无产阶级会沦为无用阶级吗？

三、资本与劳动的对立：人工智能何以排斥无产阶级？

人工智能的资本主义应用必然会带来某些后果，其中世人最为关注、也是赫拉利在《人类简史》《未来简史》中所提到的后果之一，就是可能导致一轮史无前例的工人大失业。遗憾的是，赫拉利虽然论述了人工智能对无产阶级的排斥，却没能正确而清晰地剖析现象背后的本质及原因。这仍然需要求助于《共产党宣言》和马克思恩格斯的卓越智慧。

1.机器排斥无产阶级贯穿于资本主义发展始终

赫拉利认为：“自工业革命爆发以来，人类就担心机械化可能导致大规模失业。然而，这种情况在过去并未发生，因为随着旧职业被淘汰，会有新职业出现，人类总有些事情做得比机器更好。”[21]赫拉利这个初看起来似乎成立的判断，其实并非没有问题。首先，不是工业革命爆发之后才出现机器对工人的排斥，根据马克思在《资本论》中提供的严谨的历史考证，此类现象早在17世纪资本主义生产关系确立之初就曾大规模地产生。马克思在《资本论》中摘录了一段历史资料：“17世纪，反对所谓Bandmuhle(也叫做Schnurmuhle或Muhlenstuhl)即一种织带子和花边的机器的工人暴动几乎席卷了整个欧洲。”[22]“1758年，埃弗里特制成了第一台水力剪毛机，但是它被10万名失业者焚毁了……19世纪最初15年，英国I场手工业区发生的对机器的大规模破坏（特别是由于蒸汽织机的应用），即所谓鲁德运动，为西德茅斯、卡斯尔雷等反雅各宾派政府采取最反动的暴力行动提供了借口。”[23]众所周知，马克思在此处提到的鲁德运动（也译作卢德运动），是丁业革命早期无产阶级以破坏机器为手段而抗议工厂主压迫的工人运动，此后鲁德运动在文献中成了工人捣毁机器、反抗资本家剥削的强有力的象征。事实上，“世界历史上再没有比英国手工织布工人缓慢的毁灭过程更为可怕的景象了，这个过程拖延了几十年之久，直到1838年才结束”[24]。20世纪初以来的历史也表明，当一种新机器或机器体系刚占据资本主义的某一生产领域时，它总能对该领域的无产阶级（尤其是体力工人）造成极其不利的影响。20世纪六七十年代，在第一次人工智能浪潮的催生下，工业机器人开始在欧美发达国家和日本投入使用，无人工厂更是在制造业领域不断兴起。据统计，目前全球共有140万台工业机器人，它们是无产阶级极强的竞争者，随时可以使雇佣工人“过剩”。尤其是近些年随着人工智能技术的不断成熟，无人驾驶汽车、无人公共汽车、无人餐馆、无人超市、机器人药剂师等令人咋舌的新生事物纷纷涌现，预设着未来一场新的、不可抗拒的“失业潮”的来临。不难看出，从17世纪到21世纪，人类历史一再证明，资本与劳动的对立所引起的机器对无产阶级的排斥，在资本主义的各个时代都是广泛存在的。

2.人工智能排斥无产阶级仍源于资本与劳动的对立

人工智能为什么比以往的机器更加排斥无产阶级？根据《共产党宣言》所提供的无可辩驳的先见之明，这个源头祸水就是资本主义生产资料私人占有制度所固有的矛盾——资本与劳动的对立。

