不要受假马克思主义的骗！

不要受假马克思主义的骗！

 ——“百分之百布尔神威客”的

同志们，该醒醒了

和 满

“百分之百布尔神威客”同志们：

你们好！

    请问，对“马克思主义”，你们除了读过大中学政治教科书，还学过什么资料？

你们知道“马克思主义教材”，例如《简明马克思主义教材》、《辨证唯物主义》、《马克思主义哲学概论》、《正确的人生观——马克思主义》这些，是哪些人编写的？为什么编写给你们学习吗？

由于我过去与编写“马列教科书”的那些人交往很少，我无法给你们提供编写“马列教科书”的一手资料，但下述亲身经历，可供你们参考：

我有一位忘年交，曾经是教“马列”的。他曾在我面前明确表示：“以马克思为榜样，做个追求真理，正直的，有道德的学者”，并对我讲过一些实话。

    后来他做了领导干部。

    有一天，我偶然得知，他主编了一套“邓小平理论”核心教材，就打电话给他。

我说：“你可真有学问，连给小平同志，你都能编出那么一大本理论来。”  

    他可怜巴巴地说：“那是，为——了——生——活——。请理解。”

    我说：“理解理解，烦心事，伤心事人都难免，你就少想点吧。老婆孩子还好吧？”

他说：“老婆现在去XX证卷当主管了，孩子也在北京谋了个差使。”

    ！

　　......。

    早在他刚担任领导干部时，就有位文化修养不怎么高、老实巴交、很漂亮的女孩，与我讲过：他是儒。

    我说：“他是教马列的，怎么会是儒呢？”

    女孩说：“他是教马列的儒。”

文化修养不怎么高的，老实巴交的女孩，当时为什么对我的忘年交，判断得比我还准？因为那位女孩此前被那些“哲学社会科学精英”们骗苦了。

曾经有位“精英”在其“精英”朋友们的帮助下，追求那女孩，最后成功取其为妻。女孩婚后一年才发现：那位高级知识分子早就娶过妻子，而且与原配感情还挺好。那是骗婚、重婚，玩弄妇女，在“毛主席时代”，数罪并罚，估计要判五到二十年劳改。可是事情发生时，毛主席早去世了，学学相庇，官学勾结，结果“精英”那厮，丝毫未受国法惩处。——难怪这三十年，那么多文人嫌弃“毛主席时代”不自由。

    我的那位忘年交，在那些“哲学社会科学精英”圈子里，没骗婚、没重婚、没玩弄妇女，没官学勾结，逍遥法外，与我讲过一些实话，相对来说，真的已经算正直、道德的了。

 ......

    在19世纪末期，俄国生理学家伊万*巴甫洛夫进行了一系列的实验，这些实验很快受到全世界生物学家的注意。巴甫洛夫致力于神经系统如何支配行为的工作。他通过研究狗产生唾液的种种方式揭示了一些学习行为的本质。

    巴甫洛夫注意到狗在嚼吃食物时淌口水，或者说分泌大量的唾液，唾液分泌是一种本能的反射，巴甫洛夫还观察到，较老的狗一看到食物就淌口水，而不必尝到食物的的刺激，也就是说，单是视觉就可以使狗产生分泌唾液的反应。

    为了计量狗在实验期间分泌唾液的量，他为每一只实验的狗做了一个小手术，即改变了一条唾腺导管的路线，唾液通常是通过一条唾腺经过导管流入狗的口腔的，巴甫洛夫改变了这条导管的线路，使它通到体外。这样，就可以接取和计量由导管滴出的唾液。

    待狗的手术口愈合后，巴甫洛夫便开始实验，他每次给狗吃肉的时候，狗即流口水，而且看到肉就流口水，这说明狗是健康的，具有流涎反应。此后，巴甫洛夫每次给狗吃肉之前总是按峰鸣器。

    于是，这声音就如同让狗看到肉一样，也会使他们流下口水，即使峰鸣器响过后没有食物，亦如此。

     ......

