附录三：有关社会主义的一场大争论 迎 春 上个世纪末，我国开展了一次有关社会主义的大争论。这场争论不仅决定了我国社会发展的方向，而且对整个国际共产主义运动和世界历史的发展都造成了巨大影响。 一， 什么是社会主义？ 邓小平首先提出：“社会主义是什么，马克思主义是什么，过去我们并没有完全搞清楚。”“什么叫社会主义，什么叫马克思主义?我们过去对这个问题的认识不是完全清醒的。马克思主义最注重发展生产力--------社会主义阶段的最根本任务就是发展生产力。”“问题是什么是社会主义，如何建设社会主义。我们的经验教训有许多条，最重要的一条，就是要搞清楚这个问题。”“最根本的一条经验教训，就是要弄清什么叫社会主义和共产主义，怎样搞社会主义。”等等。(《邓小平文选》第三卷 第137、63、116、223页) 邓小平反复强调 “过去我们并没有完全搞清楚”什么是社会主义，实际上是批评以毛泽东为代表的中国共产党人。他没有正面回答什么是社会主义。只是强调：“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消灭两极分化，最终达到共同富裕。”“社会主义阶段的最根本任务就是发展生产力”。“马克思主义最注重发展生产力。”等等。(《邓小平文选》第三卷 第28、63页) 1，以毛泽东为代表的中国共产党人清楚知道什么是社会主义 邓小平说：“社会主义是什么，马克思主义是什么，过去我们并没有完全搞清楚。”“什么叫社会主义，什么叫马克思主义?我们过去对这个问题的认识不是完全清醒的。”以毛泽东为代表的中国共产党人不仅非常清楚什么是社会主义，而且在一直为科学社会主义的事业而斗争。 马克思主义认为社会主义是一种社会制度，首先是一种经济关系，是消灭资本主义私有制以后出现的一种公有制的社会制度，是从资本主义到共产主义之间的一种过渡形态。 恩格斯写的《社会主义从空想到科学的发展》，系统地阐述了社会主义从空想到科学的发展过程，揭示了资本主义灭亡和社会主义胜利的必然性。指出：“无产阶级将取得权力，并且利用这个权力把脱离资产阶级掌握的社会化生产资料变为公共财产。”(《马恩选集》第三卷 第443页)“共产主义的特征并不是要废除一般的所有制，而是要废除资产阶级的所有制。”(《马恩选集》第一卷 第265页)马克思主义当时还是把共产主义和社会主义作为同一概念。直到马克思写《哥达纲领批判》时，提出了从资本主义社会向共产主义社会转变，必然要有一个过渡时期，这个过渡时期就是现在所说的社会主义。所以，按照马克思主义理论，社会主义是一种社会制度，首先是一种经济关系，是消灭资本主义私有制以后的共产主义社会的低级阶段。 以毛泽东为代表的中国共产党人认为社会主义是一种公有制为基础的社会，这是非常清楚的常识。 新中国建立以后，毛泽东就领导我国人民为科学社会主义事业斗争。 建国前夕，毛泽东就指出：“中国革命在全国胜利，并且解决了土地问题以后，中国还存在着两种矛盾。第一种是国内的，即工人阶级和资产阶级的矛盾。第二种是国外的，即中国和帝国主义国家的矛盾。”(《毛泽东选集》第四卷 第1433页)这是从矛盾的角度，指明了新中国的社会性质——社会主义。 建国不久，毛泽东领导制定的过渡时期“一化三改造”总路线，实实在在地消灭了资本主义私有制，建立、发展社会主义公有制，逐步向共产主义社会过渡。 毛泽东紧紧抓住农业集体化、发展公有制的工业，大力发展生产力，在公有制经济的基础上，不断地开展两条道路、两条路线的斗争，发动举世震惊的文化大革命，逐步实现“同传统的观念实行最彻底的决裂”(《共产党宣言》语)，从而保障了政治清廉、社会风气高尚，并开始向共产主义社会的高级阶段过渡。尽管当时我国的生产力、生活水平与发达资本主义国家相比低不少，但是，作为社会制度，确确实实是搞的社会主义，与资本主义国家的社会制度存在着根本的不同。 