历史淘汰了最初的社会主义制度（三）

历史淘汰了最初的社会主义制度（三）

张宗鲁

2012-06-18

    三、社会规律淘汰了最初的社会主义制度。

1、两条人类社会的发展道路。

蒸汽机的发明，并在个别民族国家中的普及使用，就使那里的社会存在、发生着剧烈的贫富分化，产生出周期性的生产过剩的经济危机。这种极不公平合理的社会现实，在十九世纪初就从资产阶级革命启蒙学者的理论中，产生出空想共产主义。十九世纪中页，马克思发现了剩余价值，从剩余价值出发重新研究认识社会和社会历史，认识了社会运动的一般规律，也就使共产主义变成了科学。从此人类社会的发展也就在两条道路上进行。这就是资本主义的社会发展道路和共产主义的社会发展道路。

    这是由资本生产方式的本质决定的。因为它把社会的人客观地分化成两个对立的部分，一个是资本权力系统中权力行使人的集体——资产阶级；一个是权力服从人的集体——无产阶级。其中既服从权力，又行使权力的中介过渡环节的人，依其身份情况划分到两个对立的部分去。这就是两分法中的一般情况。每个阶级都要按照自己生存发展的根本需要改造同一个社会，也就出现了社会发展的两条道路。具体的民族社会走什么样的发展道路，那是由当时处在统治地位的阶级势力来决定。资产阶级掌握了社会的统治权，就走资本主义的社会发展道路；无产阶级夺取社会的统治权，就要走共产主义的社会发展道路。

2、资本主义的社会发展道路。

在社会生产活动中，资本的生产方式是主要方式，其中的社会权力系统就是资本的权力系统，行使权力人的集体叫资产阶级，造成的社会制度叫资本制度。这是当时人类正在走着的社会发展道路。

    由于资本的生产方式是不断开拓前进的革命生产方式，其生产力发展很快。其生产关系必须随着生产力的发展需要，不断地进行调整——即资本所有权迅速扩大。其上层建筑也就必然产生出“民主政治”去适应。从生产力来看：由“工场手工业”中的手工体力劳动的生产力发展到蒸汽工厂、电动工厂、电磁系统控制机器的工厂、计算机控制的机器工厂、计算机网络控制机器体系的工厂，所标志的生产力发展。从生产关系上看，生产资料的私人所有权的性质、内容根本没变，但私人所有权的大小却不停的扩大。这是因为生产效率越高，就越需要将更多的原料集中起来加工，并需要更大的市场。这就从破坏消灭封建生产方式中的一家一户的最小私人所有权的资产阶级革命，确立“工场手工业”的较大的资本私人所有权开始，向更大的蒸汽工厂的资本所有权、电动工厂的资本所有权、金融垄断的资本所有权、国家垄断的资本所有权、世界垄断的资本所有权扩张。其最后趋势是：一个人集中垄断全人类创造财富的二分之一以上。这个人也就成了全人类事实上的上帝。

    从社会的上层建筑上看也就是资产阶级“民主政治”的不断发展和扩大。即在“确保生产资料和社会财富私人所有”不变的条件下，不断的扩大和发展着“民主政治”。最初是“君主立宪”。也就是国王自己制定宪法限制自己制定的法律，防止国王“朝令夕改”，“凌驾于资产阶级的头上”，“施暴肆虐”。此后出现了“人民宪章”。十八世纪末的法国资产阶级革命消灭了君主，产生了“议会制度”。再后就是议会两院、三权并立，多党竞选，公民投票，每隔四、五年进行一次政府的换届选举。来改换政策和施政方案，去适应生产力发展，资本的私人所有权越来越大的发展需要。

    特别是二次大战之后、与社会主义阵营竞争的需要，发展到“国家垄断的资本制度”去。它欢迎原来无产阶级的政党，工党、工联、社会民主党、共产党等参加国会竞选，只要选票多到一定数量，同样可以独立组成政府。这就将无产阶级政党的上层势力，质变成了“确保生产资料私人所有”的资产阶级势力。此外对私人资本征收累进所得税，大力创办“国家所有的企业”去垄断民族国家的经济生活，大力开办社会福利事业和社会慈善事业、实行“二次分配”，使失业、待业的过剩劳动力和过剩人口有了最低的生活保证。

