真言：张宏良，一个“形左实右”的新兴资产阶级的吹鼓手

为何说它“反动”？那就是它彻底颠覆了那场无产阶级文化大革命的性质。抽掉了“文革”是一场无产阶级对资产阶级进行革命的阶级斗争的性质，把一场无产阶级专政下继续革命的运动说成了是“大众民主革命”。即属于资产阶级性质的“民主革命”运动。

毛主席指出，“社会主义社会是一个相当长的历史阶段。在社会主义这个历史阶段中，还存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争，存在着社会主义同资本主义两条道路的斗争，存在着资本主义复辟的危险性。” “无产阶级专政下的阶级斗争，在本质上，依然是政权问题。无产阶级必须在上层建筑其中包括各个文化领域中对资产阶级实行全面的专政。”

毛主席还警告说，“社会上两个阶级、两条道路的斗争，必然会反映到党内来。党内一小撮走资本主义道路的当权派，就是资产阶级在党内的代表人物。他们是一批反革命的修正主义分子，一旦时机成熟，他们就会要夺取政权，由无产阶级专政变为资产阶级专政。”

列宁也曾经精辟的指出，“毫无疑问，任何一个革命的最主要的问题都是国家政权问题。政权在哪一个阶级手里这一点决定一切。……

 政权问题是不能回避、不能撇开不管的，因为这是一个根本问题，它决定着革命的发展和革命对内对外政策中的一切问题。——《列宁全集》第32卷第158页”

鉴于历史的教训，为了无产阶级专政的国家政权的巩固，毛主席发动了这场史无前例的无产阶级文化大革命。

毛泽东年代的这场无产阶级文化大革命是一场无产阶级专政条件下的“继续革命”的伟大群众运动。这是敌我双方都无法否定的事实。

为什么所有反毛的都对“文革”咬牙切齿，正是因为它是又一场的无产阶级革命，是一场为巩固无产阶级政权的革命。说到底就是又一场的无产阶级与资产阶级进行的你死我活的阶级斗争的继续。

而张大师却冒天下之大不韪，胡说八道什么20世纪60年代的那场革命是“中国大众民主革命”。完全否定了它的阶级性，即无产阶级对资产阶级进行的阶级斗争。并且进一步发挥说什么“今天当大众民主革命在其发源地中国都被彻底否定的历史最低潮时期，又是伟大的美法两国人民，再次复活和唤醒了大众政治文明这只革命的不死鸟，完成了大众民主革命的世界升级版！”这种公然篡改中国无产阶级文化大革命的性质，正是暴露了张大师作为当今傻逼特色的走狗的真实面目。其目的就是在配合傻逼特色搞“民族复兴”制造舆论。

“大众民主”与“民族复兴”的理念始终贯穿在张大师的文章中。这次甚至公然打出了“大众民主运动和大众民主革命万岁！大众政治文明万岁！社会主义复兴万岁！”的旗号。所谓“大众”，那是超阶级的称谓。什么叫“社会主义复兴”？抽掉了阶级斗争、无产阶级专政、生产资料公有制的内涵还是“社会主义”吗？这无非就是在为“特色社会主义”摇旗呐喊。可以说张大师与其主子大傻逼是亦步亦趋、寸步不离。张大师打着“拥毛”的旗号始终在为搞资本主义复辟的傻逼政权保驾护航，最终必定随着他的主子成为不齿于人类的狗屎。

对于批判张大师，张粉肯定感到极端不满，有的甚至会暴跳如雷。因为他们始终认为张大师“拥毛”是坚决的，是“有目共睹”的。

到底什么样的行为是属于“拥毛”？

“拥毛”的本质就是要拥护马列主义毛泽东思想路线。离开了这一点就不能算作“拥毛”。单纯歌颂毛泽东只能说是对一个世界级伟人的敬仰和崇拜。它与思想意识形态无关。只有涉及到思想意识形态领域，即拥护马列主义毛泽东思想，捍卫马列主义毛泽东思想路线才有资格说是真正的拥毛。而恰恰在这一点上，张大师完全违背了这一原则政治立场。

回顾张大师十几年来的所作所为，我们不难看到，他是见庙都拜的货色。不管哪一个人，只要是在庙堂之上，他必定加以朝拜。而根本不问，庙堂上供着的到底是“神”还是“魔鬼”。这就是一个政治投机分子的嘴脸。一段时间以来，他不断在鼓吹“大众民主”，以此来配合傻逼特色的“民族复兴”的政治理念。

事实一再在证明，张大师根本不属于无产阶级阵营。他是当今特色新生资产阶级代表人物的吹鼓手。他只不过是属于资产阶级队伍中带有某些“左倾”倾向的政治投机分子而已。