某乡建机构每年举办许多乡建学子班，假期招收在校大学生参与乡建知识学习。2018年他们在众多乡建学子班以外临时举办一个强调社会主义理想的乡建学子班，我被邀请过去讲“当前经济形势”，共三个小时。我拟定的题目是《当前经济形势的政治经济学叙述——以“乡村建设”为中心》。之所以采用“叙述”一词，而不是“分析”一词，主要原因是时间短，内容多，分析难以展开。次要原因是我的写作常常是分析隐含在论断中，论断即分析，分析即论断，这可以说是一种辩证式叙述，但一般人不以为是分析，为了减少不必要的质疑，故采用“叙述”一词。讲座时间是2018年2月6日，地点是福建厦门某村办公楼。这次录音整理，不做扩展，只做校订，除了为了表述更为准确而做必要的修改，基本保持讲座原貌。

目录

一、经营：资本竞争的机制

二、补充一个方法：作为结果的和作为开端的

三、土地：资本化机制

四、劳动：雇佣化机制

五、“新时代”：21世纪中国大资本时代的意识形态

六、新生产方式：自动生产一体化和智能化

七、行动起来，把农业合作组织做真做实做强

八、关于农村支教

九、关于生态农业的问答

大家好，我不是大学老师，讲座也做得比较少，又是农村出来的，普通话不好，今天过来讲，说真心话，有点不安。从大学起我就不喜欢听讲座。大多数讲座很肤浅，把学生当白痴。我来讲三个小时，不想浪费大家时间，不能不忐忑不安。

据说在座学员大都是大学在校学生，对乡建和社会主义有兴趣。讲前先做两个小调查。来自农村的请举手……哇，占一半多，出乎意料。有留守儿童经历的请举手……近一半。看来时代已经发生变化，新一代工运知识分子已经产生，新一代乡建知识分子已经产生。这跟十年前完全不一样。十年前乡建志愿者大多来自城里。当年刘老石曾发很大的牢骚，说多年来乡建志愿者招不到农村来的孩子。现在这种变化，对于乡建知识分子，既是好事，也是坏事。后面我会讲到为什么是坏事，为什么是好事。

我是一个追求系统论述的人。在这个碎片化时代，系统论述尤其重要。时间短，一个系统论述不一定讲得清楚。讲不清楚，知识就是支离破碎,就会加剧人的碎片化。举办方让我讲当前经济形势。我不喜欢单一地讲一个东西，就把经济形势、政治经济学理论、政治经济学方法，还有行动——乡村建设，这四点结合起来讲，让大家感觉到有高有低，有深有浅；既观点鲜明，又引而待发。能不能做到这一点，是另一回事。

这次总共讲六个主题。第一个是“经营”，第二个是“土地”，第三个是“劳动”，第四个是“新时代”，也就是新时代中国特色社会主义，第五个是“新生产方式”，第六个是“行动起来”，也就是“乡村建设”。

前四个主题是怎么来的？马克思当年写《政治经济学批判》，有六册结构计划，第一册是资本册，第二册是土地所有制册，第三册是雇佣劳动册，第四册是国家册，第五册是对外贸易册，第六册是世界市场册。今天要讲的前四个主题，对应的是马克思所规划的前四册。“新时代”对应的是“国家册”。“资本册”又分成“资本一般篇”、“竞争篇”、“信用篇”和“股份资本篇”。我们读到的《资本论》，是“资本册”第一篇——“资本一般篇”。马克思《政治经济学批判》大部分内容没写出来。在这个问题上有争议，有人说《资本论》已经把后面的内容写进来。我的主张是没有写出来。

“资本一般篇”写到“竞争”，即《资本论》第三卷前三章，也写到“信用”和“股份资本”，但这都是在一般意义上论述资本竞争、资本信用和股份资本。我最近两年的思考就是这六册结构计划在《资本论》（“资本一般篇”）基础上怎么往前走。资本主义已经发展到一个新的历史时期，《资本论》不足以具体地揭示资本主义在今天的发展。我们不能停留在一般意义上揭示和批判现在的资本主义，也不能停留在一般意义上探讨资本主义在今天为社会主义和共产主义创造怎样的物质基础和掘墓力量。我们这一代有使命把马克思《政治经济学批判》后面的部分写出来。

