试论阶级美与共同美
2017.10.19 作者：肖皓文 来源：红色黎明 各个阶级有着各个阶级的美，各个阶级也有着共同的美。共同美自人类完全形成以后就一直是客观存在着的，但在阶级社会中，我们更应该认识到阶级美是存在着且占据着主导地位的。对待这一问题，要做客观、全面的认识，防止只看一面的极端，也要防止从这一极端走向那一极端，更要防止一些人用阶级调和论和所谓的“普世价值”在这一问题上开倒车。 一、美的一般特征 1.美是人类社会的特有产物 我认为，美是人类社会的特有产物。在人类出现以前，地球上有着形形色色的美的事物，但由于这种美的事物并不被人类所认知，因此这只能是一种客观存在的物质，而不能称之为美。美不能脱离人而单独存在，有人才有美。且美是一种互动的动态过程，只有人与美的客观存在进行一种互动，美才是真正存在的。 因此，只有在人类出现以后，美才真正称之为美。而这种美又不是一成不变的，它是动态的、运动着的，它随着其客观存在——各种美的事物及其背景——人类及人类社会的变化而变化。 有怎样的社会就有怎样的美。原始社会有原始社会的美，资本主义社会有资本主义社会的美，共产主义社会有共产主义社会的美，说的就是这个概念。 2.美是客观存在与主观认识的统一体 我认为，美=客观存在+主观认识。美的客观存在是美存在的基础和前提条件，而人对美的主观认识则是美的核心和本质所在。美是客观存在与主观认识的综合体，只有两者同时存在并发生着联系，美才会产生。 只有美的客观存在而没有对美的主观认识，美是无法被构成的；而只有对美的主观认识而没有美的客观存在，这样的美是不存在的，这种观点只能是唯心主义虚无论的一种表现。只有实现美的客观存在与对美的主观认识的辩证统一，美才能真正存在，这种美也才能被称之为真正意义上的美。 3.对美的主观认识是因人而异的 正可谓“一千个人有一千个哈姆雷特”，有多少人就会有多少种对美的主观认识。不同的人由于其本身的和身后的客观条件的不同，对同样的客观存在的美会有着相异的甚至是截然相反的认识。在阶级社会中，每个人都以一定的阶级地位生活着，因而各种思想不可避免地被打上了各自阶级的烙印，美也不例外。在阶级社会中，这种对美的认识的差异是明显的，是由占不同经济地位而导致的占不同政治地位的阶级所区分的，即不同阶级有不同阶级的美。 |
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