再驳民主共和国不可逾越论

再驳民主共和国不可逾越论

位卑未敢忘忧国

我在跟同志们交流时一再坚持：目前革命派内部出现的关于二次革命论、关于所谓争民主、以及所谓民主共和国不可逾越等等的争论，只是目前阶段基于对未来革命的设想、展望生发出来的观点分歧，这种分歧现在各执己见没什么大不了的，因为到了革命实践的阶段，这种分歧在行动中会迎刃而解的。而且，分歧的双方各自的表述都已经很充分了，如果从一个客观的角度细心梳理双方的观点，孰是孰非不难辨别。只是，xx、xx等同志极端缺乏 耐心阅读批评者的观点的勇气和探索精神，只是自顾自说着自己的观点，把自己主观判断的观点当成批评者的观点而进行论战，明显是无的放矢的。至于我本人写过的相关文章，曾明确的问过对方，比如曾问过xx——“我概括的你、或者你们的观点是否准确？”，得到的答复是肯定的。以有的放矢去应对无的放矢，或者以无的放矢去应对有的放矢；所以，在这样的交流状态下，再激烈的争论也不会有结果的。就xx同志这一方而言，您表达的再诚恳、您组织的马列毛语录再多，您另外开辟的话题所展示的观点再正确，都跟解决我们的分歧没有任何益处—————因为，您不知道我们在争论什么，您不知道我们具体批评的是什么，我们的主张是什么，您从来也不会因为我们的充分的、深刻的批评而反思你们所持观点在逻辑上的荒谬、在行动上的反动，您凭空生发出来的那些辩护，一言以蔽之：无的放矢。

所以，在星火燎原群里，当xx、xx、xxxx等同志反反复复、互相扶持的一再阐述其已经被我们细致批评过的观点时，基本没有反对的观点进行回应。而这种没有回应的气氛，更加使他们坚信自己是正确的，简直变成了自我陶醉——请原谅我的用词，我只好实话实说。

但是，看到xx等同志是如此诚恳、且如此执着，似乎不达到在他们的观点上统一认识决不罢休（否则就是不争论），我愿意配合着做最后一次的阐述。

所谓的二次革命论、争民主、民主共和国等等，其实可以归结到一个问题来集中：即民主共和国不可逾越。

xxx质问我：你以为民主共和国只能是资产阶级的吗？

质问得好！

我倒要反问（事实上我也正是在当时这么反问的）：如果引起我们争论的这个“不可逾越的民主共和国”是无产阶级领导的政权，我们还会发生争论吗？

不正是因为，你们根本就不认同这个不可逾越的民主共和国可以是无产阶级领导的政权（可以是工农革命民主政权，也可以是无产阶级专政），而只能是资产阶级民主共和国，才引起我们的强烈反对吗？

问问你们的内心，看看你们曾在群里、电话里、跟帖里的表述，你们真正坚持的不正是“资产阶级民主共和国”不可逾越吗？

不要连承认的勇气都没有，好吗？

但是，只要你敢于承认，你就要接着承认：这是一个在逻辑上可以直接导致取消革命的论点。

为什么呢？

因为，坚持资产阶级民主共和国不可逾越，就意味着取代和谐政权的只能是这个资产阶级民主共和国；而这个共和国之所以得以建立，就意味着推翻和谐反动派的群众运动必定是由资产阶级领导的（先不要管具体的领导成分），并且要排除无产阶级能够领导的任何可能性！因为，给了无产阶级领导群众任何一点可能性，就意味着取代和谐政权的这个政权是资产阶级政权的可能性就不是100%，就无法说“资产阶级民主共和国”不可逾越！

请问，逻辑上的道理是不是这样？

既然，认定了无产阶级取得群众运动的领导权的可能性根本就不会有，那么，在这样的思想指导下来实践会造成怎样的结果？——我们还宣传什么、我们还做什么呀？！我们不就是给资产阶级抬轿子做嫁衣吗？——你们这样的思想是给谁服务的？说你们这样的思想是反动的说委屈你们了吗？！