《共产党宣言》明白无误地指出，历史上资本主义社会日益被“分裂为两大相互直接对立的阶级：资产阶级和无产阶级”[25]。这两大阶级从一开始就是既相互依存又相互对立的矛盾共同体。然须注意，资本与劳动的矛盾同一性是相对的、有条件的，资本与劳动的矛盾斗争性却是绝对的、无条件的。马克思恩格斯在写作《共产党宣言》时期就已注意到要从生产关系的维度看待资本，在《资本论》中，马克思更是明确指出资本的本质不是物，而是被物掩盖下的资本家与工人之间的剥削与被剥削的关系，是能够带来剩余价值的价值。进而言之，“资本主义生产不仅是商品的生产，它实质上是剩余价值的生产”[26]。而在资本的积累和剩余价值的再生产过程中，资本家的资本无外乎由两部分构成：以生产资料形态存在的不变资本（C）和以劳动力形态存在的可变资本（V），它们各自在剩余价值生产中所起的作用不同。现在我们知道，人工智能从物质形态来说是一种生产资料，从价值形态来说是一种不变资本，而且正如其他不变资本，人工智能本身也不创造剩余价值，即不是剩余价值的独立源泉。更为引人注目的是，人工智能作为不变资本与无产阶级的劳动力作为可变资本之间的矛盾不仅具有新的特殊性，其矛盾的激烈程度也是前所未有的。原因是，如果说，过去的工人尽管受资本家剥削，忍受可怕的异化劳动和过度劳动，但毕竟机器还需要人做简单而单调的操作，从而工人还没有被完全排除于劳动过程之外，但人工智能时代的智能机器与以往机器的根本差别，在于它不仅作为异己的力量奴役人，更是直接作为拒绝的力量抛弃人，亦即不再需要人。《共产党宣言》早已指出：”由于推广机器和分工，无产者的劳动已经失去了任何独立的性质，因而对工人也失去了任何吸引力。”[27]《资本论》更是揭示了资本有机构成提高也就是机器的比重作为不变资本不断增加而可变资本相对减少的一般趋势，强调资本在其积累进程中凭借新的机器越来越多地排斥雇佣工人，从而相对过剩人口或者说产业后备军的扩大，构成了“资本主义积累的绝对的、一般的规律”[28]。这一规律在人工智能时代仍然是完全起作用的。

在论及人工智能决然地排斥无产阶级的社会现实时，还有必要留心一种迷惑性的观点。19世纪的麦克库洛赫、托伦斯、西尼耳、约翰·斯图亚特·穆勒，包括今天的一些经济学分析人士也认为：“所有排挤工人的机器，总是同时地而且必然地游离出相应的资本，去如数雇用这些被排挤的工人。”[29]即赫拉利所言的“随着旧职业被淘汰，会有新职业出现”。[30]马克思在《资本论》中针对这种所谓的“补偿理论”，一针见血地指出：”被经济学上的乐观主义所歪曲的事实真相是……机器的这种作用，在这里被说成是对工人阶级的补偿，其实正相反，是对工人的极端可怕的鞭笞。在这里只指出一点：从一个工业部门被抛出来的工人，当然可以在另外一个工业部门找职业……即使如此，他们的前途也是多么渺茫！这些因为分工而变得畸形的可怜的人，离开他们原来的劳动范围就不值钱了。”[31]不幸的是，马克思所描述的不仅是一个事实，还是一个规律，所以19世纪、20世纪发生过的野蛮事情，在今天高度文明的21世纪未必不能重演。耐人寻味的是，当今涉猎人工智能的IT巨头本身几乎就只雇佣很少量的工人。2017年资本总市值高居全球第一的苹果公司，全球员工数量仅10万余人；以阿尔法狗(AlphaGo)系列程序惊艳世界的谷歌公司，员工总数不到8万；用AI理念制造无人驾驶汽车的特斯拉公司，全球员工仅3万多人；已研发出绘图机器人的微软公司全部员工为11万多人，且近些年因公司调整方向一直裁员不断。可见，在当前资本智能化和人工智能资本化的趋势中，人工智能所替代的不仅是一般性的社会劳动，也实际地排挤人工智能企业内部的雇佣劳动者。毋庸讳言，只要资本主义社会的生产资料所有权还掌握在资产阶级手里，就一定会存在资本与劳动的对立，而机器对于工人的排斥、历代工人挥之不去的失业梦魔和慢性贫困，也一定会延续下去。

四、人工智能、阶级反抗与无产阶级的最终命运

让我们再次回到赫拉利的观点。他认为，以人工智能、生物科技为代表的技术发展会将人类分为两类，“一类是绝大多数无用的普通人，另一类是一小部分经过升级的超人类”[32]。对于那些被赫拉利的“无用阶级论”所虏获的人来说，故事到这里似乎已经结束：大多数普通人特别是那些靠苦力谋生的工人，将被人工智能彻底淘汰而没有任何的前途。然而，任何认真读过《共产党宣言》、赞同历史唯物主义和了解一点共产主义运动史的人，都绝不会轻易同意赫拉利对于无产阶级的消极看法。

