必须高扬马克思主义和科学社会主义旗帜

三、中国共产党的意识形态工作的任务是用马克思主义和科学社会主义武装全党和全体中国人民。

中国共产党要领导中国各族人民进行伟大斗争并取得最终胜利，党的思想理论建设必须要实现马克思主义中国化。科学社会主义在中国由理想变成现实，这是中国特色社会主义的本质要求。马克思主义中国化的含义：一是指理论形式中国化;二是意识形态的科学社会主义在中国变成物质形态的科学社会主义。要实现上述目标，首先中华儿女必须要马克思主义化。中华儿女要马克思主义化，这一点在我们党的理论建设上并没有取得共识。有的领导同志强调中国特色社会主义要团结各个方面的力量一道工作，因此不能不容其他思想存在;有的领导同志强调马克思主义太难、太高，不能要求所有人都信仰马克思主义，只要我们党的高级干部信仰马克思主义就行了。与这些片面认识不同，习近平总书记鲜明地提出马克思主义要中国化、时代化和大众化。大众化就是要使中华儿女马克思主义化，使中华儿女为马克思主义的科学社会主义理论在中国实现从精神到物质现实的转化而奋斗。

现在的问题是，我们某些领导同志坚持马克思主义精英化、书斋化，与此同时让资产阶级意识形态以各种科学和专业知识的形式在群众中普及，让资产阶级意识形态掌握群众。思想意识形态领域的这种精神分裂状态必然会反作用在中国特色社会主义的物质生产方式建设上，其表现就是不同价值观的矛盾和斗争，由此其后果是我们党在领导人民建设中国特色社会主义事业过程中处于被动地位。因此，我们必须要批判马克思主义精英化、书斋化，积极推进马克思主义大众化。理论只有掌握了群众才能激发出广大人民群众的热情和力量，中国特色社会主义事业才能以更强大的力量向前推进，中国特色社会主义新时代才能展现更新的风貌，神州大地上的中华儿女才能真正站立起来。

中国共产党在和平建设年代最大的危险就是脱离群众，苏共亡党亡国历史教训告诉我们，党脱离群众往往首先是在理论上脱离群众，由于理论上脱离群众才导致党全面脱离群众，直到被人民群众所彻底抛弃。因此，把马克思主义的科学社会主义的科学真理交给人民群众，让人民群众自觉地践行马克思主义和科学社会主义原则，才是实现马克思主义中国化建设中国特色社会主义并最终取得胜利的根本保证。

四、意识形态工作特别是宣传和思想工作，必须要批判封建主义、资产阶级、小资产阶级等各种非无产阶级的错误思潮。

马克思恩格斯在《共产党宣言》中曾批判过封建的、小资产阶级的和资产阶级的社会主义。然而，这种批判不是一劳永逸的。国际共产主义运动的实践历史证明，对于帝国主义的武装干涉、对于拿着刀枪的敌人我们各国共产党往往都是能够抵御得住的。各国共产党难以抵御最后吃了败仗的，正是那些以社会主义的名义而实质上是各种资产阶级的、小资产阶级的甚至是封建的社会主义思潮对科学社会主义事业的误导。苏联社会主义事业失败，归根到底还是苏联共产党在斯大林逝世以后对列宁斯大林科学社会主义思想和实践的动摇，在于戈尔巴乔夫以资产阶级民主人道的社会主义冒充马克思主义。苏联共产党没有及时识破戈尔乔夫的理论陷阱，而是将其视为马克思主义的理论创新，因而照单全收才酿成苏联解体的实践灾难。

实践证明，堵不住资本主义和各种机会主义的路，就迈不开科学社会主义和共产主义的步。马克思主义的科学社会主义就是在批判各种空想社会主义、封建的社会主义、小资产阶级的社会主义和资产阶级社会主义思潮的基础上而发展起来的。

