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对于《评郭松民的〝矛盾论〞》的补充说明

2017-9-19 10:44| 发布者: 远航一号| 查看: 1521| 评论: 0|原作者: 萬里雪飄

摘要: 这篇文章有必要展开说明毛主席的《矛盾论》以及建国后的思想,在原稿倒数第三和第二自然段之间做补充说明。

对于《评郭松民的〝矛盾论〞》的补充说明

 

这篇文章有必要展开说明毛主席的《矛盾论》以及建国后的思想,在原稿倒数第三和第二自然段之间做补充说明。

 

原稿:

    郭松民要想理解〝平白如话〞的《矛盾论》,必须专研〝艰涩难懂〞的黑格尔和〝佶屈聱牙〞的马克思,奉劝这位〝毛派〞名人不要拿自己的浅薄歪曲毛主席的《矛盾论》。

    当然郭松民也有其〝深刻〞的一面:〝新中国成立后,尤其是在1956年社会主义改造完成之后,毛主席仍然断定ˋ无产阶级和资产阶级的矛盾,社会主义道路和资本主义道路的矛盾,毫无疑问,这是当前我国社会的主要矛盾。ˊ(1957109日下午,在中共八届三中全会举行最后一次会议上讲话),从而否决陈伯达提出的所谓ˋ先进的社会主义制度同落后的社会生产力之间的矛盾ˊ。毛主席的这个判断对不对呢?当时党内就有争论,八十年代则被ˋ否定ˊ,但到了今天,否定的人就不多了,苏联解体的后果以及中国晚近四十年的变化,已经为当年的争论做了结论。〞

    但是郭松民在分析中国近四十年的社会矛盾时漠视改革开放的阶级斗争,他为保皇有意无意阉割《矛盾论》的无产阶级主体自我意识。像郭松民这样貌似深刻的保皇派比西化派还要坏,他是打着红旗反红旗的形左实右。

 

对原稿补充说明后的修订稿:

郭松民要想理解〝平白如话〞的《矛盾论》,必须专研〝艰涩难懂〞的黑格尔和〝佶屈聱牙〞的马克思,奉劝这位〝毛派〞名人不要拿自己的浅薄歪曲毛主席的《矛盾论》。

一九三七年八月,毛主席在《矛盾论》中指出:〝在人类的认识史中,从来就有关于宇宙发展法则的两种见解,一种是形而上学的见解,一种是辩证法的见解,形成了互相对立的两种宇宙观。……形而上学,亦称玄学。这种思想,无论在中国,在欧洲,在一个很长的历史时间内,是属于唯心论的宇宙观,并在人们的思想中占了统治的地位。在欧洲,资产阶级初期的唯物论,也是形而上学的。……这种宇宙观把世界一切事物,一切事物的形态和种类,都看成是永远彼此孤立和永远不变化的。……生活在十八世纪末和十九世纪初期的德国著名哲学家黑格尔,对于辩证法曾经给了很重要的贡献,但是他的辩证法却是唯心的辩证法。直到无产阶级运动的伟大的活动家马克思和恩格斯综合了人类认识史的积极的成果,特别是批判地吸取了黑格尔的辩证法的合理的部分,创造了辩证唯物论和历史唯物论这个伟大的理论,才在人类认识史上起了一个空前的大革命。〞

毛主席叙述了互相对立的两种世界观,即无产阶级的辩证法和资产阶级的形而上学。形而上学把当前事物或者私有制即阶级矛盾当作从来就有的自然存在,形而上学因而是解释和说明绝对的神的宗教意识形态。剥削阶级把私有制即阶级矛盾当作永恒的神而予以膜拜,剥削阶级对被剥削阶级宣扬天不变道亦不变的形而上学。虽然黑格尔哲学有伟大的辩证思想,但是黑格尔辩证法革命精神的合理内核桎梏于形而上学的神秘外壳而窒息。费尔巴哈摧毁黑尔格辩证法的形而上学,却抛弃潜在于黑格尔辩证法的革命精神,费尔巴哈于是不得不返回到神本主义即唯心主义形而上学。马克思摧毁黑格尔辩证法的形而上学,在解释和说明世界运动和发展的过程中〝不崇拜任何东西〞,将潜在于黑格尔辩证法的革命精神贯彻到底,阐述消灭私有制的共产主义思想。