这是我讲的前四个主题的由来。后面两册内容比较复杂，没有讲，但会在里面带出来。

一、经营：资本竞争的机制

“经营”主题是讲“资本”。它是讲资本竞争的机制。为什么采用“经营”这个说法，而没采用“资本”这个概念？

这两天我们一起看了两部电影，一部是《驴得水》，一部是《不可避免的战争》。《驴得水》的核心主题是政治与教育的关系。我们从这部电影中首先发现政治是教育的前提，后来也发现另外一个层次，即教育过程也是一个政治过程。教育为谁服务，谁是教育主体，在这里至关重要。政治前提没解决，教育过程就会出问题。《不可避免的战争》的核心主题是政治与发展的关系。政治是发展的前提。它是两条政治道路、两条发展道路之间的战争。

这告诉我们考察任何事物，首先都要考察事物的前提。我们现在是在什么样的前提上讨论呢？这个前提是资本主义市场经济。乡村建设面临的基本前提，是市场与乡建的关系。基本前提——市场没有解决，乡建就会遇到《驴得水》那群教育家所遇到的那份尴尬，就会遇到纳赛尔武装所经历的那份艰难。现在市场成为我们最大的政治。我们要么是把这个市场前提改变，关键是现在没有“延安”，《驴得水》中的孙佳最后可以跑向“延安”，我们没地方跑。一时改变不了，就得面对这个资本主义市场。在《驴得水》这部电影中政治前提给他们提供的空间，就是欺骗，就是瞒和骗。他们搞教育，一开始条件不足，就通过欺骗手段把条件创建起来。在那样的政治前提中，只有通过瞒和骗，一个“伟大理想”才能启动起来，但也因此陷入一个又一个瞒和骗中。在《不可避免的战争》里，政治前提提供的条件是必须搞纳赛尔，搞武装斗争。我们现在面临的就是要么改变中国最大的政治，即市场，要么是如何“驾驭”它。如果“驾驭”不了，这两部电影中所面临的问题，我们就可能都要面临。

经营之一：核心问题

现在乡村基本形势是从生产性农业向经营性农业转变，也就是从为使用价值而生产向为交换价值而生产转变。这种论述在《资本论》里属于商品经济一般范畴，尚未进到资本领域。在资本领域，还要向为剩余价值而生产转变。资产阶级经济学不讲向为剩余价值而生产转变这一环节，而是用商品经济一般范畴描述整个资本经济过程。现在的中特理论也有这个特征。

资产阶级经济学以商品经济一般形式，也就是市场形式，描述资本主义经济运行机制，我们看到的几乎都是这样的，一方面直接探讨作为经营主体的资本家的经营之道和治理之道，另一方面遮蔽资本主义的剩余价值剥削本质。在资本主义和平时期，在资产阶级条件下，我们探讨具有经营性质的乡建，不得不暂时采用经营角度描述。马克思的《资本论》是批判的角度，聪明的资本家从《资本论》不仅能学到经营，而且学到高超的经营。在当前资本主义前提下，我们去不掉资本主义市场这个政治前提，就得懂一点经营之道。否则的话，我讲《资本论》，有些人就会反问为什么不指导大家把资本主义推翻，有些人还有可能因此成为一个绝望者。有些人读完《资本论》，走上社会就非常绝望，觉得自己颠覆不了资本主义，也不知道在这个时代中怎么活出自己的主体性，除了披上各种文化外衣的精神胜利法。

从经营角度看，我们面临的核心问题是什么呢？一次在“三农服务群”与群友讨论，我做了这样的概括：自己去卖，不一定能解决市场问题，反而影响自己的专业化，影响自己的劳动生产率，但如果专业化，把自己的劳动生产率搞上去，市场问题则更大，亏损可能更严重。同样是市场问题，如果是亏损，前者是小亏损，后者是大亏损；如果是收益，前者是小收益，后者是大收益。这就是经营的核心问题，也是所谓风险的收益问题。

如果和一线搞农业经营的人交流，就会知道他们面临的核心问题就是这个问题，但如果和乡建人士、乡建知识分子交流，面临的就不一定是这个问题，而可能是一些美好的理念，甚至可能会反对把这一问题作为核心问题对待。