目前，意识形态领域里仍然存在着马克思主义与形形色色的封建的社会主义、小资产阶级社会主义以及资产阶级社会主义的思想斗争。意识形态领域是科学的哲学社会科学研究和宣传的工作场所，也是马克思主义的科学社会主义与各种错误思潮斗争的战场。马克思主义和中国具体实践相结合，或曰马克思主义中国化，其前提就是我们首先要认同马克思主义是颠扑不破的普遍真理。现在许多错误思潮都是从攻击马克思主义的科学性开始的。现在有一种颇为流行的观点，这种观点还是出自一部分马克思主义学者的著作，即他们想当然地认为马克思恩格斯的科学社会主义有空想成分。这是一种十分有害的错误观点。恩格斯于1886年1月27日致爱德华•皮斯的信中说：“我所在的党并没有任何一劳永逸的现成方案。我们对未来非资本主义社会区别于现代社会的特征的看法，是从历史事实和发展过程中得出的确切结论;不结合这些事实和过程去加以阐明，就没有任何理论价值和实际价值。”[1]很多人断章取义片面地引证恩格斯这段完整论述的第一句话，用来证明社会主义没有经济和社会特征。事实上，我们把恩格斯的完整论述联系起来考察，我们就会发现：第一，恩格斯在这里恰好重点强调了科学社会主义有经济和社会特征。第二，恩格斯进一步强调了社会主义的经济和社会特征是以资本主义社会发展的历史事实和发展过程为基础的。因此，我们不能说马克思恩格斯的科学社会主义有空想成分。

有人指责斯大林、毛泽东曲解了马克思恩格斯的科学社会主义;有人刻意曲解马克思主义的科学社会主义，说什么恩格斯有民主社会主义思想等等。实践证明，列宁、斯大林、毛泽东等，作为科学社会主义理论的践行者在实践中取得的成就还是主要的。当然，他们在具体工作中也不可能没有任何不足和失误，但是必须要分清本末。列宁曾经给出了认识这个问题的原则态度。列宁说：

【“让垂死的资产阶级和依附于它的小资产阶级民主派的猪狗们，用层出不穷的诅咒、谩骂、嘲笑来攻击我们在建设我们苏维埃制度中的失利和错误吧。我们一分钟也没有忘记，我们过去和现在确实有很多的失利和错误。在缔造前所未有的新型国家制度这种全世界历史上新的事业中，难道能没有失利和错误吗!我们一定要百折不挠地纠正这些失利和错误，改进我们把苏维埃原则运用于实际的方法(我们的方法还远远不够完善)。但是，我们有权自豪，我们自豪的是，我们有幸能够开始建设苏维埃国家，从而揭开全世界历史的新时代”[2]。】

目前，意识形态领域的问题是，由于我们对于科学社会主义坚守不够，为小资产阶级的思想，进而为资产阶级的思想敞开了方便之门。现在我们各级党委对于意识形态“西化”的严重危害认识不够，因而在防范措施方面不得力，以致严重地动摇了党员干部对于马克思主义和中国特色社会主义的理想信念。事实上，意识形态“西化”，对于中国共产党和它所领导的科学社会主义事业来说就是南辕北辙。我劝我们的党员和各级领导干部看一看陈佩斯和朱时茂所表演的小品《主角和配角》。在这个小品中，陈佩斯是一个擅长用皇军、太君、投降条件、领赏、吃回扣等台词演绎日伪汉奸的丑角，而朱时茂则是一个标准的八路军英雄思维逻辑和行为方式的正面人物。但是，演艺过程中由于陈佩斯不甘心于自己的配角地位，按照“演员演什么戏，全看穿什么衣服”逻辑，提出一个由配角反转演主角的方案，并加以现场演绎。陈佩斯以日伪汉奸的思维逻辑和行为方式表演了八路军英雄形象，结果是八路军英雄变成了一个淋漓尽致的日伪汉奸!这个小品教育人们，并不是“演员演什么戏，全看穿什么衣服”。事实上，八路军英雄人物形象是不能用日伪汉奸的思维逻辑和行为方式去进行塑造的，否则就会亵渎八路军英雄人物!同样道理，中国特色社会主义意识形态理论是对中国特色社会主义社会生产方式及其社会上层建筑的反映。中国特色社会主义社会生产方式是与资本主义生产方式根本不同的全新的社会生产方式，因此，它们之间的经济关系和社会上层建筑关系是有原则性区别的。不能用西方资产阶级的意识形态去塑造中国特色社会主义，否则就会亵渎中国特色社会主义，直至带来灾难性后果。具体就经济学而言，中国特色社会主义政治经济学是对中国社会主义生产方式的研究和探索，西方资产阶级经济学是对西方资本主义社会生产方式的辩护和维护。这两个学说体系尽管在形式上有诸多相似之处，但在本质上是截然对立的思想体系。我认为，目前摆在中国经济学界重大理论任务就是如何肃清西方资产阶级经济学对于中国改革开放事业的误导。这个任务完成得不好，中国改革开放事业将会面临灾难性的后果。中国经济学研究和教学严重西化或资产阶级化，中国哲学社会科学研究和教育严重西化或资产阶级化，是中国改革开放和社会主义现代化建设的颠覆性错误，我希望党中央和有关部门要认真调查研究并采取坚决果断的措施加以纠正。