共和国史记•杨佳列传

杜清春按：　　

不久前，曾经拜读　孔庆东　老师的《共和国春秋》，受益良多；此后不久，又翻出两年前所写的《杨佳列传》。因之笔者产生一个想法：何不扩展篇幅，写一篇《共和国史记·刺客列传》呢？于是，笔者便广泛搜集素材，经过二十多天的努力，完成了《共和国史记·刺客列传》一文。　　

笔者在这篇《共和国史记·刺客列传》中所刻画的的六名刺客可以归入志在复仇的刺客之中。他们一般是弱势者，自身都受到了严重的伤害，大都在哀告无门、忍无可忍的情况下铤而走险，奋起反抗。　　

如今的国人在此方面已经达成共识：身处社会社会转型期，社会矛盾越来越尖锐。那么，“社会矛盾”的内涵是什么呢？当今中国可爱的精英们就如同极力回避死亡的秦始皇一样，也在极力回避着阶级斗争的存在。其实，如果不是如一头钻入沙中的鸵鸟一般自欺欺人，如果还敢于直面现实的话，我们就一定要承认：在当今的中国，阶级斗争确确实实是存在的。就上述六人而言，他们都能深切地感受到滥用的权力或肆无忌惮地扩张势力的资本的侵害。笔者以为，上述六人的活动便深刻地反映了近年来实力迅猛增长的精英阶级（包括政治精英、经济精英、知识精英，以权力和资本为依托来影响中国局势）和日益式微的草根阶级的尖锐的矛盾和激烈的的斗争。在现实生活中，如胡文海一般的侮辱与被损害者所在皆是，只不过他们没有进行激烈的反抗罢了。　　

这些“刺客”本来都是奉公守法的普通人。是的，他们都是名不见经传的小人物，一直在再平凡不过的工作岗位上默默地为社会进步贡献着自己的一份力量。那么，是又什么原因迫使他们铤而走险，迫使他们毅然决然地出手杀人呢？这恐怕是值得我们深思，值得我们探讨的。对于胡文海诸人而言，对于占全国人口总数九成以上的草根阶级成员而言，如果只有通过各种极端的方式才能来证明自己的存在，证明自己存在的意义，那的确是一种莫大的悲哀。　　

笔者感慨良多，于是写成《共和国史记·刺客列传》一文。

文中所刻画的六名刺客是：胡文海（农民）、马加爵（学生）、王斌余（农民工）、杨佳（市民）、于广生（农民工）、邓玉娇（妇女）。因为他们是有一定代表性的，所以笔者选取了他们，并以他们的经历为题材写成这样一篇文章。此文由浅近、平易的文言文写成；为便于理解，还配有注释和译文。笔者打算先让他们逐个亮相，然后再集体露面。

　第四个出场的是杨佳，下面请看《共和国史记·杨佳列传》。　

共和国史记·杨佳列传　　

杨佳者，京兆人也。少孤苦，以父母离异，乃与母为伴。佳感母之恩，事之尽孝，而与父少过往焉。　　

佳沉静寡言，不好交接俗人。心性颖悟，喜读书，每过目，皆能孰⑴诵，时人称之。　　

尝读国朝贺元帅实录。及观其双刀革命之事，佳乃击节赞曰：“快哉！大丈夫生当如此也！与其徒然见凌于竖子，何若挥刀相向！”　　

又尝读《史记》之《刺客列传》。阅毕，喟然叹曰：“荆卿义士，惜乎不中。”俄而复曰：“我若刺秦，必一剑取之！”言毕，扼腕良久。　　

及长，佳游历于九土以干禄。和谐六年⑵十月，至沪上，兴之所至，因租车以自娱。会巡捕至，为其所查。巡捕疑佳为盗，考⑶之。佳不服，乃上诉；力争之，方得雪。佳曰：“吾伤重甚，非三万元无以医之。”巡捕不应，仅许以万五千之数。佳数入闸北捕衙争之，皆未遂。　　

佳恚甚，乃思报之。翌年七月朔日，佳自以万事已备，乃持短刀再临捕衙。　　

佳纵火衙外，令巡捕多赴救之，因入。见四人聚于一室，乃刺之，皆仆。佳复持刀前行，所遇之巡捕皆遇刺，唯妇人得免焉。后巡捕觉，乃大集。佳力竭，遂被禽⑷。此役，佳斩六人，伤五人，自沪府开埠以来，未之有也。　　

佳之被逮也，默不出声，昂首瞋目，志不少屈。有观者甚异之，曰：“杀人者众矣，未见有强梁如此者。”　　

须臾，天下尽知佳之行迹。或曰：“呜呼，猛士，何其壮也！虽古豪杰之大者，无以过之。”　　

