 第486-487页）可见，文化大革命运动本身就证明了继续革命理论的科学性。
1991年苏联解体，社会主义旗帜从克里姆林宫降下，更加证明了继续革命理论的科学性。
我国的改革开放进一步证明了继续革命理论的科学性。如果说毛泽东在世时还要问：“搞社会主义革命，不知道资产阶级在哪里”？现在，到处都是资本家，而且“老板”成了社会尊敬的称谓。当前我国资本主义复辟的现象比比皆是，只剩下政治上还有个共产党领导。不过仅存的这个共产党领导，与原苏联解体、共产党失去政权还是有差别的，而且在反对资本主义复辟的斗争中，绝对不能无视这个区别。
总之，事实证明，继续革命理论不仅符合马列主义，而且把马列主义发展到了一个新阶段，成为马克思主义的第三个里程碑；同时事实也证明，继续革命理论不仅符合历史发展的实际，而且对历史发展起着巨大的推动作用，这就是我们的结论！
附录：
文革必然失败
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一直以来，一谈起文革，“总结文革失败的教训”几乎都是左派朋友最火热的话题。好像只要找出四十年前的教训，则今天的问题就能迎刃而解一样。但说实话，笔者对此很不以为然。不要妄言教训了，文革必然失败！ 为什么？且听我先讲一讲这必然失败的三个因素。 首先，那届人民不行。 文革发动的时候，以推翻三座大山为目标的新民主主义革命才完成了不过十七年而已，其中经过三大改造初步建立起来的生产资料公有制也才仅仅十年。当时的人民对新民主主义革命能够完全理解、踊跃实践，但是其革命局限性也是显而易见的。他们尚无法真正理解社会主义革命与每个人自身利益之间的关系，对于毛主席所言资本主义复辟了劳动人民就会“吃二遍苦受二茬罪”的担忧更是毫无认同、完全没有危机感。 这很正常，因为“那届人民”缺乏正反两面的感性认识。既没有亲身经历过社会化大生产，不可能理解自身的利益必须与阶级的利益绑在一块，满脑子还是“小富即安”的小生产者的意识，嘴里高喊着无产阶级其实对无产阶级的阶级使命毫无主观能动性；同时也没有经历过真正的资产阶级专政下的剥削与压迫，想象不出资本主义会给自己带来怎样的灾难。毛主席把“阶级斗争”这根弦绷紧的时候大家还能跟着亦步亦趋，毛主席稍一放松乃至最后撒手人寰，我们“那届人民”中的大多数就立刻跟着走资派“发家致富”去了。有几个能想到自己这是为了一碗红豆汤而丢掉了长子继承权？没办法，指望一二十年的教育怎么能把文盲、半文盲拔高到具有无产阶级的阶级觉悟的高度？毛主席担忧的不是走资派，而是人民。我们“那届人民”自己还在跟走资派眉目传情呢，根本就承担不起来防止资本主义复辟的那份责任。不这样看待那段历史，则难以理解苏东剧变和改革开放“成功”的社会基础。 话说回来，人民的“不行”，是相对于“防止复辟”这个符合人民长远利益的特定目标而言，并不是要否定上一代人民改天换地、为今日中国奠定物质基础的伟大成就，更不是要否定人民的正义性和人民创造历史的主体地位。好历史不是英雄创造的，坏历史也不是小人创造的；任何历史的每一阶段，都是人民创造的。好历史主要反映出人民的创造性，而坏历史则主要反映出人民的历史局限性。承认人民创造历史，但人民有局限性，才可以使我们不再纠缠过去，而认真思考和实践现实的可能性。 任何个人或集团，无不是创造性与局限性的对立统一。我在此强调“那届人民不行”，不是埋怨自己的前辈，而是感谢他们——正是从他们的局限中，我们看出了我们可以创造的空间。 其次，那届党和政府不行。