1.无产阶级怎样回击资产阶级：历史与启示

按照历史唯物主义的观点，“一切历史冲突都根源于生产力和交往形式之间的矛盾”[33]。阶级斗争归根到底也源于生产力与生产关系这一社会基本矛盾的存在和发展。众所周知，生产力和生产关系的矛盾在资本主义社会又表现为生产社会化与资本主义私人占有之间的矛盾冲突。资本主义社会基本矛盾的尖锐化客观上对资本主义生产资料所有制提出了公有制的要求，但资产阶级出于自身的阶级利益和政权统治，却又极力维护资本主义生产资料私有制的生产关系，于是围绕着剥削与反剥削的物质利益冲突，便产生了贯穿于资本主义社会发展始终的两大阶级斗争。

由此可见，资产阶级作为比以往各个阶级社会更为强大的统治阶级，从头至尾都面临它的矛盾对立面也就是无产阶级的反抗和威胁。《共产党宣言》甚至强调：“在当前同资产阶级对立的一切阶级中，只有无产阶级是真正革命的阶级。”[34]当然，无产阶级也并非一开始就意识到自身的力量与历史使命，但无产阶级很早就开始了对资产阶级的反抗运动。《共产党宣言》如此记述：“最初是单个的工人，然后是某一工厂的工人……他们不仅仅攻击资产阶级的生产关系，而且攻击生产工具本身；他们毁坏那些来竞争的外国商品，捣毁机器，烧毁工厂，力图恢复已经失去的中世纪工人的地位。”[35]在接下来的历史中，随着无产阶级人数的增加和力量的增长，他们“开始成立反对资产者的同盟；他们联合起来保卫自己的工资……有些地方，斗争爆发为起义”[36]。不仅如此，日益壮大的无产阶级还越来越意识到自己需要有一个正确的指导思想和政党。回顾历史，《共产党宣言》最具深远影响的地方之一，就是它旗帜鲜明地指出无产阶级必须成立自己的政党——共产党。“共产党人同全体无产者的关系是怎样的呢？共产党人不是同其他工人政党相对立的特殊政党……共产党人始终代表整个运动的利益。”[37]自从有了马克思主义的科学思想指导和共产党这个坚强的政党堡垒，无产阶级的政治面貌从此焕然一新，轰轰烈烈的国际共产主义运动也由此拉开了序幕。

关于无产阶级在过去怎样对抗资产阶级，我们不可能列举过多的历史细节。在20世纪的整个历史进程中，1917年的俄国十月革命把科学社会主义从理论变成现实；1921年成立的中国共产党经过28年浴血奋战，最终建立了实质上由无产阶级专政的崭新中国；第二次世界大战结束后，各地民族解放运动和国际共产主义运动风起云涌，曾经先后吸引十多个国家走上社会主义道路，形成了占世界人口1/3的强大社会主义阵营，如此等等，都是摆在人们面前清楚真实的历史。其后，尽管1989年后发生了苏联解体东欧剧变，世界共产主义事业遭遇前所未有的重挫，但这并非是福山所说的“历史的终结”，它只是表明社会主义作为有别于过去一切剥削制度的人间正道，必会经历一段曲折漫长、艰巨复杂的发展过程，表明当今社会主义国家更加需要坚守科学社会主义和无产阶级专政学说。

2.“两个不可避免”：人工智能崛起时代的阶级斗争与结局

进入21世纪以来，全世界不仅重新出现了马克思主义的复兴，而且无产阶级的斗争亦此起彼伏，声势浩大的工人罢工运动更是在2008年全球金融危机爆发之后一度达到新的高潮。”在欧洲，希腊于2008年3月19日举行了公用事业部门和工商企业员工的大罢工，参加人数达300万，拉开了大规模罢工的序幕。此后……2011年2月及9月美国还爆发了威斯康星州民众抗议运动及'占领华尔街'等大规模的社会运动，不仅在美国国内甚至在全世界都产生了重要影响。”[38]

那么，在人工智能崛起的近些年，无产阶级的阶级斗争形势又如何呢？目前看来，虽然人工智能对无产阶级潜在的极大排斥还没有导致2008—2011年那样大规模的工人运动，但一些国家的工人罢工和显而易见的对抗趋势已经进入公众的视线。据媒体报道，2014年6月，从英国首都伦敦到意大利米兰，超过3万名出租车和豪华车司机举行罢工，敦促欧洲各国政府制定严格政策限制打车软件Uber[39]。2015年7月，Uber、EasyTaxi等打车软件在中国香港亦引起不少出租车司机的不满和抵制[40]。2017年7月，美国众议院通过自动驾驶汽车上路的法案，这遭到了拥有140万会员的美国卡车司机工会的抗议和游说，为此美国官员不得不进行讨论和做出部分让步[41]。从这些事实可以看到，人工智能的资本主义应用所引起的阶级对抗，必将成为越来越频发的社会现象。难怪《共产党宣言》这样宣告：“从封建社会的灭亡中产生出来的现代资产阶级社会并没有消灭阶级对立。它只是用新的阶级、新的压迫条件、新的斗争形式代替了旧的。”[42]