不仅如此，毛泽东还不断总结社会主义发展的历史经验，提出“走资派”的科学概念，指出商品货币经济是社会主义可能复辟资本主义的经济根源，得出一系列科学论断，建立了继续革命理论，形成了社会主义阶段的马克思列宁主义，成为马克思主义发展史上的第三个里程牌。 邓小平却反复强调“认识不是完全清醒的”，“社会主义是什么，马克思主义是什么，过去我们并没有完全搞清楚。”实际上是他自己不懂什么是社会主义。 2，社会主义的本质是消灭资本主义私有制，是共产主义的低级阶段 邓小平说：“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力”。这是个严重的错误。社会主义的本质是消灭资本主义私有制。 他说：“改革开放迈不开步子、不敢闯，说来说去就是怕资本主义东西多了，走资本主义道路。要害是姓‘资’还是姓‘社’的问题。判断的标准，应该主要看是否有利于发展社会主义生产力，是否有利于增强社会主义的国家综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。”“发展才是硬道理。”等等。(《邓小平文选》第三卷 第372、277页)这些观点被一些人称为对马克思主义的发展，其实是修正马克思主义。 说“社会主义本质，是解放生产力，发展生产力”，是完全不懂社会主义的表现。 社会主义是指人与人之间的一种社会关系;而生产力则是指人与自然之间的关系，是人们改造自然的能力。人与人之间的关系与人与自然之间的关系，是两类不同性质的关系。人与人的关系本质怎么会是人与自然的关系呢?本质是指隐藏在现象背后的根本属性。解放、发展生产力怎么能够成为一种社会关系的本质呢? 社会主义的本质是一种社会关系，是公有制共产主义的低级阶段，是从资本主义向共产主义社会的一个过渡时期，但不是一种独立的社会形态。斯大林“犯了一个大错误”，不仅否认社会主义存在阶级斗争，而且把社会主义作为一种独立的社会形态，提出了所谓的“社会主义的基本经济法则”等。(《苏联社会主义经济问题》第35页)马克思在《哥达纲领批判》、列宁在《无产阶级专政时代的政治和经济》中都指出，从资本主义到共产主义之间有一个前者转变到后者的过渡时期，这个过渡时期就是现在人们所说的社会主义。按照列宁的说法，这个过渡时期“兼有这两种社会经济结构”，即有共产主义的公有制的经济结构，又有资本主义经济结构的残余，两种结构都有自己的运动规律，两种经济结构之间存在着尖锐斗争，因此，没有独立的社会主义基本经济规律。毛泽东总结了从资本主义转变的共产主义这个过渡时期的历史经验，继承了马克思、列宁的观点说：“八届十中全会指出，在无产阶级革命和无产阶级专政的整个历史时期，在由资本主义过渡到共产主义的整个历史时期(这个时期需要几十年，甚至更多的时间)存在着无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，存在着社会主义和资本主义这两条道路的斗争。”(《建国以来毛泽东文稿》第十册 第196页)可见，社会主义的本质是公有制共产主义的低级阶段，而不是“发展生产力”。 新中国建立，我国就已经进入了共产主义，不过是共产主义的低级阶段。由于受到斯大林的社会主义独立社会形态的影响，尽管我在《漫谈毛泽东主义》一文中，就引用了马克思、列宁、毛泽东的从资本主义转变到共产主义的过渡时期的理论，但是，没有完全摆脱这种影响，所以，在概念上仍然混乱，又写了《共产主义社会离我们还很远吗?》之类的文章。实际上我们早在建国以后就已经进入了共产主义，不过是低级阶段，所以，采用“共产主义社会离我们还很远吗?”的标题，是概念混淆的表现。正确的题目应该是：“高级阶段的共产主义社会离我们还很远吗?”。