那届党和政府并没有真心实意执行毛主席的路线，这已经被历史所证明。 这还是因为“那届人民不行”，不懂得怎样去监督党和政府，不懂得自己亲自参与国家大事，所以那届党和政府中的大多数并没有把心思用来为人民服务——其实他们的大部分精力都用来跟毛主席斗智斗勇了，在某种程度上“人民”反倒成了他们跟毛主席讨价还价的砝码。实际上主席一直都是党内的少数派，否则他怎么会说党内真懂马列的不多呢？《戚本禹回忆录》给我们提供了很多这方面的证据。尤其是戚本禹其中讲到的，除了毛主席，他极少听到其他党的高级干部谈论共产主义理想就是一个明证。 社会主义初级阶段无法消除的资产阶级法权使得官僚享有高于人民的经济待遇，享有治理人民的政治特权；官僚代替人民掌管生产资料，进而掌控了从经济基础到上层建筑的方方面面；官僚只对上级官僚负责，不对人民负责；人民只是在社会主义的名义下享受官僚分配给自己的、并且随时都可能会被官僚夺走的福利而已，并没有真正的政治权力。 这就是官僚当家作主，不是人民当家作主。官僚与人民的利益大多对立，偶尔一致。这也使得官民对立成为当时国内阶级矛盾的主要形式，自始至终都是中国社会的主要矛盾。大跃进后发生的饿死人事件，就是这种矛盾的突出体现，并且标志着这个矛盾已有转向对抗性的趋势。所以到了1966年，形势逼迫毛主席不得不采用文化大革命这种自下而上的运动方式来训练人民，帮助教育和改造那届党和政府。 由此可见，指望那些党政官僚搞文革，是真的“不行”。笔者认为主席对此很清楚，但又没法把那届党和政府完全抛开。因为“人民不行”，革命派相对弱势，还得指望这套官僚体系去管理国家干工作。所以很多时候毛主席其实不得不去利用这个官僚体系的内部矛盾，想办法在夹缝里为人民多争取一点成长起来的时间和空间。但一旦遇到“武汉七二〇”这种官僚体系整体反弹厉害的时候，还不得不适时调整、收缩。包括拿下“王关戚”，抓“五一六”（当然“王关戚”和“五一六”确实有问题，这也进一步说明了“那届人民不行”）。主席一生做事光明磊落，而在文革中却做了很多看似无因之事，正是由于这不便点破的苦衷。可是这样一来，也可能让革命干部和造反派群众莫名其妙，感觉无所适从甚至不理解有怨言，从而更不能有效地组织起来了。 接班人、文革小组的人、元帅大将副总理……，主席亲自批准或亲自解放，又亲自打倒的政治人物不胜枚举，贯穿建国后到主席逝世这段时间始终。这个现象既可以认为是无人胜任，也可以认为是主席常常不得不顺“官僚体系”之势而为之的结果。 再看主席倚重的中央文革那几员大将，也各有不足甚至明显缺点。但退一步说，就算他们完美无缺，也不会被当时的党政主流所容纳的，因为主流就是那些为新民主主义革命立下汗马功劳的高级干部，今天看来几乎全都是走资派。 故曰，对于“反复辟”而言，那届党和政府确实不行。 最后，那个地球不行。 当时的世界根本容不下一个彻底革命的中国。 苏修、美帝、蒋匪帮，那时候中国的外部环境极为恶劣。如果不是战争风险太大，那么五十年前的那个七二〇事件，将很可能不会成为文革的拐点。因为毛主席在1965年就准备再上井冈山了，完全可以67年“七二〇”反文革势力强烈反弹的时候索性摊牌。但正是由于外敌的掣肘，内部的革命就不能不从“全面内战”控制为“有限内战”，而且严格限定在“文”的范围内。否则美苏趁乱而入，常凯申大举反攻，很有可能瞬间就导致国家的分裂、民族的灾难。会出现比五十年后的今天还要更加彻底的资本主义复辟。这种代价太可怕，后果太难逆转，所以主席不能去冒这个险。 以上三个因素之中，最为重要者，笔者认为还是“人民”。