按:毕汝谐是海外批判赵本山的第一人。
2007年春,赵本山赴美演出,以嘲笑残疾人、肥胖人邀宠观众; 鄙人应邀观看演出,中途退场,拂袖而去;随即在世界日报发表“赵本山 是今日中国转型社会的产物 ”。 本文虽然短小,却被海内外许许多多媒体转载;我的一位朝鲜族朋友告诉我, 他在北朝鲜官方的劳动新闻也看到了这篇文章,令我既惊奇又得意(可惜 无法向其索要稿费)。
赵本山是今日中国转型社会的产物 毕汝谐(作家 纽约) 号称“中国第一笑星”的赵本山旋风般地来去纽约,却留下余音不绝的微词。 赵本山其人相貌委琐,其节目内容庸俗,言辞粗鄙;却能够红遍大江南北, 创造天文数字的票房价值,而赵本山本人则成为春节晚会的台柱,十几年如一日。 究其原因,赵本山是今日中国转型社会的产物!已故相声大师侯宝林、马三立等 起自旧中国的街头地摊,却努力提高自身的文化修养,摆脱低级趣味,寓教于乐, 赢得健康的笑声,使相声得以登大雅之堂;侯宝林甚至荣膺北大中文系名誉教授, 开“曲艺概论”课程。 今日中国转型社会,各类政治、社会问题堆积如山;相声、小品艺术家 理应广有用武之地(卓别林曾经讽刺希特勒,并触及资本主义社会的异化现象); 然而,大众的艺术趣味、精神境界日趋低下,排斥严肃文化,追捧低劣作品 乃至糟粕;赵本山顺势开历史倒车,将旧中国街头地摊的噱头找回来, 奉为至宝,以嘲笑生理缺陷、插科打诨为能事;这样一个活宝, 却成为观众的宠儿!呜呼,用哈姆雷特的话来说:“时代整个脱节了!” |
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