(三 ) 总之，正如历史上任何一场大革命一样，中国的文化大革命也是鱼龙混杂。文革初期那些由干部子弟们所组织起来的“老保”红卫兵，对包括“黑七类”，文化人士在内的广大社会阶层的冲击和迫害是如此之广，这就为后来的中共当权者们轻易否定文革埋下了伏笔。 毛本人曾设想使文化革命这种形式的自下而上地全面揭露现行政权的阴暗面的全民运动变成一种每隔七八年就搞一次的常例。实际上，让官方发动群众起来造自己的反，这在逻辑上是不可能的。中国的文化大革命之所以能够发生，全靠中国当时的最高领导人即毛本人还保持了平民的思想和立场。然而，即便毛本人大权在握，他发动文化革命时也仍然困难重重，遭到了中国官僚们激烈的反抗。在毛以后，再有文化革命就更难乎其难了。果然，在毛身后，文化革命遭到了中国官方的彻底否定。 毛本人曾设想使文化革命这种形式的自下而上地全面揭露现行政权的阴暗面的全民运动变成一种每隔七八年就搞一次的常例。实际上，让官方发动群众起来造自己的反，这在逻辑上是不可能的。中国的文化大革命之所以能够发生，全靠中国当时的最高领导人即毛本人还保持了平民的思想和立场。然而，即便毛本人大权在握，他发动文化革命时也遭到了官僚阶级的激烈抵抗。毛去世后，文革被官方全盘否定，当年的造反派份子受到了清洗。文化大革命虽然把“大鸣，大放，大字报，大辩论”和罢工等权利作为公民权写入了当时的中国宪法，但是这些权利都是官方给予的，所以后来就很容易被官方收回。文化革命没有从根本上改变中国官员们的产生方式，没有实行普遍直接的选举制度，这不能不是文化革命的一大遗憾。因为只有实行了普遍而直接的选举制度，公民的权利才不再靠官方赋予，反而，官员的权力要通过老百姓的同意才能得到。这才是根本的问题所在。 至于文化革命为什么没给中国带来普选制，这不能不归结到文化革命在理论上的贫困。但是毛是一个善于在实践中学习的人，如果五十年代发生在中国的‘双百’运动有机会成为中国第一次文革的话，那么六十年代的第二次文革很可能会给中国带来普选制度。因为毛会看到：不管革命把权力带给谁，谁都有可能以权谋私并以权力来镇压人民。只有以普选制为基础的民主制度，才能使人民在更大程度上防止这种情况的普遍发生。从历史上来看，这种民主在西方许多国家都是下层普通民众通过社会革命和社会运动而实现的，并非是资产阶级的专利。比如被恩格斯赞为“伟大的英国工人阶级运动”的十九世纪英国‘宪章运动’，正是英国普选制度之母，而毛本人所推崇的法国工人的巴黎公社更是一开始就实行了普选制度。所以，仅从保民防腐的观点来看，毛在中国实行普选制度的可能性是存在的。 这里也许有人会问，既然只有普选制度才能防止毛泽东所关注的中国的官僚成为‘骑在人民头上作威作福的老爷’的问题，那么为什么毛本人没有实行普选制度呢？ 我的理解是毛除了关注政权的‘蜕化变质’问题外，他还希望中国在经济制度上保持社会主义经济。他担心在中国的社会主义经济获得稳固以前，实行普选制度有可能使主张社会主义经济道路的政党下台。实际上，毛所发动的文化大革命也是又一次‘社会主义教育运动’，毛希望通过文化大革命实行‘人的革命化’，这样任何人都不可能在中国复辟资本主义经济。 在这一问题上，毛显然对人性的理解过于乐观了。实际上，人是讲究实惠的；中国人更是如此。毛要巩固自己的社会主义经济，大可不必搞人的‘革命化’，而只要把他所钟爱的人民公社都搞的像今天仍在坚持公社制度的华西村那样富裕就行了。那样，再有什么走资派上台，都难以成功。瑞典的社会民主党在瑞典连续执政四十五年，把瑞典建设成全球一流的福利社会，九十年代，瑞典右翼党上台仅一年，就被瑞典选民赶下台去。可惜这些都是毛身后的事，毛当然无法看到。但是有一点毛生前是深深地感觉到了：即他所搞的社会革命，包括文化大革命并没有达到预期的目的。一九七六年初，已经来日无多的毛泽东被抬去和工作人员一起看电影《难忘的战斗》，当电影中出现四九年毛的红色军队进城时，人民群众自发地走上街头夹道欢迎的镜头，年迈体衰的毛泽东突然失声痛哭。这哭声清楚地显露出了毛泽东内心的凄凉：尽管搞了包括文化革命在内的一系列运动，也未能阻止他的革命政权变质的趋势。现在看到当初人民如此高的期望，怎能不使毛内心感触万分，痛哭流涕呢？ 毛泽东死了，革命也死了。但革命留下的教训值得认真总结。希望中国不再有损失巨大的革命运动，而以和平改良的渐进方式把中国建设成人民当家作主的民主制度国家。 向东回应袁大成同志 您讲述的史实和背景十分符合情理和历史事实，如果二千多年前出生在中东地区小城伯利恒的木匠耶稣能够成为全世界基督徒心中的神。我十分相信，一生至力于追求人民大众当家作主的伟大革命家，先知先觉而且几十年奋斗不息，为实现人民要成为社会的主人的伟大理想，义无反顾地不断实践的毛泽东，迟早一定会成为全世界追求平等、正义与和平人们心中的神。毛泽东的人生比耶稣更传奇更丰富更不可思议，毛泽东留下的精神文化遗产对人类今后的发展具有更现实的指导意义。 没有信仰，人类无法摆脱温饱思淫欲的动物性，贪婪的欲望是人的原罪，也是引起人世间所有残酷冲突的根源，能够战胜侵入我们心灵的贪婪心魔的只能是高尚的信仰。毛泽东思想一定会成为全人类追求真善美人们心中永恒的信仰。 今日中国，我们已经看到正在有越来越多的人发自内心信仰毛泽东。 信仰能够为人生指明方向，为心灵提供指引和激励，并使人性得到升华的同时产生发自内心的自律，并使习惯群体生活的人类产生凝聚力。 没有信仰，为万世开太平就无从谈起。 | 
