发展 毛泽东主义在国内的反对修正主义斗争中得到了发展，主要是提出了反对走资本主义道路的当权派的论断和确立了自下而上的发动群众的斗争形式，以及把社会主义社会的阶级斗争理论，建立在历史唯物主义的基础之上，重申经济基础决定上层建筑等。 就在反对赫鲁晓夫修正主义斗争的同时，毛泽东开始考虑国内的防修反修问题。1964年，毛泽东就提出：“苏联出了修正主义，我们也有可能出修正主义。”（《毛泽东传》1949——1976 第1300页）“毛泽东在几年来反对赫鲁晓夫修正主义的斗争中，似乎也感到在国内存在如何防止修正主义的问题。”（《十年论战》第562页）正是在国内的防修反修的斗争中，毛泽东主义得到了发展，主要有以下几点： 运动的重点 在农村社会主义教育运动的文件中就明确指出：“这次运动的重点，是整党内走资本主义道路的当权派。”在中共中央《关于无产阶级文化大革命的决定》中继续重申这一论断。到了毛泽东的晚年，他对这问题的说法更明确：“搞社会主义革命，不知道资产阶级在哪里，就在共产党内，党内走资本主义道路的当权派。”（《建国以来毛泽东文稿》第13册 第487页） 毛泽东还把矛头直指党中央的走资本主义道路的当权派，提出中央出了修正主义怎么办的问题。“他逐渐形成这样的想法：中国会不会放弃社会主义而走上资本主义道路，关键不在城乡基层，而是在上层，尤其是中央。”后来他在会议上说：“我现在说造反问题了。如果中央出了修正主义，应该造反。”等等。（《毛泽东传》1949——1976 第1390、1395页） 一个取得政权的政党搞运动，把重点放在自己党内的走资本主义道路的当权派身上，而且公开提出“中央出了修正主义怎么办？”从政治方面看，实际上是一场反对把“没有资本家的资产阶级国家”变成“资产阶级国家”；反对“公仆”变成“官员”的斗争。这在社会主义国家的历史上是前所未有的，是对马克思、列宁主义的新的、重要的贡献。 斗争的形式 毛泽东提出了全新的斗争形式，即自下而上的动员全体人民进行反对走资本主义道路的当权派的斗争，在斗争中自己教育自己，这也是一个新贡献。 在确定运动的反对修正主义的性质，确定重点之后，“毛泽东正在考虑一个带根本性的问题------关键是一定要自下而上地把群众放手地、充分地发达起来，揭露旧体制中存在的一切‘阴暗面’，创造出一个前所未有的、热气腾腾的大风大浪的局面来，而这依靠原有的机构、秩序和一套做法是不行的。”（《毛泽东传》1949——1976 第1413—1414页）所以，他在《视察华北、中南和华东地区时的谈话》中指出：“形势大好的重要标志是人民群众充分发动起来了。从来的群众运动都没有像这次发动得这么广泛深入。全国的工厂、农村、机关、学校、部队，到处都在讨论无产阶级文化大革命的问题，大家都在关心国家大事。”（《建国以来毛泽东文稿》第12册 第385页） 另一方面，他对当权派也采取了一系列措施，使他们接近群众，不脱离群众，受到社会主义的教育。如要干部参加劳动；下基层蹲点；军官下连队当兵；办“五。七干校”等等。在存在阶级统治的人类历史中，有哪一个统治阶级的领袖敢于发动群众，反对自己“官员”脱离群众，反对“当官做老爷”？只有毛泽东！这也是毛泽东对马克思主义的理论贡献。 揭示社会主义社会存在阶级斗争的经济根源 马克思主义的历史唯物主义揭示，社会上存在着阶级、阶级斗争，是由经济关系决定的。而过去我们说社会主义社会存在阶级、阶级斗争，是由于“人还在、心不死”，总之，是旧社会遗留下来的政治、思想造成的。毛泽东在晚年的《关于理论问题的谈话要点》中指出：“我国现在实行的是商品制度，工资制度也不平等，有八级工资制，等等。这只能在无产阶级专政下加以限制。所以，林彪一类如上台，搞资本主义制度很容易。”（《建国以来毛泽东文稿》第13册 第413页） 这就把社会主义社会存在阶级、阶级斗争与经济制度联系起来，揭示了阶级斗争的经济根源，不仅说明了社会主义社会存在两条道路斗争的客观必然性，也说明社会发展最终要受生产力发展水平的制约，所以，“这只能在无产阶级专政下加以限制”，而不能按人们的主观意志任意改造，把社会主义社会的阶级斗争理论，建立在历史唯物主义的基础之上。 D，由于无产阶级专政下继续革命的理论，形成与发展是和与反对修正主义的斗争结合并行的，因此，这一理论具有鲜明的指导作用；另一方面，它也存在不够完整的缺点。如对社会主义社会经济关系的系统研究还没有开始等等。 三，内容 前面已经涉及到毛泽东主义主义的一些内容，这里再集中地阐述一下。 