岂容与共产党“对着干”搞“全盘西化”

岂容与共产党“对着干”搞“全盘西化”

——评《现汉》2012年修订版增减删改词目词语的错误

陈守礼

（一）信仰共产主义的中国共产党是一贯反对西化的

什么是“西方、西化”？在中国所谓“西方”是特指西方资本主义世界，所谓“西化”就是指资本主义化。“西方、西化”是个政治概念，并不是指地理位置上处于“西”半球。

反共“精英人物”方励之也是认同这是个政治概念的，他是这样具体完整解释“西化”的：“应当全方位开放或者说全盘西化”，“全盘西化包括学习西方的科学、技术、文化、政治、经济、意识形态、道德所有全部的东西”，“包括我们的政治体制、所有制”（中共安徽省委纪委开除方励之党籍的决定，见1989年全国各报）。

中国共产党是信仰共产主义，一贯反对和批判 “西化、全盘西化”搞资本主义的。

1、毛主席1940年1月发表《新民主主义论》就批评说：“‘全盘西化’的主张，乃是一种错误观点”（见《毛选》第2卷第707页）。

2、邓小平也说方励之“这些人主张全盘西化，要把西方资本主义制度全盘搬到中国来”，“所谓资产阶级自由化，就是要中国全盘西化，走资本主义道路”，“对方励之等人的处理要坚决”（见《邓选》第3卷第198、207、196页）。后来方励之被开除出党，流亡去了美国。

中国共产党的多届总书记也都表示过反对西化：

3、党的前总书记江泽民也说：“有人认为社会主义与资本主义两种制度会越来越融合在一起，这种抹去两种制度区别的所谓‘趋同论’是站不住脚的。我们划清两种制度的区别是应该的”（见《十三大以来》下册第2068页）。

4、党的前总书记胡锦涛也说：“我们必须清醒地看到，国际敌对势力正在加紧对我国实施西化、分化战略图谋，思想文化领域是他们进行长期渗透的重点领域……我们要采取有力措施加以防范和应对”（见《求是》杂志2012年第1期）。【编者：邓江胡是言不由衷，是打着红旗反红旗】

（二）《现汉》与共产党“唱反调”、“对着干”提倡和大搞西化

《现汉》2012年修订版主持人江蓝生说：“词语的收录或不收录”，“作为规范类工具书必须考量价值观和社会效果”。又说如“‘同志’这个义项我们不是不知道，但是我们不收……作为一部规范性词典我不收它，就说明我们不想提倡这些东西”（见《人民日报》2012年7月16日第12版报道，《扬子晚报》2012年7月16日A13版报道）。

江蓝生这个讲话中的“价值观”实际上是“普世价值观”，《现汉》就是以这个价值观作为“标准”来规范、改写数以千万计的被认为不符合“普世价值观”的原词目、词语的。同时这个讲话还表明“收录的”是它“想提倡”的，“不收录和删除的”是它“不想提倡”的。

于是，《现汉》公然“收录”和“提倡”它认为符合普世价值的词语，大搞“西化”，例如：

1、《现汉》修订者增写词目：【唱反调】“（动词）提出相反的主

张，采取相反的行动”（《现汉》2012年修订版第150页）。

2、《现汉》修订者增写词目：“【对着干】（动词）采取与对方作对的行动来反对或搞垮对方”（可对比《现汉》1979年第271页无，2012年版第331页增）。

《现汉》修订者认为仅仅收录、提倡“唱反调”、“ 对着干”还嫌不够，于是再收录、提倡“普世价值”词目，用以“规范”、“修订”全部词目、词语：

3、《现汉》修订者增收“普世”词目：“【普世】（形容词）属性词。世界上普遍认同的：普世价值。伦理价值（可对比《现汉》1979年第881页无此词目，2012年版第1012页增收）。

于是，《现汉》公然与党唱反调、对着干，提倡西化、大搞西化：

4、《现汉》修订者把原批判“西化”的词目取消：“【西化】西化：所谓‘全盘西化’的主张，乃是一种错误观点”。

5、《现汉》修订者重写提倡“西化”的词目：“【西化】（动词）思想观念、生活方式等在西方文化影响下发生趋同转变” （以上两个【西化】词目不同，可对比《现汉》1989年《补编卷》第525页与2012年修订版第1338页）。这是《现汉》对原写的【西化】词目的篡改。

6、《现汉》修订者为了提倡“西化”再增写“趋同”词目：“【趋同】（动词）趋于一致”（见《现汉》2012年修订版第107页）。

7、《辞海》介绍“趋同论”更全面具体：“【趋同论】亦称‘辐合论’。西方社会学理论。源于生物学中的‘趋同进化理论’。认为随着现代大工业的兴起和普及，各种不同的社会形态及其政治结构、经济模式、文化制度、生活方式等，沿着工业化、自动化、城市化、世俗化的相同变迁历程产生趋同现象，形成相同的社会结构。主要代表人物有美国社会学家贝尔等”（《辞海》2009年版缩印本第1534页）。