毛泽东的继续革命理论，科学的概念应该是共产主义革命的理论，是指导整个过渡时期革命的理论。当然，我们仍然可以运用社会主义的概念，不过我们要继承马克思、列宁有关过渡时期的理论，明确社会主义就是共产主义的低级阶段，建国以后我们已经进入了共产主义。这就是附录中包括《毛泽东指引向共产主义进军》和《毛泽东领导共产主义革命》两篇文章的原因。 社会主义经济关系与生产力是两类不同性质的事物。社会主义是生产力运动的一种社会形式。人类历史上的生产力发展有过很多社会形式，如原始共产主义的、奴隶制的、封建的、资本主义的和社会主义的等等。这些社会形式对于生产力的发展都产生过能动作用。 社会主义社会和历史上的各种形式一样，在建立初期，对于生产力发展起着巨大的推动作用;但是，到了后期就转变为生产力发展的障碍，必然转变到共产主义的高级阶段。因此，说什么“社会主义的本质是解放生产力，发展生产力”，是完全错误的。马克思主义早就指出，社会主义的本质是消灭资本主义私有制，是替代私有制的公有制社会，是一种崭新的社会制度，而“不是解放生产力、发展生产力”。 3，社会主义和贫穷是两类不同性质的问题 邓小平说：“贫穷不是社会主义。”“贫穷绝不是社会主义。”(《邓小平文选》第三卷 第225、261页)这也是他不懂社会主义的表现。 社会主义共产主义的低级阶段，是一种社会关系，是一种制度化的人与人的关系，而贫穷则人与自然的一种关系，社会主义与贫穷是两类不同性质的问题。邓小平说“贫穷不是社会主义”，就把贫穷——人与自然的关系和社会主义——人与人的关系混同，表明不懂社会关系与生产力、生活之间的根本区别，是混淆了两类不同性质事物的表现。可见，邓小平根本不懂什么是社会主义，不懂社会主义是一种社会关系。 4，邓小平搞特色社会主义的实质 邓小平说：“我们建设的社会主义，是有中国特色的社会主义------打破‘大锅饭’的政策不会变。”(《邓小平文选》第三卷 第29页) 邓小平所说的“打破‘大锅饭’”，实际上是要“改革”社会主义公有制。所谓的“大锅饭”，是公有制的主要表现，“打破‘大锅饭’”就是要实行资本主义雇佣劳动经济制度。 资本主义经济是劳动者不占有生产的物质条件，因此，无产者只能出卖劳动力，把劳动力当作商品出售。而社会主义的毛泽东时期，实行的是公有制，生产资料归公有(国家或集体)，与劳动者直接结合，主要的表现就是“大锅饭”：从生产领域看，企业领导不能解雇工人，工人没有解雇、失业的威胁，也不存在占有生产资料的“老板”;从分配领域看，企业领导与工人都拿工资，利润归公有。打破“大锅饭”，表面上看只是一种现象，实际上是所有制的根本改变。所以，邓小平所说的“打破大锅饭”，实际上是改变共产主义的公有制，实行雇佣劳动经济制度。 邓小平反复强调要搞“外向型”经济。说“只要讲效益、讲质量，搞外向型经济，就没有什么可以担心的。” “发展经济，不开放是很难搞起来的。世界各国的经济发展都要搞开放，西方国家在资金和技术上就是互相融合、交流的。”(《邓小平文选》第三卷 第375、367页)所谓的搞“外向型”经济，向“西方国家”开放，是向资本主义国家开放，是与资本主义国家“相互融合”，“融合”入资本主义世界经济，哪里还有什么社会主义!亚洲“四小龙”的韩国、台湾搞的就是外向型经济，哪一个不是资本主义社会? 他说：“有人认为，多一分外资，就多一分资本主义，‘三资’企业多了，就是资本主义的东西多了，就是发展了资本主义。这些人连基本常识都没有。我国现阶段的‘三资’企业，按照现行的法律政策，外商总是要赚一些钱的。但是，国家还要拿回税收，工人还要拿回工资，我们还可以学习技术和管理。”等等。 (《邓小平文选》第三卷 第373页) 引进外资企业，不仅仅是引进设备、资金，更重要的是一种经济关系，即资本主义的雇佣劳动关系。 