社会主义社会存在着阶级、阶级斗争、存在着资本主义与社会主义两条道路的斗争，存在着资本主义复辟的危险性，这是毛泽东主义的基本内容。 在苏联实现农业集体化以后，斯大林就宣布苏联社会已经不存在阶级、阶级斗争，从此社会主义社会不存在阶级、阶级斗争似乎就成为一个铁的结论。因为，当时只有斯大林领导的苏联才是社会主义社会，其他国家都还不是社会主义；而斯大林的实现生产资料公有化就不存在阶级、阶级斗争的论断，在理论上似乎也可以说得通，于是由此得出结论：共产党人不用继续革命了。 毛泽东运用唯物辩证法的武器，观察、研究了现实的社会主义世界，在与赫鲁晓夫修正主义的斗争中，得出了与斯大林不同的结论，认为社会主义社会是一个历史阶段，在这一历史时期始终存在阶级、阶级斗争和两条道路的斗争，得出共产党人必须继续革命的结论。这一论断不仅改变了斯大林的错误理论，开创了新的无产阶级继续革命理论，从而也开辟了社会主义革命的新阶段。 在1962年党的八届十中全会上，毛泽东就提出了“关于阶级问题，他说：--------社会主义国家究竟还存在不存在阶级？外国有些人讲，没有阶级了。共产党也就是叫做‘全民的党’了，不是阶级的工具了，不是阶级的党了，不是无产阶级的党了。无产阶级专政也不存在了，叫‘全民专政’，‘全民的政府’。”（《毛泽东传》1949——1976 第1240页）后来，他系统地阐述说：“-------在社会主义国家还有没有阶级？还有没有阶级斗争？应当肯定是有的，还是存在的-------------我们从现在起就讲，年年讲，月月讲------。”（《同上书》第1251页） 这一论断正式作为无产阶级专政下继续革命理论的基本内容，是在《关于赫鲁晓夫的假共产主义及其在世界历史上的教训》和1967年11月6日的《沿着十月社会主义革命开辟的道路前进》文章中，被概括为“毛泽东同志关于无产阶级专政下继续革命的理论”内容之一，这两篇文章都是经他本人审阅后才发表的。 实现农业集体化以后，社会主义社会为什么还存在阶级斗争、两条道路斗争呢？ 首先从经济关系方面看。前面已经说过，毛泽东指出了商品、工资制度是资本主义复辟的经济根源。由于社会主义社会还存在商品、货币关系，“所以，林彪一类如上台，搞资本主义制度很容易。”他还反复强调，列宁说“小生产每日每时都产生资本主义”等。实际上，当时不仅我国农村，也包括原苏联农村，都存在大量的私有经济，如农民的自留地、家庭副业，包括养鸡、养猪等等，而且这些私有经济在我国整个国民经济中还占有一定的地位，更别说当时的集体经济还没有过渡到全民所有制。而斯大林过早宣布社会主义不存在阶级斗争的经济基础，确实是“犯了一个大错误”。公有制经济与残存的私有经济并存，是社会主义社会存在阶级、阶级斗争和两条道路斗争的经济根源。 恩格斯在《反杜林论》中说过：“一切社会变迁和政治变革的极终原因，不应当在人们的头脑中，在人们对永恒的真理和正义的日益增进的认识中去寻找，而应当在生产方式和交换方式的变革中去寻找；不应当在有关的时代的哲学中去寻找，而应当在有关的时代的经济学中去寻找。”（《马恩选集》第三卷 第307页）这一历史唯物主义的观点，对社会主义社会同样适用。现在理论界对社会主义社会的政治变革，如原苏联的资本主义复辟、中国社会的演变，包括无产阶级文化大革命的发生等，很少有人、包括一些自称是马克思主义者的人，从经济关系方面探寻这种社会变革的终极原因，而往往是从人们的思想认识中寻找，所以，这里要特别强调毛泽东晚年的有关理论问题指示的重要意义。 从政治方面看。毛泽东反复强调列宁说的：“建设没有资本家的资产阶级国家，为了保障资产阶级法权。”（参看《建国以来毛泽东文稿》第13册 486页）国家作为阶级统治的工具，它的存在本身就是阶级斗争的表现。虽然共产党执掌政权以后，政权里没有资本家了，但是，仍然存在着一批脱离生产的干部，这些干部既可能成为人民的“公仆”，也可能倒退成为资产阶级的“官员”。列宁、毛泽东对于这种“没有资本家的资产阶级国家”、对于干部问题都特别重视。毛泽东在分析存在阶级斗争的原因时指出：“民主革命后，工人、贫下中农没有停止，他们要革命。而一部分党员却不想前进了，有些人后退了，反对革命了。为什么呢？作了大官了，要保护大官的利益”；“上了大学，不想和工人划等号了，要作工人贵族”（《建国以来毛泽东文稿》第13册 第487页）等等。他一再批评有些干部存在“当官做老爷”的倾向，本身就是阶级斗争在政治方面的表现。 |
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