    此外还大力发明、普及生产效率更高的工具设备，大量减少生产劳动人口、缩短劳动日的长度、增加工资待遇、提高劳保福利；以相对剩余价值的剥削代替绝对剩余价值的剥削，使剩余价值率以更高的速度增加。这不仅扩大了国内市场，提高了民众的生活水平，并能向服从权力的民众普及文化、自然科学、技术科学，提高了生产劳动的素质；同时训练他们的法权观念、等级从属观念、道德伦理观念。由于剩余价值率极高，资本、原料、市场等越来越高地集中、垄断在更少人（包括股份公司、国家所有）的手里。这就使资本制度能够存在和继续发展下去。

    文革初期已经出现了“虚政民权”的社会主义制度，从而激发起世界人民的革命高潮。世界各国都产生出革命的学生运动。使资本制度处在风雨飘摇、朝不虑夕的状态下。然而在76、10、6日到91年的共运逆潮中，共产党的官僚垄断阶级背叛了革命、出卖了人民，将世界四分之一人口、三分之一陆地的市场、料源、投资场所、廉价劳动力，全都奉送给资本帝国，使垂死的资本制度神气复兴起来。

    随着市场突然扩大的需要，使其生产力迅速发展到“计算机网络控制机器体系”的标志去。由七十年代后期的一个农业劳动力平均种一千到两千亩地的相对中小农场，合并聚集成大规模的农场；到九十年代后期，平均一个农业劳动力可以种三千到四千亩地。而中华民族却在“发展生产力，进行经济建设”的招牌下，消灭农村人民公社，将土地分割到一家一户中经营，复辟了“商鞅变法”时确立的封建生产方式；一个劳动力使用手工体力劳动，一天到晚的忙个不停，仅能种一到二亩地。西方资本制度的生产人口已不足百分之二十，劳动日在四到六小时之间。而中华民族在复辟了私有制之后，成了外国跨国公司的“最廉价的工资雇佣奴隶”、“劳动日由八小时延长到十二小时。”计划生育抓得倒很紧，一家一个孩子都无钱上学，有病无钱求医。不过资本权力系统中的权力行使人，及其高薪、特高薪收买的文人，仍然要高歌赞颂复辟私有制度的功德。

3、共产主义的社会发展道路。

这条道路，最初是社会的先进人物，通过对社会运动的一般规律的认识，结合自己所遇到的具体条件，产生出对个人所在社会的具体本质和具体规律的认识，去统一“受压迫受剥削、服从权力人”的意志，形成了“民众大联合”的力量，夺取社会的统治权去发明创造。为此，是一条从无到有，不断开拓前进的社会发展道路。这需要大脑发展进入“自觉理性”阶段去，处在“社会本能”的形式逻辑阶段的人，都是不能胜任的。社会的一般规律，只指出总目标大方向，是非常抽象的一般原则。这个原则是：无产阶级革命夺取政权，剥夺剥夺者，消灭私有制。至于如何将分散的、各顾自己的无产者组织起来，再联合其他无权的民众、形成“民众的大联合”；怎样去革命夺取政权、巩固政权，怎样剥夺剥夺者、变革所有制，怎样创造共产制度；共产制度是怎样的一种社会存在等；全都由具体实践的人，依具体情况去具体创造。

    夺取政权变革所有制，列宁走的具体道路，毛泽东走的具体道路，其他十多个社会主义国家走过的具体道路，各有自己的特殊性。其经验非常丰富，理论也很完备，没有多讲的必要。只要人们去学习研究有关方面的历史资料就知道了。我们只要着重研究认识所有制变革之后，如何创造共产制度，共产制度应该是什么样式就好了。

    我们通过人类历史、国际共运史、近百年的社会主义阵营史，特别是自己亲身经历和参加的“十年文革”及此后的“共运逆潮”的研究认识；再结合马列毛主义的深入学习、领会，以及整个人类发展的一般规律，上升到理论之后，才有了比较清楚的认识。我们的结论是：所有制变革之后的根本问题是创立共产的生产方式和确保共产生产方式的上层建筑及维护它的意识形态。其中的关键就在于将整个民族社会的大脑发展，由“社会本能的形式逻辑”阶段、推进到“自觉理性”阶段去。其根本方法是教学和普及，当代最先进的理论科学系统和以剩余价值为核心的社会科学理论。

    共产制度的核心内容是生产资料的公共所有权。只要民众能够行使公共所有权组织管理生产、分配等一切社会活动，也就成了名副其实的共产制度。民众行使公共所有权，主要在社会的基础单位——公社，由全体社员参加的民主集中制进行。前面已经讲了不再重复。

