关于对《左派组织起来,争民主》的几点看法 作者:大度胖子(2012年5月30日) 毛主席教导我们说:“政策和策略是党的生命,……,万万不可粗心大意” 一,时机的问题 ㈠,首先要明确一条,自3.15--4.10“胡温权贵集团”发动反革命政变后,中国的局势发生了根本的变化。但至今,“胡温权贵反党集团”还未对薄熙来同志作“最终的定案”。这就是说,现今的中国共产党虽被“胡温”挟持,但最终他们能否达到这个目的还是个未知数。因此,需要再观察。 这里有两个标志性的节点: 1,看他们怎么给薄熙来同志“定案”? 2,看他们在“十八大”上怎么篡权? 只有这个两个问题明朗后,才能确定今天的中国共产党,是否已经成了“胡温权贵反党集团”的“工具”。 ㈡,“胡温权贵集团”发动反革命政变后,在社会中引发了巨大的反对浪潮。如果,此时仓促的宣告中国共产党已经彻底变色,成立新的左派组织,这就出现三个问题: 1,对手没把底牌亮出来前,一切都是“单方的假设”。“胡温”用“单方的假设”构陷薄熙来同志遭到国人的反对;若左派用“单方的假设”来确认中国共产党已经彻底变色的话,同样不能得到多数国人的承认。结果只有一个:把“反对中国共产党”的罪责扣在了左派自己头上。如是,“胡温”将会乐得把假牙都能喷出来。 因此,要再观察。等到他们把裤子脱下来,等他们的反党阴谋在全党、全国人民面前彻底暴露后,再提这个动议不迟。否则,适得其反。 2,社会上反对“胡温”的浪潮必然会在党内有所反映。比如在传言中说的: “五月200人会议上。‘胡温’没能通过他们提出的下届政治局常委的名单”。 如果不等事态明朗后,这等同于给“胡温”以借口,压制党内反对他们的意见。结果只会朝自己愿望相反的方向发展,帮助“胡温”成功篡党。 3,至今,“胡温”拿不出薄熙来同志 “经济犯罪”或“组织纪律违规”的“罪证”,无法向全党、全国人民交待。如果此时成立所谓的组织,无论目的是什么,都将给“胡温”以“借口”,顺利地绕开“经济犯罪”或“组织纪律违规”罪名不成立的尴尬局面。转向以“反党”的名义来打垮薄熙来同志。这在支持薄熙来同志的进程中有极大的副作用。 4,当今的中国时局有两个政治责任需要明确: 第一个是,谁应当承担扭转了中国目前实施的“一个中心,两个基本点” 的改革方向,将中国拖入到政治斗争的漩涡里的责任? 第二个是,谁承担搞垮中国共产党的历史责任? 如果左派在局势明朗前,不把当前的斗争焦点集中于“胡温权贵反党集团”,违反党章,违反宪法构陷薄熙来同志这个问题上,依章、依法进行斗争。任何搞“新组织”的活动都将在历史上承担这两个政治责任。最坏的情况是这两个政治责任会被“胡温”以流氓手段扣在薄熙来同志的头上。最好的情况是,起码这两个历史责任该由胡温承担多少?该由左派承担多少?成了说不清楚的历史问题。 希特勒搞了“国会纵火案”篡权成功。若左派在时局没有明朗之前搞“新组织”。实际效果将是替“胡温”搞出一场“国会纵火案”。对此,万万不可粗心大意! 5,等待到薄熙来“罪责”公布,“十八大”结束后局势明朗: 最好的情况:如果党内力量反“胡温”成功,薄熙来同志复出。成立的“新组织”毫无意义。 最坏的情况:如果“胡温”的阴谋得逞,成功篡权。但他们必将背负上述的两个历史责任。届时,民众看得清清楚楚。那就不是成立不成立“新组织”的问题,而是如何面对雨后春笋般地“新组织”的局面。 二,不能统一思想,没有切合实际的斗争宗旨,成立任何规模的组织也是先天残疾 ㈠,借鉴他人的经验 1,“六、四”后,流亡海外的民运人士,三五成群,结党结派,至今不知道成立过多少组织,也不知道现今还存在几个组织。究其原因就在于:不能统一思想,没有切合实际的斗争宗旨,成立任何规模的组织也是先天残疾的废品。 2,法轮功,在自己的且歌且舞中兴奋的成立了个“中国临时政府”。连“总统”及以下各级“官员”,都认认真真地敲定了。结果呢?除了在一个县级党委门口的牌子上刷了些油漆(还不如砸人家窗户上的玻璃,好歹还有个动静),什么也没搞成。除了搞出个笑话外,唯一得到的结果是,把法轮功搞气功的面具扯下来,暴露其隐藏的政治目的。 