“百分之百布尔神威客”同志们按照“精英”们编写的“马克思主义教材”答题，及格就能升学，不及格就得补考，考出好成绩就能得到老师家长的赞赏，于是，“马克思主义教材”的内容对“百分之百布尔神威客”同志们来说，就等于“真理”，亦如此。

    “人的驯化”，对统治者们来说，是基本技能。

    我看了一些“马克思主义教材”，发现其中内容，与本人曾学习过的“马克思主义”，大不一样。例如，下述四点：

一、隐瞒“弱智强骨”。　　

在《共产党宣言》中，马克思讲过：

“资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用。

    资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。它无情地斩断了把人们束缚于天然尊长的形形色色的封建羁绊，它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的“现金交易”，就再也没有任何别的联系了。它把宗教虔诚、骑士热忱、小市民伤感这些情感的神圣发作，淹没在利己主义打算的冰水之中。它把人的尊严变成了交换价值，用一种没有良心的贸易自由代替了无数特许的和自力挣得的自由。总而言之，它用公开的、无耻的、直接的、露骨的剥削代替了由宗教幻想和政治幻想掩盖着的剥削。”

旗帜鲜明地批判“由宗教幻想和政治幻想掩盖着的剥削”，马克思的这个态度，与“弱志强骨”理念一致。

    “弱智强骨”有六点含义：

    1、首先有骨气：我，这一辈子，凭真功夫吃硬饭。唯道是从，勤学苦练，有错就改，不断上进。我愿为自己的这一人生选择，付出一切代价，包括付出生命。

    2、有了这种骨气，自然就会“用心”、“学、习”。

    3、会“用心”、“学、习”，一旦有懂行的师傅真心指点，就能进步。进步到一定层次，自然就能开发出“逻辑实证”能力。（在古代，文明的主要载体是活人，所以必须有懂行的师傅亲授。在当代，不一定需要师傅亲授，读行家里手真心写的书，真“用心”、“学、习”，也能上进。）

    4、开发出了“逻辑实证”能力，自己多观察，多思考，自然就能明白“伦理判断不能代替实证判断”。

    5、明白“伦理判断不能代替实证判断”，自然就会要求自己“该冷静思考时，不随便情绪发作”。

    6、上述五点，都是“强骨”。有“强骨”做基础，调查研究，再树立现实中的具体有为目标——“志”。那样树立的“志”，才是坚实可靠的，否则，难免沦为“自以为是的空想家”，或“骗局可怜的受害者”。

   “弱智强骨”不仅仅是先秦兵道家的入门理念。先秦天道家、地道家、人道家......，所有先秦正宗道家的嫡系、再传，无论内外，入门理念都是“弱智强骨”。当年一些继承先秦兵道家传统者，正是因为看到《共产党宣言》中的“弱志强骨”理念，而对马克思主义产生认同，后来经过进一步学习，认清资本主义旧社会自身无法克服的矛盾，最终成为坚定的共产主义者。隐瞒“弱智强骨”，想要兵道家给谁看家护院？难道要兵道家给伪儒家看家护院吗？“罢黜百家”的历史旧帐，还没算清呢！

二、篡改共产主义事业的目标。　　

在《德意志意识形态》中，马克斯对共产主义作了定义：“共产主义对我们说来不是应当确立的状况，不是现实应当与之相适应的理想。我们称为共产主义的是那种消灭现存状况的现实的运动。这个运动的条件是由现有的前提产生的。”

在《共产党宣言》中，马克思明确指出了共产主义事业的目标：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”

    在“马克思主义教材”中，“共产主义”成了一种社会主义之后的，确定的社会形态，这种社会形态，成为了共产主义事业的目标。

    假如，“共产主义”是确定的社会形态，那只需要总设计师设计，总工程师监督施工，广大干部群众执行就行了，不需要讨论，更不需要争论。毛主席提出的“大鸣、大放、大字报、大辩论”，以及目前全球人民已广泛认可的“言论权”、“罢工权”、“结社权”、“游行示威权”，岂不是都成了“破坏共产主义事业”？大联合、不断发展、不断革命，这些共产主义基本特征，岂不是成了“反共”？

　　到底是谁“破坏共产主义事业”？是谁“反共”？

三、把马克思实践哲学，篡改成抽象唯物主义　　

在“马克思主义教材”中，充满了“物质决定意识。”“物质不是具体物体。”“物质是不依赖人的意识的客观存在”。这些观点，恰恰是马克思批判过的抽象唯物主义观点。　　

只有具体物体，才能成为人的客观经验基础。有客观经验做基础，才能证明其客观存在。“不是物体的物质”，无法证明其客观存在，只能主观认定后，作为逻辑推导前提。《黑客帝国》生动地展示了这一哲学命题。抽象唯物主义，以“主观认定”命题为起点的哲学学说，按唯心唯物划分，恰恰属于唯心主义。