但是，我们也必须冷静地看到：一方面，人工智能的资本主义应用已成为资本主义国家阶级斗争新的导火索；另一方面，资本主义似乎又再一次地”垂而不死”。这一矛盾不可回避地引发如下的尖锐问题：如何看待人工智能时代的阶级斗争？无产阶级的历史命运究竟如何？面对赫拉利的“无用阶级论”，面对人工智能时代西方资本主义加紧散播的对于无产阶级革命不同程度的虚无化、污名化和悲观主义意识形态，回到《共产党宣言》并从中汲取信心和力量变得尤为重要。《共产党宣言》从两个层面坚定了我们关于人工智能时代无产阶级具有光明前途的信心。一是从客观的铁的历史规律看资本主义制度的历史短暂性，即资本主义基本矛盾终将合乎规律地结束资本主义制度；二是从主观的无产阶级的自身力量看这个阶级的前途，即回到《共产党宣言》那不屑隐瞒的观点：

“资产阶级用来推翻封建制度的武器，现在却对准资产阶级自己了。”[43]“它首先生产的是它自身的掘墓人。资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。[44]不是因为《共产党宣言》才有了“两个不可避免”，而是因为“两个不可避免”的客观历史规律及其发现才有了《共产党宣言》的科学论断。可以断言，资本主义无论怎么利用人工智能赢得新的生存空间，都无法消除资本主义基本矛盾，无法将无产阶级这个“掘墓人”搬出历史舞台而改变“两个不可避免”的历史总趋势。

五、结语

赫拉利敏锐地察觉到人工智能必然带来很大的阶级影响，但由于他的“无用阶级论”针对的是无产阶级，由于他是从悲观的和历史虚无主义的角度看待无产阶级的，他的理论预设就变得很可疑了。不可否认，人工智能的技术发展趋势可能会在未来某个时候造成无产阶级空前的技术性失业，但这并不代表无产阶级“无能”或“无用”。立足于《共产党宣言》展开的未来”阶级“分析，人工智能从长期趋势来看蕴含着无产阶级解放和人类解放的征兆。原因在于，通过使用人工智能，

“资本在这里——完全是无意地——使人的劳动，使力量的支出缩减到最低限度。这将有利于解放了的劳动，也是使劳动获得解放的条件”。[45]换言之，人工智能和未来劳动的“智能化”“无人化”趋势发展，尽管会在一定的历史阶段即资本主义历史阶段使工人遭受新的异化和痛苦，但同时也将为以劳动解放为基本标志的未来共产主义社会创造条件，为工人和全体社会成员腾出大量自由时间创造条件。由此可见，未来的无产阶级在终极的生存论图景中不会是无所事事、丧失能力的“无用阶级”，而是确如《共产党宣言》所坚信的那样，是“掌握着未来的阶级”[46]。是每个个体都将有条件得到自由全面发展而在艺术、科学、教育等方面作出贡献的有为阶级。相反，倒是资产阶级，从长远来看会因为人工智能、新兴生产力违背资本意志的对抗性作用而无法存在。根据《共产党宣言》，资本主义世界总有一天会因为“生产力已经强大到这种关系所不能适应的地步”，以致再也不能“支配自己用法术呼唤出来的魔鬼”[47]而彻底崩溃和灭亡。德国学者蕾娜特·默克尔说得好：“资产主义由于它自身的运动规律将成为历史上被淘汰的制度，而资产阶级，且不考虑它在历史上一度产生的革命作用，将成为一个被淘汰的阶级。”[48]在此意义上，未来社会的确存在一个“无用阶级”，但这个阶级不是无产阶级，而是资产阶级。这是再强大的人工智能也无法挽救的资产阶级的最终命运，这也是《共产党宣言》寄予厚望的无产阶级必定会迎来的新的历史开端。