引进外资企业就必须“改革”公有制。如果我国仍然实行公有制，国营企业的工人不能解雇，享受公费医疗、免费教育、实行单位分房等，农村人民公社集体农民不能“自由”流动、“自由”出卖劳动力，外资企业还能够存在吗?外资会进入我国吗?当然不可能!雇佣劳动经济制度与公有制是两种根本对立的经济制度。不是雇佣劳动经济制度消灭公有制，就是公有制消灭雇佣劳动经济制度。 引进外资，我国从外资企业拿一点钱，工人收入工资，但是，不能改变外资的资本主义性质;外资企业的企业管理，就是资本家剥削无产者的管理?社会主义的公有制企业能够学习资本主义的企业管理吗?不能! 邓小平又说：“证券、股市，这些东西究竟好不好，有没有危险，是不是资本主义独有的东西，社会主义能不能用?允许看，但要坚决地试。” (《邓小平文选》第三卷 第373页)马克思早就指出，证券就是资本的“纸制复本”。(参看《资本论》第三卷 第540页)股票市场就是资本市场。而邓小平公开提出证券“是不是资本主义的东西”?还要“坚决地试”，说明他根本不读马克思主义的书，不懂什么是资本主义! “金融很重要，是现代经济的核心，金融搞好了，一着棋活，全盘皆活。上海过去是金融中心，是货币自由兑换的地方，今后也要这样搞。”(《邓小平文选》第三卷 第366页)旧中国的上海是金融中心，但是，当时的中国是半殖民地国家。邓小平说“今后也要这样搞”，就是明确宣布要回归旧中国的社会制度! 综上所述，邓小平所谓的搞中国特色的社会主义，就搞是资本主义，回归旧中国的老路! 二， 邓小平社会主义理论的失败 1，失败的事实 邓小平对改革开放曾经有过预言。他说：“现在我们搞四个现代化，是搞社会主义的四个现代化，不是搞别的现代化，我们采取的所有开放、搞活、改革等方面的政策，目的都是为了发展社会主义经济。”“如果我们的政策导致两极分化，我们就失败了;如果产生了什么新的资产阶级，那我们就是走了邪路了。” “总之，一个公有制占主体，一个共同富裕，这是我们所必须坚持的社会主义的根本原则。”(《邓小平文选》第三卷 第110-111页) 改革开放已经几十年了。我国社会、经济基本上是按照邓小平所说的“外向型”发展。回过头来看，用他所说的标准衡量，的的确确是失败了，他所谓的中国特色社会主义，实际上成为“中国共产党”领导的资本主义： A， 我国产生了一个新的资产阶级。 改革开放以来，我国产生了一个庞大的新资产阶级。这个新的资产阶级财富之巨大，不仅旧中国的民族资本家首富荣毅仁望尘莫及，而且完全可以和发达资本主义国家的巨富媲美 2020年公布的全球富豪榜，有我国的“ 13位富豪财富超500亿元，5位富豪财富超1000亿元。其中，马化腾以3683.2亿元财富位居榜首。王卫紧随其后，财富2148.5亿元。许家印排名第三，财富1808.2亿元。此外，迈瑞医疗的李西廷、腾讯的张志东、迈瑞医疗的徐航、正威国际的王文银、立讯精密的王来春、立讯精密的王来胜、比亚迪的王传福进入榜单前十。”国内的富豪就不一一列举。总之，产生了新的资产阶级是举世公认的事实! B， 存在严重的两极分化 改革开放以来的短短几十年，一方面形成了一个庞大的新资产阶级，而另一方面产生了数以亿计的“打工仔”、“打工妹”，被“老板们”残酷剥削。按照李克强总理的说法，有六亿人的月收入1000元，和老板们的豪华对比，是严重的两极分化! 邓小平说：“总之，一个公有制占主体，一个共同富裕，这是我们所必须坚持的社会主义的根本原则。”看看当前我国的现实，哪里还有“公有制占主体”?哪里有“共同富裕”?!可见，改革开放是确确实实失败了!邓小平的社会主义理论把我国社会引上邪路了! C， 上层建筑的资本主义化 政治上官员们腐败现象层出不穷，“前‘腐’后继”;官员们主要维护的是资本家的利益，保证雇佣劳动经济制度的正常运行;文化上大力宣传的是发财致富，根本不讲马克思主义的阶级斗争，也不区分社会主义与资本主义;社会风气接近旧中国，“黄、毒、赌”样样俱全。