执迷不悟！

逻辑上是这样的结果，但是不等于你们是这样的初衷，所以我们才不跟你们决裂。你们才是真正的认识问题！

下面来谈一下出现你们这种认识错误的根源。

我个人认为，这种认识根源，在于没有正确认识怎样争取和利用民主权利。

要革命，必须要有武器，自然包含着民主武器。但是，民主权利作为革命的武器（或工具），并不是什么阶段性的一个成果（就像运动会得了颁奖那样）。民主权利首先是一个实践的过程（我只好不断地重复我已经在我的文章里反复阐述过的观点——因为，你们可能根本就没认真看过）。民主权利，在我国和在西方那些所谓民主国家，实际上差不多，宪法上一般都写着，最起码在宪法上都没有明确禁止。那么，我们要运用这些民主权利，是得到统治者明确地、衷心地允许之后才可以行使的吗？还是，我们根本不去管这些民主权利是不是法律允许的、是不是他们内心所允许的，而直接根据捍卫和争取我们劳动人民的利益的需要，直接用起来！统治者在看到这样的民主权利被运用之后是一定要采取措施的——比如监视、拘禁、罚劳役、甚至更残酷的措施，但是革命者是不会就此停止对民主权利的使用的。我们面对反动派的实际镇压，要照旧地去游行、示威、罢工、串联，甚至其他的行动。不断地遭到镇压，不断地用民主行动捍卫和抗争，如此循环往复，直到他们无可奈何，直到我们可以自如地使用这些民主权利。

我认为，这才是基于革命的角度，对民主权利争取和利用的正确认识。

而坚持所谓的民主共和国不可逾越的观点的同志们，恰恰不这样认识，他们恰恰把民主权利看成了一个阶段性的胜利奖品，似乎只要到了资产阶级民主共和国这个阶段，民主权利就会从无法使用一跃而为可以使用了！我实在不能不嗤笑这种天真，哪怕这种天真来自我一向尊敬的xx同志！

打着争取利用民主的旗号来宣扬资产阶级民主共和国不可逾越，就是你们错误的要害！

事实上，现在哪里有什么资产阶级民主共和国？

在你们的逻辑里，一定要分清什么是一般资产阶级民主共和国，什么是专制政权。其实，这是把两个不同的概念放到一起去比较选择。

事实上，目前所有的资产阶级民主共和国，在本质上，对于劳动者而言，无一不是专制政权，专制的程度决定于人民抗争的程度，当矛盾激烈到一定程度，这个专制政权一定要搞法西斯！法西斯的政权也绝不会丢弃民主共和的外衣的！

说资产阶级民主共和国，是基于法律文书的意义而言，比如根据他的国家机构设立产生的形式，根据法律规定的人民拥有的权利等。这一点，在全球所有的资产阶级国家里（包括中国、东欧等被复辟的原社会主义国家），何尝有区别？所以，我说，在这个意义上，和谐国也是一个资产阶级民主共和国。

但是专制不专制，不是看其制度，不是看其法律条文和形式，而是看其实质，看老百姓真正拥有的权利，看统治者对被统治者专政的实质表现。

可是，xxx、xxxx等同志硬要把民主共和国和专制政权作为两个并立项来让我们取舍，逻辑何等混乱！

同志们，我们都宣称自己是马列毛主义者，我们也都深知团结的重要性。但是怎样来搞好团结来为实践马列毛主义服务呢？

我想，对于理论上的分歧，首先要互相尊重，这种尊重不是口口声声对对方发出赞美，而是针对分歧，仔细认真地阅读理解对方的观点，有的放矢的进行深入交流、论战；这样才可以统一思想。一味的主观想象对方的观点加以阐述来回应，这根本是自我论战！

个人感觉，话已经表达明白了，也只能说我尽力了，至于效果，拭目以待吧。

二〇一二年八月八日