我的诉求：唱红反腐，打黑共富

我的诉求：唱红反腐，打黑共富

　　其实我没有诉求，诉求意味着存在着一个可以诉求的对象，这个对象会倾听你的声音，会响应你的请求，对于广大的劳动人民来说，并不存在着这样的对象。所以对着“空气”倾述是没有意义的，天上不会掉馅饼，“求”是求不来的，如泣如诉得再悲切，也是无法打动他们的铁石心肠。既然“诉求”毫无疑义，那么也就只能剩下“抗争”了。所以，“我的诉求”，其实是“我的抗争”。但“我”又有诉求，自从两年前读《楞严经》时看到“随众生心”四个字，突然有恍然大悟的感觉，一时间似乎也跟着就明白了《金刚经》中所谓的“应无所住而生其心”，也明白了《道德经》中的“圣人无常心，以百姓心为心”。后来我在写帖子时就尽可能不再抖机灵劲，不再作“众人皆醉我独醒”的姿态，当然不作姿态其实也是一种姿态，仍然是着相。要做到真正的浑然忘我，确实不容易。如果把“我”的范围扩大到绝大多数老百姓身上，那么“我”又是有诉求的，老百姓总是爱“求”，因为“求”很安全很容易，不需要付出太多劳动，是等着别人给予；而“争”总是老百姓最后的选择，因为“争”不但意味着需要对外剧烈做功付出艰辛的劳动，“争”更是一种可能需要付出鲜血的危险行为。所以，“求而不争”，是老百姓社会生活的常态；只有到万不得已时，才会转入“争而不求”的状态。从“求”到“争”是需要一个过程的，这个过程就是老百姓不断诉求不断失望，再诉求再失望直至绝望的过程，这个过程不可避免，不能跨越。清醒得早的人通常会痛苦，他们会看到“生活”就如同一个巨大的磨盘，不将芸芸众生的希望碾得粉碎是不会停止的，他们无法阻止这个过程，佛陀也只能用眼泪以对，主席也只能无奈的说“严重的问题是教育农民”。主席的苦口婆心似乎没有什么效果，现实中重新回来的三座大山才真真切切的给人民上了一堂“社会主义好”的课程。既然“诉求”的过程无可避免，那么将人们的希望之火点燃起来也是一件有意义的事情。所以，“我”仍然要诉求，不是诉给“空气”听，而是诉给人民听。人民才是真正的“上帝”，人民的耳朵才是真正的“天听”。

　　用“唱红反腐，打黑共富”这两句口来概括“我”的诉求，并非一时心血来潮，即使算不上深思熟虑，也还是用了一些心思认真琢磨过的。这八个字中间蕴含有巨大的民生需求，精神和物质两方面的都有。将“唱红”排在第一位，是因为我一贯重视文化对社会的长效作用。当社会系统成型之后，群体价值观是一个社会宏观状态的决定性因素（“经济基础”在这里已经后退到背景中去了。这个结论在这里不详细论述，不然帖子会很长）。这三十多年来，由于某些人得位不正是“永不翻案而来”的，他们心里很清楚，他们不可能在正统社会主义价值观的争论中取胜，所以他们用黑白猫的“实用主义”取代意识形态的争论，将这个社会的一切价值选向都同化为黑白猫要逮的“老鼠”——物质利益，具体来说就是金钱。医生不再以医术高超、救死扶伤为其最高价值选向，而是以挣钱多少为其成败标志；于是没病找病，小病大治，胡乱检查、胡乱开药；于是医患互疑，于是“医闹”，于是医生带钢盔上班，于是彼此怀疑加深，于是彼此更加戒备.....；老师们不再以教书育人、桃李天下为荣，挣钱成了他们的最高信条，于是用孩子的前途胁迫家长就成了某些老师挣钱的最佳方式......，于是教授不再以科研为重，工人不再以手艺精湛为荣；农民不再以农活娴熟为荣........，各行各业，全都将自己的行业价值投射到黑白猫的“老鼠”身上——金钱，于是在当下中国，除了金钱居然再也没有其他的主流价值选项，这样的社会怎能和谐？到处充满了尔虞我诈，到处都是猜疑，身处其中，无异于无间地狱。所以，借用2011年元旦时我在强国论坛上的一篇帖子题目——《唱的不仅仅是红歌，更是红色的价值观》，当时还嘲笑“普世们”没有眼神儿忽略了“唱红”的社会意义，现在看来他们后来确实感受到了“唱红”对他们杀伤力，也用实际行动回应了我等当年的嘲笑。其实，发展文化也是发展经济的一种好方法，一种新的价值观会带来新的社会需求，而需求正是拉动经济的一个关键因素，节日、庆典等文化活动往往是发展经济的巨大动力，也就是说“唱红”也是可以“当饭吃”的，只是有些人思想僵化以为搞宏观经济和老板做生意一样，小老板治国，大概也就这种水平了。

