什邡人的行动和我们血脉相关

镇压请愿的人，殴打向政府提出要求的人，使用武力和谣言对待善良民众的人，这些人难道真的就是来自外星球的怪物吗？他们自己个个都是特权阶层吗？那些痛殴妇 女、老人与青少年的凶手们自己就没有兄弟姐妹和父母吗？在我看来，在这样的行为后面一定有着更深层次的社会原因、政治原因和文化原因。

评说这些原因可以归纳为五种是非善恶的颠倒。

一是政绩大于民意。政绩这个词至少听起来很光鲜，但它应该服从于民意，顺从于民意，受制于民意，听命于民意。我在某个地方说过，以中国历史而论，那些特别强调政绩的皇帝差不多都是暴君， 而那些无为而治的皇帝大部分皆有善名。无为而治就是不追求政绩，例如汉文帝刘恒，汉景帝刘启。而那些好大喜功的人如修万里长城的秦始皇，开挖大运河的隋炀帝，他们带给当时人民的是巨大的灾难，带给自己苦心孤诣经营的王朝的也是绝大的悲剧。现代文明下的政府还可以和那个时代的皇帝相提并论吗？本应该不可以， 可悲的是，在很多当政者的心目中，他们依然是皇帝，政绩决定一切，民意几同于无，实在说，这些人的水准连唐太宗都不如，李世民还懂得民可载舟也可覆舟这样的道理呢。

二是GDP大于民生。考核官员本可以有很多指标，中国的问题是口号虽然众多，指标就剩下一个，那就是GDP。 这样的指标其实非常危险。无限制地发展本身就会造成严重的后果，而危害民生的发展用严重后果这样的字眼显然就很不正确了。比如污染，一个发展造成十个污 染，这样的发展可以允许存在吗？就像一个人吃了一顿“美食”结果就少活十年，这样的“美食”可以下咽吗？有人说中国的官民完全处在两重天地，官员吃的、喝 的、用的包括呼吸的和老百姓完全不是一种东西，我不知道事实是否真的如此，但我想，吃一顿饭就少活十年这样的事即使你是秦始皇你可以强迫臣民这样做吗？什 邡市的事情本质上就是一个污染项目，我听到的信息，这样的项目非洲人不接受它，云南人也不接受它，为什么什邡市政府就非要接受它？而且还要挪用9000万之巨的救灾款项呢？这就是置民生于不顾的项目，项目完全没有存在的正当性，置民生于不顾的政府就有存在的正当性了吗？我认为，也没有。所以，人民的抗议不但完全合理而且理由充足，于情于法，于事于理都无可指责。

三是官欲大于民情。中国大陆的官员——如果不是全部也是相当的多数，他们的政绩后面往往隐藏着众多的私利与私欲。他们一定要排场，一定要享受，他们要吃天下 最难得到的食材，他们要坐最好的出行交通工具，这样的表现出于汶川大地震这样的四川灾区就显得尤其刺眼，特别触目惊心，但从他们那边看，这完全都是合情合 理的、顺理成章的，这样违背民情、伤害民情、毁坏民情的行为实在是太普遍了。例如三公经费，大陆的三公经费差不多就是一个罗生门，三公经费之所以成为罗生 门是因为有特定的体制保护了它，有特殊的利益格局保护了它，有非常不恰当、不正当的政策保护了它，有早就需要改变而至今仍不见改变的体制保护了它。我看有 评论说什邡市的贪污老百姓忍了，什邡市的物价飞涨老百姓忍了，但这一次老百姓不再忍了，我想换一个说法，正是因为积怨积恨积恶过多过重，当到了某个临界点 的时候，它必然就会爆发。

四是发展权大于民权。这三十多年来，有两句话特别流行，一句是让一部分人先富起来，另一句是发展是硬道理。这两句话在历史上起过积极作用，但不可以把它歪 解，更不可以将其恶解。现在的情况是不仅歪解而且恶解，还要放大。发展是硬道理，看什么样的发展，看发展什么，看怎样发展，看发展有什么后果，看发展是帮 助了哪些人，伤害了哪些人。如果一个发展不但要伤害民生而且要伤害民权，这样的发展可以让它存在吗？在我们中国大陆公民的权力是软的，它是软道理，国家的 发展是硬的，其硬无比，横行无忌，所以，它可以以任何一种名目对你实行强拆。比如城市要改造了就算你是百年文物，也一样要拆你，它要建设新农村了，就算你 极好的新房，也要拆你，而且完全可以不按市场规则办事，不按正当程序办事。这样的情况不能不使民间积累起非常多的怨怼，这些怨怼其实每一个中国人都明白， 每一个中国人都可以听到，只不过在官民两方，所想和所追求的完全是两回事。

五是维稳大于民命。因为上述种种原因，突发性事件差不多已经到了数不胜数的程度。究竟每年发生多少起群体性突发事件？我们这些草民、屁民和屌丝无从知道，但我们知道维稳的经费这两年每年都要达到6000亿以上。有人说，维稳高于一切，因为稳定高于一切，这完全是一派官腔官调，维稳再重要，有人民的生活重要吗？有人民的意愿重要吗？有人民的情感重要吗？有人 民的权力重要吗？有人民的生命重要吗？正当的回答是没有，而现实的状况是不但有，而且有，非常有，特别有。例如什邡市事件就是其中的一个典型例证。

如此这般，这般如此，它昭示给我们的事实是什么呢？是中国已经处在一个十字路口之上。中国的未来究竟向何处发展这不再是一个单纯的理论问题，也不再是一个事在明天可以推脱的问题，而是一个必须回答，迫在眉睫，对每个中国人特别是普通公民具有切肤之痛、祸福攸关的大问题。我渴望什邡市这件事情可以像广东乌坎事件一样得以妥善解决。得以妥善解决的标准是：

真正厘清钼铜项目的程序过程；真正查清在这个事件中当地官员是否有贪腐存在；真正对镇压民众者绳之以法；真正还民众一个清白和尊重。

一个文明与民主的社会，它应该有两个标志，首先是一切权力中民权最大，其次是一切政府行为都需要依法从事。把它说通俗点，就是民众的愤怒有出口，政府的行为有刹车。中国当下的深层问题是政府行为无刹车，民众情绪无出口。很多官员都谆谆教导我们说2012年是非常重要的一年，作为一介公民，我希望在这么重要的一年里，民众的权力与政府的行为都应该沿着文明的道路进入一个新的状态和境界。

倘能如此，什邡人的血就算没有白流。