即使到了共产主义社会，强盗游戏也会在孩子间流行

引用 biruxie 2020-8-23 23:58

答递进民主制：毕汝谐是独一无二的华人作家的20个铁证 池 慧 （纽约）

引用 递进民主制 2020-8-21 06:24

远航一号，你对邓英淘的经济学水平评价为时过早，2020年过后，在美国的围堵下，中国的国际贸易很有可能会出现逆差，如果不出所料，则证明了邓英淘俱有远见。是中国背离毛泽东路线后必然要拉美化的结果。

引用 递进民主制 2020-8-21 06:06

毕汝谐凡夫俗骨，亦自己愿做贱滑头，只为多活几年，生命意义何在？却始终搞不清楚，这乃是中国文人的通病，也是中国社会顽愚不化，落队于时代的根源。共产主义社会在加拿大的奥地利裔农业社区早己实现，他们信仰基督教，一百五十人左右为一个农场，以和平、友爱和团结为原则，以农牧业为主，加工业为副，工作不拿钱，各尽所能，按需分配，实行供给制，从住房、家俱、衣服鞋帽到所有生活用品，皆统一发放，一起在大饭堂吃饭。无人偷懒，也无浪费粮食的现象。他们的社区，治安良好，风气纯朴，宛如世外桃园。在我今年元月发表的新年献饲中对这种共产主义社区有所介绍，请有兴趣者阅之。
2020新年献词
一眨眼，我们己经来到廿一世纪的第二个十年。在科技日新月异的年代，很多人对时髦趋之若鹜。但是，科技和工业化的过份发展对人类是祸是福却己成为一个引起争论的问题。美国1942年出生的天才学者Ted就对科学的过分发展持决绝的反对态度。美国《时代》周刋选出2019年的世界风云人物是十六岁的瑞典环保少女格里塔.通贝里。
2019年8月，我去参观了加拿大由一群执着的基督徒组成的农村共产主义社区，我参观的社区离我家只有一百公里。他们的祖先是五百多年前奥地利基督教门诺派的分支，因就洗礼问题提出不同意见受到迫害，他们宁可忍受到处迁徒的苦难也要坚持自己的意见，最后流落到美国和加拿大。由于他们经历了太多苦难，因此形成了抱团取暖，和衷共济的生活方式和传统。他们以集体所有制农业为生，与世无争，他们以一百五十人左右为一个农场，自给自足，共田生产，工作不拿钱，也不拿工分，实行供给制，一日三歺由公共食堂供应，我参观了他们的大厨房，十分干净，五个妇女正在准备150人的午歺，成年人与儿童分坐不同的房间进歺，井然有序。他们的住房、衣服、家俱和一切生活用品都是统一供应，无忧无虑，团结友爱，他们的社区不存在偷窃、欺骗、斗欧、吸毒等不良行为，也没有离婚。
他们150人的集体共同选出6个人进行管理：2个神父负责思想教育，1个负责财务，一个负责生产安排，一个负责仓库保管，还有一个负责生活用品发放。他们信守和平、友爱和团结的原则，以合作而不是竞争维系的集体生活没有任何工作和生活压力，真正过上了各尽所能，按需分配的田园牧歌生活，宛如一个世外桃园。他们坚守自己的信念几百年，直到今天。他们的祖先讲德语，讲德语的民族，以执着和较真著称。
他们不搞刺激消费，因而没有浪费资源和污染环境的问题。我心里想，如果所有人都象他们那样生活，这个世界会减少很矛盾冲突和烦恼。
在2019年最后一天，讲一个今年的真实见闻与大家分享。
祝新年快乐！

引用 远航一号 2020-8-6 07:30

biruxie: 自然不介意；我与邓英淘还分列极右极左—— 我逃避上山下乡，而邓英淘在山西插队时，为了抗旱在地里睡了五天五夜！ ...

所以邓先生后来还能坚持社会主义立场。他立场好，不过经济学水平一般。十四大后，邓是少数反对私有化、主张国家资本主义的。根据之一，就是认为中国开放后必然拉美化，贸易逆差会越来越大，结果与后来事实不符。

引用 biruxie 2020-8-6 05:14

自然不介意；我与邓英淘还分列极右极左——
我逃避上山下乡，而邓英淘在山西插队时，为了抗旱在地里睡了五天五夜！

引用 redchina 2020-8-5 22:41

原来毕先生与邓英淘还是难兄难弟。擅自改动了文章标题，望毕先生不介意。

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