一九五七年二月二十七,毛主席在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中指出:〝矛盾是普遍存在的,不过按事物的性质不同,矛盾的性质也就不同。……在社会主义社会中,基本的矛盾仍然是生产关系和生产力之间的矛盾,上层建筑和经济基础之间的矛盾。不过社会主义社会的这些矛盾,同旧社会的生产关系和生产力的矛盾、上层建筑和经济基础的矛盾,具有根本不同的性质和情况罢了。〞

时过二十年,新民主主义革命过渡到社会主义革命,毛主席在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中继续阐述自己的《矛盾论》。今天的特色官僚以及保皇奴才也在谈论社会基本矛盾,但是他们的社会基本矛盾是抽象的形而上学。没有抽象的社会基本矛盾,私有制社会的基本矛盾是人的自我异化即异化劳动的历史产物,所以私有制社会的基本矛盾具有人的异化的性质,而社会主义公有制社会的基本矛盾具有克服人的异化的性质。毛主席明确指出不同性质的事物具有不同性质的矛盾,社会主义社会的基本矛盾同旧社会的基本矛盾具有根本不同的性质。毛主席接着阐明社会主义社会基本矛盾的生产力和生产关系不应当存在剥削,无产阶级在上层建筑领域必须解决资产阶级意识形态和国家机构中某些官僚主义作风同经济基础的矛盾。毛主席对社会主义社会基本矛盾的认识随着社会主义革命阶级矛盾的激化不断发展,在随后对社会主要矛盾的叙述已经不是解决〝国家机构中某些官僚主义作风〞的问题。

一九五七年十月九日,毛主席在中共八届三中全会否定中共八大关于中国社会基本矛盾的主要矛盾是〝先进的社会主义制度同落后的社会生产力之间的矛盾〞的政治决议,毛主席认为中国社会基本矛盾的主要矛盾仍然是无产阶级和资产阶级的矛盾,是社会主义道路和资本主义道路的矛盾。一九六二年九月,毛主席在中共八届十中全会发出〝千万不要忘记阶级斗争〞和〝阶级斗争要年年讲,月月讲,天天讲〞的号召。一九六三年九月,毛主席在社会主义教育运动中强调〝以阶级斗争为纲〞。一九六六年五月十六日,毛主席发动无产阶级文化大革命,提出〝无产阶级专政下继续革命〞,揭露〝资产阶级就在共产党内〞的现实,号召群众造党内走资派的反,毛主席的无产阶级主体自我意识愈来愈强烈。

当然郭松民也有其〝深刻〞的一面:〝新中国成立后,尤其是在1956年社会主义改造完成之后,毛主席仍然断定ˋ无产阶级和资产阶级的矛盾,社会主义道路和资本主义道路的矛盾,毫无疑问,这是当前我国社会的主要矛盾。ˊ(1957109日下午,在中共八届三中全会举行最后一次会议上讲话),从而否决陈伯达提出的所谓ˋ先进的社会主义制度同落后的社会生产力之间的矛盾ˊ。毛主席的这个判断对不对呢当时党内就有争论,八十年代则被ˋ否定ˊ,但到了今天,否定的人就不多了,苏联解体的后果以及中国晚近四十年的变化,已经为当年的争论做了结论。

但是郭松民在分析中国近四十年的社会矛盾时漠视改革开放的阶级斗争,他为保皇有意无意阉割《矛盾论》的无产阶级主体自我意识。像郭松民这样貌似深刻的保皇派比西化派还要坏,他是打着红旗反红旗的形左实右。

 

萬里雪飄   二〇一七年九月十八日

 
   
 
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