它山之石可以攻玉。如果没有切合实际的政治宗旨;没有统一的思想,纲领,即便是成立了个“名头”响亮、“规模宏大”的组织,除了自娱自乐的高兴一场之外,没有任何作用。 ㈡,搞政治和研究历史不是一回事 1,理论要结合实际 我们的一些“左派理论家”,很喜欢引用理论来研究历史事件。比如说对“文革”,在理论上,旁征博引;在过程中观察每一个细节。可结果呢?怎么与当前的斗争实际联系起来却忘了说了。当今的年轻人是以“八零后”,“九零后”为主。有多少人会关心你的研究成果呢?不能和当前的斗争联系起来,即便是你说的再对,你的成果不过是个客观的“历史评论”。以当前时局发展的可能而言。如果“胡温权贵反党集团”篡夺权力成功,彻底地将中国导向了“权贵资本主义”道路上。那就不是“文革”再演的问题,而是武装革命的问题了。 2,正确的汲取先辈的革命经验 今天的中国大多数人没有经历过战争年代,不知道老一辈革命家具体的战斗过程。这不重要。重要的是我们要继承他们的革命精神。当年从陈独秀同志到周恩来同志一大批革命家,把马克思主义理论,苏联的经验结合到“上海暴动”的革命实践中,结果都失败了。 看看毛泽东同志,没那么多滔滔不绝的“理论”。一句“打土豪,分田地” 就轰轰烈烈的把“秋收起义”搞起来了,走上井冈山,直至全国解放,这支队伍成为中国革命的最重要的主力军。 再看看历史上的李自成,也没那么多的“理论”。就是一句:“迎闯王,不纳粮”。 别像某位院士那样,在科学家面前,他是个政治家;在政治家面前,他是个科学家。更别像温家宝那样,面对政府责任时,他就夸夸其谈的当个评论家。 要研究理论,理论研究很重要。但理论一定要结合实际,只有结合实际的理论研究成果才能起到有效的作用。不结合实际的理论研究,搞得再好也是停留在历史学家的研究范畴内。在政治层面只是个空谈家。 3,政治斗争要抓住焦点才能贯彻正确的理论 所谓的结合实际,就是抓住斗争焦点的问题。历史是连贯的,起伏的。理论的作用就是说明历史在连贯性中的走向,而焦点就是起伏。人们不一定了解历史的连贯性,但看得清楚历史起伏中的对错是非。一个好的理论家,最重要的就是把各个起伏点串联起来告诉人们历史的走向。毛泽东同志就是这样做的,所以毛泽东思想能取得建立新中国的丰功伟绩。 这里贯彻理论与实践的方向正好相反:是从历史的正确发展方向来告诉人们各个起伏焦点的原因,还是把各个起伏的焦点串联起来告诉人们历史走向何方才是正确的方向?这两个方向,若猛地一看没什么区别。那怎么判断哪个方法正确呢?只要想一想你的目的是向世人宣称你的理论的正确性呢?还是要发动群众起来革命呢?这么看就一目了然了。 历史的起伏点就是群众的关注点;群众的关注点,就是革命的理论家结合实际的切入点。这就像是看到房子着火了,你是去救火呢?还是坐下来讨论起火的原因呢?甚至使用马克思、列宁主义的观点,告诉人们这个火是阶级敌人放的,不是过失导致的失火。理论结合实际,还是理论脱离实际,这是决定了成败的根本原因所在。 笔者认为,在中国只有毛泽东思想才是最好的结合中国实际的思想。薄熙来同志高举毛泽东的旗帜,掌握毛泽东思想的精髓,结合实际所开创的重庆改革模式,才是最切合中国实际的方法。我们应当从这些思想和方法中切实地把握住斗争的焦点,切不可做出过头的举动,导致事态向相反的方向发展。 斗争的方式方法多种多样。毛主席说:“帝国主义的本质是不会变的”。胡锦涛、温家宝的反动本质也是不会变的。因此,时间在左派一边。在国内他们自以为得意的封闭了所有的左派网站。那么,3.15--4.10后,所有的政治责任都归他们负责。所以,等待胡锦涛、温家宝脱下裤子,也是斗争的方法。等他们脱下裤子,彻底的暴露了反革命的企图。届时,不要说用民主的方法,即便用“文革”的方法,甚至是用武装革命的方法,等所有的方法,都会得到中国多数人的支持。 请大家务必注意:毛主席教导我们说:“政策和策略是党的生命,……,万万不可粗心大意”!!! (责任编辑:柳实;远航一号调整版面) |
E_mail: redchinacn@gmail.com
2010-2011http://redchinacn.net