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试论阶级美与共同美

2017-10-19 22:41| 发布者: 龙翔五洲| 查看: 2367| 评论: 1|原作者: 肖皓文|来自: 红色黎明

摘要: 各个阶级有着各个阶级的美,各个阶级也有着共同的美。共同美自人类完全形成以后就一直是客观存在着的,但在阶级社会中,我们更应该认识到阶级美是存在着且占据着主导地位的。
试论阶级美与共同美
2017.10.19 作者:肖皓文 来源:红色黎明

各个阶级有着各个阶级的美,各个阶级也有着共同的美。共同美自人类完全形成以后就一直是客观存在着的,但在阶级社会中,我们更应该认识到阶级美是存在着且占据着主导地位的。对待这一问题,要做客观、全面的认识,防止只看一面的极端,也要防止从这一极端走向那一极端,更要防止一些人用阶级调和论和所谓的“普世价值”在这一问题上开倒车。



一、美的一般特征

1.美是人类社会的特有产物

我认为,美是人类社会的特有产物。在人类出现以前,地球上有着形形色色的美的事物,但由于这种美的事物并不被人类所认知,因此这只能是一种客观存在的物质,而不能称之为美。美不能脱离人而单独存在,有人才有美。且美是一种互动的动态过程,只有人与美的客观存在进行一种互动,美才是真正存在的。

因此,只有在人类出现以后,美才真正称之为美。而这种美又不是一成不变的,它是动态的、运动着的,它随着其客观存在——各种美的事物及其背景——人类及人类社会的变化而变化。

有怎样的社会就有怎样的美。原始社会有原始社会的美,资本主义社会有资本主义社会的美,共产主义社会有共产主义社会的美,说的就是这个概念。

2.美是客观存在与主观认识的统一体

我认为,美=客观存在+主观认识。美的客观存在是美存在的基础和前提条件,而人对美的主观认识则是美的核心和本质所在。美是客观存在与主观认识的综合体,只有两者同时存在并发生着联系,美才会产生。

只有美的客观存在而没有对美的主观认识,美是无法被构成的;而只有对美的主观认识而没有美的客观存在,这样的美是不存在的,这种观点只能是唯心主义虚无论的一种表现。只有实现美的客观存在与对美的主观认识的辩证统一,美才能真正存在,这种美也才能被称之为真正意义上的美。

3.对美的主观认识是因人而异的

正可谓“一千个人有一千个哈姆雷特”,有多少人就会有多少种对美的主观认识。不同的人由于其本身的和身后的客观条件的不同,对同样的客观存在的美会有着相异的甚至是截然相反的认识。在阶级社会中,每个人都以一定的阶级地位生活着,因而各种思想不可避免地被打上了各自阶级的烙印,美也不例外。在阶级社会中,这种对美的认识的差异是明显的,是由占不同经济地位而导致的占不同政治地位的阶级所区分的,即不同阶级有不同阶级的美。
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最新评论

引用 林林 2017-10-21 02:29
当然,不同阶级有不同的审美观,当然会有不同的对美的定义,看法和认识。也会导致人们的爱与恨的不同,出现不同的阶级立场,导致在文化上的歌颂什麽,批判什麽,反对什麽。鲁迅的“横眉冷对千夫指 ,俯首甘为孺子牛”,表现了鲁迅的爱与恨,体现了鲁迅的阶级立场。

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