    公共所有权的上层建筑，是没有社会专职暴力使用和保护的、由“巴黎公社全面选举制”产生的代表、组成的人数很少的社会机构。其职能是确保民众行使公共所有权，去解决一切社会重大问题和个人生存、发展的问题；它自己没有权力解决这些问题。其行使职能的方法是“写论文、发号召，召集各式各样的群众或群众代表会议”。公共所有权的意识形态是科学的“造反有理”观念。所以每个人都要学习，当代最先进的理论科学系统和以剩余价值为核心的社会科学理论；否则，无法行使公共所有权。

    生产资料的公共所有权是“人与人的平等、互助、协作关系”的物质化，它首先需要生产劳动中的所有人都能行使公共所有权，去组织管理生产活动。组织管理生产劳动的中心内容是生产劳动负担的分配和劳动产品的占有分配方式问题。这两种分配方式的基础是生产力的水平。精确表示生产力高度的是生产效率；即社会平均达到的“单个人单位时间内生产的产品数量”。表示两类分配是否公平合理的是剩余价值率。这里的价值应该是劳动产品中物化的社会平均必要劳动时间，即生产劳动者的生命消耗时间，而不是表示这个时间的货币量。

剩余价值率在存有生产劳动与非生产劳动的职业分工的社会里，是表示生产劳动者生产的剩余价值与他所得到的生活用品中所含价值的百分比。它表示着当权者的集体对生产劳动者的集体、压迫剥削程度的。在没有这种职业分工的社会里，它表示着人类争取到的自由支配时间与必要劳动时间的比值，标志着人类解放的程度。这时的社会必要劳动时间是指社会生产劳动时间和一部分社会服务性劳动时间。社会自由支配时间也是自觉劳动时间、是自觉发展自己的时间。社会必要劳动的成果除了补偿成本之外，用于满足个人一生物质生活资料的供给。自觉劳动时间的劳动成果除了补偿成本之外的剩余，无偿的奉献给社会，用于社会积累、福利、保险等。

    生产劳动负担的分配，劳动产品的占有分配的方式；是社会上所有人的生活用品的取得方式问题，是其他所有社会活动能否存在、进行、发展的问题；也就是整个人类的最重大事情。正因为如此，社会的主要生产方式成了社会存在的根本内容。公共所有权的行使问题，就是共产制度的根本内容。它的行使原则和基本方式，只能是“十年文革”创造普及的、还不完备的“民主集中制”。

    这种社会全体成员参加的“民主集中制”的具体方式方法的创造，以及随着生产力的发展所必须的改变，其中包括生产方式、上层建筑、意识形态的改变在内。只能在生产资料和自然财富宣布为公共所有的基础上，通过“文化革命”的文斗方式，去发明创造和改变。为此，“文斗”是公共所有权行使的根本方式方法，是“十年文革”中最伟大的发明创造，是将来整个人类社会都要遵循、而且形成习惯的事情。当代的先进人物和有作为的知识分子，应该全力研究认识实践它。

    我们研究认识人类历史知道：私人所有权行使的根本方式方法是“武斗和战争”。一块领地是谁的、不是谁的，一个财源是谁的、不是谁的；打上一仗也就轻松愉快的解决了。谁胜利就是谁的，失败了被杀或被赶走，其他“受蒙蔽、被利用”的人，降服胜利者，遵守胜利者制定的法规，做胜利者的奴隶或下民。再有不服者就再打上一仗。如果表面上服从，背地里捣乱，胜利者设立了警察、特务、保安，法庭、监狱、刑场，以及深入到社会每一个毛孔中的官僚机构去破案、消灭、惩处、“杀一儆百”就是了。人们必须认真地研究理解：什么是私有制、私人所有权、私人所有权的上层建筑和意识形态，什么是公有制、公共所有权、公共所有权的上层建筑和意识形态？再考虑如何由私有制向公有制变革。当然要以国际共运的历史、巴黎公社、十月革命、特别是“十年文革”为依据了。

4、历史淘汰了最初的社会主义制度。

A、社会规律不允许它存在。

最初的社会主义制度产生于第一次资本大战之中，是金融垄断的资本制度中的矛盾尖锐激化的产物。那时的“资产阶级民主政治”还不发展，主要靠绝对剩余价值的剥削，以周期性的经济危机消灭中小资本向前发展。经济危机造成的无产阶级反对资本制度的斗争达到了空前激烈的程度。资产阶级的政治代理人为了转移国内矛盾，将矛盾引向国外，以重新瓜分世界市场、挑起资本大战的方法来解决。后进民族在资本大战造成的空隙中、举行资产阶级革命，其中的无产阶级势力夺取社会的统治权、改造社会时被创造出来。它高于金融垄断的资本制度，超越了资本制度发展的“工场手工业阶段、蒸汽工厂阶段、金融垄断阶段”，一下子跃入了“完全国家垄断的资本制度”去；而且没有“国家垄断资本制度”中的“民主政治”，却增加了“生产资料公共所有”的名义和限制资产阶级法权的一系列政策，为向共产的生产方式和社会制度前进搭起了桥梁。