如果人民迫切要求进行社会主义的继续革命，并且从阶级斗争的觉悟到政治斗争的经验都能够胜任这个重任，那么主席一定会真上井冈山的。那样的话，官僚集团就是完全能够真的“踢开”了；“军民团结如一人，试看天下谁能敌”，苏修、美帝、蒋匪帮的外部威胁自然也不在话下了。 一句话，文革必然失败。这是由当时的阶级力量对比所决定的。 我说到这里，恐怕有人会骂我——按你的意思文革就不该发动嘛，毛主席发动文革就是明知不可为而为之嘛！ 不！毛主席发动文革毫无疑问是正确的。即便他明知文革失败也必须发动。这正是毛主席的伟大之处，也是历史发展的必由之路。他要用事实来启发他的人民，启发无产阶级去主动思考并探索实践无产阶级建立政权之后如何巩固政权继续革命的问题。正是有了文革和文革的失败，人类思想的发展才有了一次质的飞跃，毛泽东思想才无愧于马克思主义的第三个里程碑。 而且也正是有了文革的失败，原来“不行”的三个因素反而变得“行”了。 其一，本届人民很行。 中国目前已经处于社会化大生产为主的发展阶段了，虽然小生产在人口上还略多于半数，但其趋势是在消亡中。而在社会化生产大发展和资本主义私有化的过程中，本届人民由于亲自参与、创造了新的生产力而越来越要求新的生产关系。 不要拿今天的生产力发展为资产阶级脸上贴金，只要有劳动者在劳动，生产力的发展就不会止步。中国今天取得的经济成就，完全归因于往届人民在主席领导下打牢了工业化生产的基础，归因于本届人民为了生存而勤奋的劳动。今天的生产力成就不但与资本主义私有制无关、与资本家无关，而且被私有制和资产阶级越来越严重地阻碍着。本届人民亲自创造了生产力的发展，所以更具备亲自改变这个生产关系的主观能动性。可以断定，本届人民很行！ 其二，本届党和政府很行。 他们搞私有化确实很行，以致越来越多的人民被自己的劳动成果所淘汰，加入失业大军，买不起自己生产的商品，享受不到自己创造的“改革红利”。《资本论》早已论证过的东西正被本届党和政府用实际行动验证着，那可真是一个光明的前途。他们没有辜负马克思的厚望，正在培养一支越来越庞大的无产阶级生力军。别抱怨这支生力军还没有爆发出力量，文革是苦口婆心的正面教育，改革是真刀真枪的反面教材。本届党和政府一定会创造机会让人民展现力量的！ 其三，这个地球很行。 资本主义已经发展到全球一体化的阶段，但全球化的掠夺资源破坏环境也导致了美国衰落、欧洲硬撑、中国肥大的三家演义，这难免会碰撞出七十多年以来都没再出现过的大武斗。该来的躲不掉，并且这也不是人民引起的，而是资本主义普遍衰落过程中不得已的狗咬狗。相互斗争又相互依赖已经成为这个地球发展的主题，都想转嫁危机但扔出去的石头最后都还会落在自己头上，这就必然能给包括中国在内的全世界无产阶级创造前所未有的机遇。毛主席不是早就说过：中国应当对于人类有较大的贡献。只有经历过文革失败的中国才能不负此望！也只有文革后的这个地球才会给中国提供舞台！ 文革失败了，但毫无疑问，文革取得了比巴黎公社还要伟大的成就，从此树起了一座人类文明的灯塔。历史发展本来就不是一蹴而就的，它总是螺旋式上升波浪式发展，文革失败是那个阶段历史局限性的必然结果，也就无所谓总结“文革失败的教训”。因为只有主观原因才可谓教训，而历史局限性则显然不是主观原因。今天自诩为左派的人们，不应该过多陷入历史纠缠主义，因为历史条件早已有了变化。我们应该继承文革的遗产而不是背负历史的包推荐阅读 |
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