总之，除了还有“共产党”执政这个“特色”外，在经济、政治、文化等方面与资本主义社会没有什么区别。 D，主观想象的解决办法失灵 邓小平说过：“如果富的愈来愈富，穷的愈来愈穷，两极分化就会产生，而社会主义制度应该而且能够避免两极分化。解决的办法之一，就是先富起来的地区多交点利税，支持贫困地区的发展。”(《邓小平文选》第三卷 第374页)这纯粹是一种主观想象，是唯心主义的露骨表现。 马克思早就指出，经济、社会发展存在着不以人们意志为转移的客观趋势。实行资本主义的雇佣劳动制度，必然一方面是财富的积累，另一方面则是贫困的积累。马克思在《资本论》的《资本主义积累的一般规律》中指出：“简单再生产不断地再生产出资本关系本身：一方面是资本家，另一方面是雇佣工人;同样，规模扩大的再生产或积累再生产出规模扩大的资本关系：一极是更多的或更大的资本家，另一极是更多的雇佣工人。”(《资本论》第一卷 第673-674页)邓小平认为只要“长官”采取“多交点利税”的措施，就能够改变资本主义经济发展的规律，解决两极分化的问题，也是没有马克思主义基本知识的表现。 2，改革失败的原因 邓小平社会主义理论失败的原因是不学马列主义。 邓小平说：“实事求是是马克思主义的精髓。要提倡这个，不要提倡本本。”(《邓小平文选》第三卷 第382页) 马克思主义是社会科学，是唯一的科学社会学。邓小平根本不学马克思列宁主义，说什么“实事求是是马克思主义的精髓”。 实事求是是科学的方法论，但是完全没有涉及社会科学的内容，邓小平居然说是“马克思主义的精髓”。 恩格斯《在马克思墓前的讲话》指出，马克思一生的两大发现是历史唯物主义和“资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律”。(参看《马恩选集》第三卷 第574页)这才是马克思主义的主要内容。可见，邓小平连马克思主义的基本常识都没有。 邓小平又说：“学马列要精，要管用的，长篇的东西是少数搞专业的人读的。”“我的入门老师是《共产党宣言》和《共产主义ABC》。” 马列主义是一个庞大的理论体系，包括历史唯物主义哲学、政治经济学和科学社会主义三个组成部分，经典著作就很多，如《资本论》、《社会主义从空想到科学的发展》、《帝国主义是资本主义的最高阶段》以及毛泽东选集等等，浩如烟海，倾一生的努力学习也难掌握其精神实质。 而中国共产党“第二代接班人”的邓小平(参看《邓小平文选》第299页)，竟公然宣称“长篇的东西是少数搞专业的人读的”。 他不读马克思主义“长篇的东西”，却热衷于打桥牌。“1981年，‘桥牌女皇’、美籍华人杨小燕曾到北京与邓小平、万里等打桥牌。在那次切磋中，他们从晚上八点一直打到深夜一点，连续对阵四五个小时。邓小平全情投入，不但毫无倦意，直至局终仍然神采奕奕。----她说：‘邓先生打牌思路清晰，牌风稳健，显示出充沛的精力和过人的智慧，这在80岁的老人中，是十分令人吃惊的。邓小平的牌技不仅仅是业余水平的，可够得上专业水平了。’” “1981年12月，国际桥牌新闻协会将最高荣誉‘戈伦奖’授予了邓小平。1988年7月，邓小平担任中国桥牌协会荣誉主席。1993年6月世界桥牌联合会主席鲍比·沃尔夫和北美桥牌联合会秘书长杨小燕，向中国桥牌协会荣誉主席邓小平颁发‘主席最高荣誉’奖。”等等。 可见，造成邓小平社会主义理论错误的根本原因，是不学马列主义。借鉴邓小平的错误的教训，改正的唯一方法就是刻苦、认真地学习马列主义;唯一正确的道路，是回归毛泽东时期的科学社会主义!
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