有论者曰：“杨佳本为良民，见辱于巡捕，冤不可信⑸，志不可得，遂奋起而击杀十数人，虽有所过，亦良足闵⑹焉。察其志，虽豫让何以过之？察其智，虽荆轲何以过之？察其勇，虽专诸何以过之？察其技，虽聂政何以过之？燕赵多慷慨悲歌之士，信哉斯言！”　　

少史公曰：“杨氏幼孤，事母以孝；秉性颖悟，观书悟道；游于沪府，无辜见考；操刀奋起，血光萦绕；多谢世人，戒之勿蹈。”　　

注释：　　

⑴孰，通“熟”，熟练地。　　

⑵和谐六年，2007年。　孔庆东　先生《共和国春秋》：“毛太祖开国奠鼎，年号有三：曰建国（1949-1956），曰图强（1957-1965），曰文革（1966-1976）。毛太祖1976年崩，华少祖承前启后，年号有一，曰治国（1976-1981）。华少祖1981年逊位，邓世祖垂帘秉政，年号有三：胡耀宗年号曰改革（1981-1987），赵炎宗年号曰民主（1987-1989），江宣宗年号曰市场（1989-1997）。邓世祖1997年薨，江宣宗亲政，改年号曰接轨（1997-2002）。2002年江宣宗禅位于胡隐宗，隐宗年号曰和谐（2002——）。”今依孔说，将2007年称为和谐六年。　　

⑶考，通“拷”，拷打。　　

⑷禽，通“擒”，捉住，抓获。　　

⑸信，通“伸”，伸张。　　

⑹闵，通“悯”，怜悯，同情。　　

译文：　　

    杨佳是京城人士。在年幼的时候孤独困苦，因为父母离异，便与母亲生活在一起。他感念于母亲的养育之恩，对母亲极为孝顺，但和父亲很少交往。　　

  杨佳性情沉静，很少说话，很少结交平庸人士。心性聪颖，喜欢读书，每扫一眼，都能熟练地诵读出来，时人为此而称道他。　　

  曾经读过国朝贺元帅的纪实作品。等看到他双刀闹革命的事迹，杨佳就击节赞叹说：“太痛快了！大丈夫就要这样活着！与其白白地被没出息的人欺负，怎么能比得上挥刀和他们拼命呢？“　　

又曾经阅读《史记》中的《刺客列传》。读完以后他喟然长叹说：“荆卿不愧是一位义士，可惜的是他没刺中秦王。过一会又说：“我如果出面刺杀秦王，一定会一剑取他的性命！”说完话，他抓起手腕，保持很长时间。　　

  等到成年以后，杨佳在全国各地游历以谋生。2007年10月，杨佳到了上海，兴之所至，就租自行车来消遣。正赶上警察过来，杨佳被警察盘查。警察怀疑杨佳是盗贼，就动手打了他。杨佳不服，就上诉，经过竭力争取，冤情才显示出来。杨佳说：“我的伤势不轻，没有三万元钱不能治好。”警察不答应，仅许给他一万五千元。杨佳多次到闸北公安分局争辩赔偿事宜，都没有结果。　　

  杨佳非常愤怒，就考虑报酬。第二年7月1日，杨佳自以为万事俱备，就持短刀再次来到闸北公安分局。　　

  杨佳在公安分局外面放火，让许多警察去救火，借此分散他们的注意力，就趁机进入公安局。见到有四名警察聚在一个房间里，杨佳就去刺杀他们，令他们全部倒下。杨佳接着持刀前行，所遇到的警察都被刺伤，只有女警察例外。后来警察觉察到相关情况，就大规模聚集起来对付他。杨佳力尽，最终被擒获。在此次行动中，杨佳杀六人，伤五人，自上海开埠以来，还没有这种情况。　　

  杨佳被捕以后，默不出声，抬起头来，瞪大眼睛，丝毫没有屈服之意。看到他的人都很诧异，有人说：“杀过人的人我看过的多了，却从没有看到如此强硬的。”　　

  很快，天下人都知道了了杨佳得事迹。有人说：“唉，真是一位猛士，多么勇猛啊！即是古代有名的豪杰，也不会赶上他。”　　

  有评论此事的人说：“杨佳本是良民，被警察凌辱，有冤难申，无法满意，就奋起击杀十余人，虽然有过分之处，但也确实值得同情。察看他的志向，即使是豫让怎么能比得上？察看他的智慧，即使是荆轲怎么能比得上？察看他的武艺，即使是聂政怎么能比得上？察看他的勇气，即使是专诸怎么能比得上？燕赵多慷慨悲歌之士，这句话是有道理的！”　　

少史公杜清春说：“杨佳幼时孤苦，以孝道奉侍母亲；他秉性颖悟，在读书以后懂了许多道理；他在上海游历，无罪却被拷打；他操刀而起，血光就缭绕在刀的周围；多多告诫后世之人，要以此为戒，不要重蹈覆辙。”