　　至于反腐，这是个老话题，大家已经讨论得够多，老百姓对于腐败事实上已经麻木，有人说中国现在是全民“腐败”，如果将利用潜规则谋求正当的或者不正当的利益定义为腐败，那么这个结论基本上是成立的。潜规则已经成为中国社会生活的一部分，几乎每一个人都自觉或者不自觉的在利用潜规则为自己处理问题，“潜规则”的另外一个名字叫“关系”，在中国“关系”有多重要恐怕我们大家都很清楚。正常的社会应该是“法律”大于“程序”，“程序”大于“关系”。但当下的中国则相反，有“关系”就可以不走程序，有“关系”就可以逃避法律，“关系”是权钱交易的主要形式。因此，大家痛恨潜规则，但又不肯或者不能拒绝利用“关系”带来的利益，如何摆脱这种状态，除了正确的社会价值观外，塑造一支廉洁的干部队伍，以“上梁的正”来纠正“下梁的歪”，这也是一种方法，当年香港的腐败现象与现在内地相似，但后来廉政公署成立，干部队伍清廉了，整个社会的风气也随之改变。所谓公生明，廉生威，当“明规则”堂堂正正的出现时，“潜规则”自然也就退避三舍了。如果大家都按规矩办事，我想老百姓的日子会轻松很多。因此，在官僚中反腐，更重要的意义是去除百姓心中的腐败基因，只有这样才可以进入真正的法制社会。

　　而“打黑”其实仍然是某种形式的反腐——反对潜规则。所谓的“黑”，本质上仍然是用非法手段谋取利益，这一点和“腐败”具有相同的性质，只是腐败是利用国家暴力工具谋利，而“黑”则是利用私人暴力工具谋利，都是乱法行为，不同的是黑社会没有执照，而腐败是有执照的。当然，黑社会对公众还有一重伤害，那就是会制造社会的不安全感，人们在不安情绪下会更具有攻击性，“恐惧、戒备、攻击”这是一套具有很强传染性的组合动作，当黑社会肆掠时，所有人的暴力指数都会提高，因而整个社会的平安指数就会降低。所以，打黑就是在给社会增加安全感，也是在为社会“和谐”添砖加瓦。另外一点是打黑更重要的是打断黑社会背后的保护伞，象广东一打黑就浩浩荡荡的抓妓女这种行为，其实是在表演，而且演得很拙劣，比三流电视剧还不如，广东式打黑不打也罢。而一旦打黑打到保护伞上，那么就和反腐又联系了起来。

　　对于“共同富裕”，这其实和“共同贫穷”是同一个概念。因为贫富本来就是相对的，没有穷就没有富，没有富也不存在所谓贫。无论是共同富裕还是共同贫穷，要害在“共同”两个字。“共同”背后的含义其实就是“公平”，消除过大的贫富差距，就是要给这个社会以公平。绝对的公平不现实，但缩小差距总应该可以吧？中国的尼基指数已经大到政府不敢公布的地步了，还不缩小差距能维持多久？绷紧的绳子总会有断的一天，不管你公布不公布，客观存在的壕沟在那里，现在网络上流行诸如“高富帅”、“矮丑穷”等用语，其实就是对贫富壕沟的反应。而私有化是造就贫富差距的重要原因，全球都在强调公平的时候，我们的政府却要进一步提高“效率”，这真是诡异的现象。当然，既然连菲律宾这种小国都可以“欺负我们”（某外交官员语），我们的“效率”正是他们“公平”的基础，全球通胀，唯独美国不怎么涨，用脚趾头也可以想明白这中间的原因是什么——因为有人承担了美国滥发美元的后果，人民币已经升值了17%还多。救美国就是救中国——的某些官员及子女，我们能不进一步“提高效率”吗？中国国企这块肥肉总还能顶几个月美国资本家的口粮吧？另外，共同富裕是扩大内需的基础，相对公平的分配会激发国内需求，这也是发展经济的有效手段。所以，我们要救中国人民的钱包就是救中国，不要绕一大圈去救美国就是救中国，后者逻辑不通。

　　说了这么多，发现这八个字重庆早就做了。突然才明白自己为什么支持重庆及重庆的那个人了，他们做的一些事情正是我们小老百姓需要的，起码是我需要的。很多当官的都是唱得好听，而他和重庆那些官员却实实在在的干得漂亮，对于真正为人民服务的官员，老百姓是尊重的。

 

（责任编辑：柳实）