8、《现汉》修订者为了提倡西化再收录“融合”词目：“【融合】（动词）几种不同的事物融合成一体：文化融合”（见《现汉》2012年修订版第1101页）。

为了搞“西化”要与西方资本主义世界“接轨”：

9、《现汉》修订者再收录“接轨”词目：【接轨】“与国际接轨”（见《现汉》2012年修订版第668页）。为了搞“西化”要靠“精英”：

10、《现汉》再收录“精英”词目：【精英】“精华”，“出类拔萃的人”（见《现汉》2012年修订版第686页）。

《辞海》介绍“精英”、“精英党”、“精英循环论”更全面具体：

11、《辞海》修订收录“精英”词目：“【精英】西方社会学用语，指社会上具有卓越才能或身居上层地位并有影响作用的杰出人物。与一般天才与优秀人物不同，在一定社会里得到高度评价和合法化的地位。并与整个社会的发展方向有联系。因其散布于各行各业。从而可窺测社会分层现象。”（见《辞海》2009年修订版第0959页）。

12、《辞海》修订收录 “【精英理论】一种西方社会学、政治学理论和研究方法。认为少数人由于在智力、性格、能力、知识、财产等方面超群而在社会、政治中获得统治地位。主张对精英人物的出身经历文化社会背景领导行为等方面进行定性或定量分析，以说明社会的结构，揭示政治的规律。”（《辞海》2009年修订版第0959页）。

13、《辞海》修订收录词目：“【精英党】亦称‘干部党’。通常相对群众性政党而言。这种政党一般组织严密，职能机构健全、固定，由专职成员从事党务工作，有高度的政治认同和组织纪律；入党条件严格，只吸纳少数社会精英成员经过训练……”（《页码同上）。

14、《辞海》修订收录词目：“【精英循环论】……社会下层中的优秀成员升入上层的队伍，而社会上层中的墮落成员，降为普通民众，如此循环往复，即可保持社会的稳定和发展” （页码同上）。

这样，靠“精英人物”来搞“西化”、“与国际接轨”配套齐全了。

（三）《现汉》把自认为不符合普世价值的词目词语不收录或删除

我们必须认清什么是普世价值？中央党报说：“某些西方学者坚持‘西方中心论’把西方文明完全等同于普世价值……这在现实中突出的表现就是一些国家自认为人权、自由、民主等普世价值的发明者、垄断者和输出者……用经济制裁、外交封锁、政治颠覆、武力打击等手段来推进他们自认为是普世价值的东西”（见《人民日报》2008年7月4日第7版）。

美国对伊拉克等国“推进”这个“价值观”情况，已是有目共睹。

“一些国家”，众所周知是指的搞霸权主义的帝国主义国家，《现汉》认同这个普世价值并紧跟这“一些国家”走，这是完全错误的。其实，在阶级社会里自由、民主等都是有阶级性的。资本家和工人都要“自由”，从词语看都是“自由”，但从实质看是内容相反的两个不同的“自由”，资本家要的是压迫剥削他人的“自由”，工人要的是不受他人压迫剥削的“自由”。这是两个阶级性质不同的“自由”概念。

《现汉》修订者把它自认为不符合“普世价值”观的词目、词语“不收录”或“删除”是错误的。例如：

1、【同志】这个词目，原写的是“我国人民之间的称呼”，被认为“不规范”而删除（可对比《现汉》1979年版第1142页与2012年版第1307页）。

原来中国人民“彼此之间以同志相称”是反映中国人民是“同心同德搞社会主义建设”的同志，“同心同德”这个词目也被取消：

2、“【同心同德】思想、行动一致，同心同德搞社会主义建设”这个词目，也被认为“不规范”而取消（可对比《现汉》1989年《补编卷》第496页有，2012年版第1306页取消）。

3、【中国共产党】词目不收录，收录中国“国民党”词目。

4、【中华人民共和国】词目不收录，收录“中华民国”词目。

5、【国本】词目中不收录“四项基本原则”，收录“民为国本”。

6、【旗帜】这个词目，原写的“马列主义、毛泽东思想的伟大旗帜”被认为“不规范”而删除（可对比《现汉》1993年版第896页与2012年版第1020页）。

7、【绝对】这个词目，原写的“党的领导绝对不容动摇”被认为“不规范”而删除（对比《现汉》1979年版第612页与2012年版第710页）。

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