    然而，由于它在发展中忽略了人类大脑发展的问题，违反了暂存的“过渡性”本质的需要，不去用公共所有权去组织管理一切社会活动，却“长期不变”的用“国家政权确保资产阶级法权”去组织管理，并固定成不准变动的样板。结果是每个国家官员在自己的下属、民众面前发号施令，一个人说了算，千方百计地压制、打击、镇压，下属、民众的不同观点和政治主张。这种资本的社会权力系统，既不能让民众行使公共所有权，又不能随着生产力的提高自动调整生产关系，改换上层建筑。这不仅违背了它的过渡性的本质，也违反了社会运动的一般规律。社会规律淘汰这种疆化了的社会制度是必然现象。

B、无产阶级革命家扬弃它。

无产阶级革命家根据它的“过渡性”本质和社会运动的一般规律，全力通过“文斗”的方式，扬弃其中的资本权力系统，扩大发展公共所有权对社会的作用，推动社会向共产主义的生产方式和共产制度前进。全都受到国家政权的拼死反对、走向反面。

C、共产党内的官僚垄断阶级全力复辟私有制度。

不用说“铁托代表的官僚垄断阶级”，在所有制变革之后就大搞修正主义，扩大官僚的利益和特权，不实行限制资产阶级法权的政策。也不说赫鲁晓夫代表官僚垄断阶级的利益要求、政变上台，扩大资产阶级法权，全面推行修正主义。单就中华民族所有制变革之后，四次运动中的两种社会势力的斗争也以表明了：除了个别的无产阶级革命家之外，整个资本社会权力系统中的权力行使人的集体，由于他们不学习、领会马列的理论系统，大脑的发展处在形式逻辑的阶段，受个人社会本能的支配；全都站在国家政权的立场上，坚决镇压消灭民众行使的公共所有权；“九大”后全力“恢复”文革前的秩序，打击迫害文革势力；毛泽东去世后同仇敌忾地发动政变，镇压消灭文革势力，彻底剥夺民众行使的公共所有权，消灭最初的社会主义制度，恢复解放前的社会制度——创造“最初社会主义制度”人的集体，去全力消灭这种社会制度，别人又有什么办法呢？而这种社会制度中的民众，即使是响应最高领导人的号召，行使宪法上明确规定的生产资料的公共所有权，还要反反复复地受到国家政权的打击、镇压、迫害，怎么能让他们欢迎这种制度呢？

D、在同资本制度的竞争中败下阵来。

最初的社会主义制度产生于金融垄断资本制度的第一次资本大战中。正是它高于金融垄断的资本制度才能迅速发展，并战胜第二次资本大战中希特勒的侵略，扩大成社会主义阵营。二次大战后资本制度在社会主义阵营的竞争下为了生存，能够学习吸收社会主义制度中的一些东西，通过改造加以利用、向前发展。而最初的社会主义制度，虽然有向前发展的桥梁——生产资料公共所有的名义、限制资产阶级法权的一系列政策，有伟大领袖的号召、指路；它不仅不向前发展，反而全力向后倒退。自然也就败下阵来，投身资本帝国，甘当奴才、买办。当然甘当外国资本买办奴才的是官僚垄断阶级中的上层少数人，民众都是被卖给外国资本去当最廉价的“工资雇佣奴隶”的。

直到今天，那种不识时务者还在为它招魂扬幡，去围攻早就灭亡而幸存的文革势力的个别人。又是什么“极左”、“无政府主义”、“自由化”、“反右防左”等等。什么“极左”，难道建国之后毛泽东做过的一切，不是早就定为“左的错误”给纠正了吗？什么“无政府主义”，你们还不是被利用完之后，全给烹了吗？你们已经没有了政府，还高叫什么“政府主义”！什么“自由化”，你们是要坚决消灭人类“认识改造客观必然，争取相对自由”的根本属性的！什么“反右防左”，你们这自以为是“不前不后、不左不右”最正确的人，是镇压文革势力、消灭公共所有权的急先锋。你们立了那么大的“功劳”却给人家全烹了，至今都不觉悟。你们是愚蠢、是无知，只会背教条的人；书本上的词句在现实社会代表什么都不知道。