在１８４３年《黑格尔法哲学批判》中，马克思指出：“任何极端都是它自己的另一极端。抽象唯灵论是抽象唯心主义；抽象唯物主义是物质的抽象唯灵论。”

在１８４５年《关于费尔巴哈的提纲》中，马克思已经不屑再为唯心唯物等本体论解释多纠缠，明确指出：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改造世界。”　　

在１８４８年《共产党宣言》中，马克思指出：共产党人“不提出任何特殊的原则，用以塑造无产阶级的运动。”

后来，一些哲学史专家们总结马克思本体论观点为“存在决定思维”，认为马克思是“存在主义”的开山鼻祖。我个人感觉，目前欧洲流行的“存在主义”，似乎只继承了马克思主义的一半传统，具有马克思主义强大的解构能力，但缺乏马克思主义具备的强大建构能力。　

“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改造世界。”实践意义巨大。本人理论水平有限，只想到两个点：　　

1、使得“全世界无产者联合起来” 成为可能。

全球几十亿人，文化背景、风俗习惯、宗教信仰大不相同，而每个人都是有限的。兄弟姐妹需要相互尊重，相互关照，才能自由联合。假如我们一定要按自己对这个世界的解释为标准，强迫他人接受我们的解释，自我为中心，自我为标准，别人怎么可能把我们视为阶级兄弟姐妹？既然每个人都是有限的，各种解释都应该包容。例如，把“物体”解释成是“上帝意志的体现”、“罗格斯的体现”、“物自体的表现”、“感觉的复合”，彼此不构成现实利益的冲突。

2、建立了哲学与科学的密切联系，使得“科学社会主义”成为可能。

    哲学，最早的涵义就是“智慧学”。怎么“解释”都可以，归根结底，拿出顶用的办法来，造福人民，那才算有“智慧”。很多人具备这种精神，才有可能在“现实”中实现“科学社会主义”，否则，整天沉迷于高尚的幻想与无谓的争论，那只能去“空想”社会主义了。

这两点就已经很顶用了。

这个世界上顶用的，无论人、物，还是思想，总是会让一些人怕。是什么人，害怕“全世界无产者联合起来”，害怕“科学社会主义”呢？

四、把社会问题多因素系统分析，篡改成“生产力决定生产关系”　　

1、“为了要从事生产，人们便要发生一定的联系和关系；只有经过这些社会的联系和关系，才会有他们与自然界的关系，才会有生产”。（《马克思恩格斯文选》第一卷第67页，苏联外国文书出版局，1954年版）

2、“人们必须先通过生产劳动维持吃穿住行这样的基本生存条件后，才可能从事其它文化活动。因此在生产劳动中不断地改进生产工具，以获得越来越多的物质生活资料，是维持和发展人类社会的前提和基础。生产工具的改进必然导致生产方式的变更，人们在生产劳动中的相互关系也随之变化”。（恩格斯《在马克思墓前的讲话》)

综上所述：人与人的联系和关系—>生产—>文化—>改进生产工具—>人与人的联系和关系　　

这是符合实际的系统互动关系，谁决定谁呀？　　

“生产力与生产关系”这种划分，本身就不符合实际。

例如，“泰罗制”是生产力，还是生产关系？

若说是生产力，“泰罗制”是人与人的“联系和关系”；若说是生产关系，同样的劳动者、生产资料、劳动工具，为什么生产效率会有几倍至几千倍的差异？

“泰罗制”姓资，还是姓社？

若说姓社，“泰罗制”定型在最发达的资本主义国家——美国；若说姓资，“泰罗制”的鼻祖是空想社会主义者欧文，列宁曾在苏联推广过“泰罗制”。

我记得以前《人民日报》曾公开批判过“唯生产力论”，明确“唯生产力论”不是马克思主义观点，说那是把干部群众变成驯服工具的错误思想。

公开批判过的，不是马克思主义观点的，把干部群众变成驯服工具的错误思想，怎么又写到“马克思主义教材”里去教人了？

打“解放战争”是为了什么？建立“新中国”是为了什么？中国人民解放军的“解放”，是什么？

本文源自2009.06.22济南龙仔的博客