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对小资产阶级内部一些政治派别的看法和分析

2023-7-21 06:14| 发布者: 井冈山卫士| 查看: 17618| 评论: 5|原作者: “任重道远”

摘要: 们应该想办法削弱右派,告诉那些还执迷不悟的中下小资产阶级那条道路的不可行性,以减少未来的敌人;拉拢在中间的迷茫的小资产阶级中间派,向他们宣传无产阶级的胜利和资产阶级的失败的必然性,争取他们当中越来越多的人转向进步的一面。

同志们,大家好。如题,在这篇文章里想和大家探讨一些有关小资产阶级内部的派别例如自由派,民族主义者,左翼教条主义者等群体,并进行一些分析。虽然对于我们马克思列宁主义者共产主义者来说最关心也是最重要的是何无产阶级交流并分析他们的情况,但是在可见的未来中我们不可避免的并且一直在和小资产阶级打交到。而且随着中国资本主义社会的发展,越来越多的小资产阶级会逐渐无产化。另外在资本主义正常发展的时间,我们的队伍里不可避免的会有不少比例的小资产阶级,而且小资产阶级也是加入我们的队伍的一股潜在力量。综上所属,我认为对小资产阶级去进行分析会对我们的事业进行帮助,带着这样的观点写下了本文。



关于小资产阶级内部一些政治派别的看法和分析



  目前的中国还处在资本主义可以正常发展运行的时期,这因此会导致在政治上表现的最积极的阶级会是小资产阶级。同时由于中国资本主义的特殊性,及以大规模劳动力密集制造业产业为主的半外围国家,又导致了中国的小资产阶级的情况具有一定的特殊性和核心与其他半外围国家的小资产阶级不同。随着无产阶级和资产阶级的阶级斗争的发展,小资产阶级内部的分裂也会越发严重。对小资产阶级内部的派别去加以区分和分析的重要性也就不言而喻了,只有正确的分析才能确立正确的策略,而正确的策略则才能在未来帮助我们取得胜利。



不同于传统意义上的小资产阶级,占有部分生产资料的同时也需要自己去进行大量劳作;现代的小资产阶级通常是具有某些对于资本主义社会极其重要但又需要大量的劳动力再生产成本的劳动技能,例如医生,律师,知识分子,程序员,工程师等。由于这些技能的相对稀缺性和重要性,导致资产阶级不得不将一部分剩余价值对这些群体收买,并且也造成了这些群体在面对资产阶级时有着更大的议价权。这样的一个阶级是高度依赖于资产阶级的,同时这个阶级的生活水平会和资产阶级的剩余价值数量有直接联系。



在中国这个半外围资本主义国家,资产阶级所能占有剩余加值的相对有限和对无产阶级的残酷压榨,这两点同时作用造成了中国小资产阶级处于一种“比上不足,比下有余”的情况,一方面生活条件明显优于本国的无产阶级的同时,另一方面又和核心国家的小资产阶级又一个可见的差距并且跃迁成为资产阶级的可能性微乎其微。自然,在小资产阶级内部也因为分得的剩余价值数量而分为不同的层级。最下层的小资产阶级因其所能获得剩余价值的稀少不断在朝着无产阶级靠拢,有些则已经无产化了。最上层的小资产阶级因为其与资产阶级的利益的绑定导致其鹰犬化附庸化这一特征在不断地加强。随着无产阶级斗争加剧对资产阶级利润的挤压和美帝国主义霸权的破碎,小资产阶级在历史的车轮面前将会只有两个选择,抛弃自己迂腐的同资产阶级同流合污的一面变成革命的无产阶级,或同资产阶级一起被碾碎。



首先让我们来看一看小资产阶级中的右派,及亲资产阶级的一派。自由派和右派民族主义者例如“入关人”都属于这一派。尽管两者在表面上看是互相对立,相反的两派,但是其本质上都是亲资产阶级的。自由派小资产阶级一直鼓吹着资产阶级代议制和所谓“真正的市场经济,本质上是代表着彻底倒向新自由主义,成为美帝国主义的附庸和让中国无产阶级成为案板上的鱼肉,让资产阶级可以对对无产阶级进行毁灭性的压榨。以满足他们分的更多剩余价值和自由的前往世界小资产阶级劳动力市场的钥匙。而右派民族主义在鼓吹着中美争霸,期待着中国资产阶级去和美国进行帝国主义争霸,借此成为世界资本主义分工的核心,依此来分的大量剩余价值。无产阶级在这个过程中不过是他们所谓的“耗材”罢了。我们可以看到这两种思想都是亲资产阶级,极度反人民反无产阶级的!同时这些思想也很符合小资产阶级的“阶级直觉”,其描绘的世界里可以分的更多的剩余价值,不再是比上不足比下有余,不再是“阶级跃迁””成为人上人”资格十分渺茫的吗,因此这两种思想在除了反动的上层小资产阶级吸引了不少中下的小资产阶级。同时我们也应当注意到,这些思想是十分唯心的,忽略了中国无产阶级的力量也没有考虑任何现实可行性。这也会导致他们的思想和理论(如果有任何的话)以及宣传会是漏洞百出的。



在目前的中国同时还存在大量的中派小资产阶级,这些人通常表现对政治上的娱乐化或不敏感或迷茫。绝大多数由中下层小资产阶级和无产化过程中的小资产阶级构成。为什么会出现这样一批小资产阶级分子呢?我认为其原因是在于他们对于作为小资产阶级的前途的不明朗和尚未明确结果的越来越公开的无产阶级和资产阶级的斗争所造成的。随着阶级斗争的加剧,未来留给这些小资产阶级的空间将会越来越小,不是站在无产阶级一方就是与资产阶级同流合污。这部分小资产阶级因该是我们需要争取的目标,



小资产阶级当中的左派,或者说自称为左派的群体十分复杂。在这里我把那些自认为是马克思列宁主义者,至少在口头上支持无产阶级的人都算在内了。这个群体十分复杂,宗派主义者、“红皮自由派”、“角色扮演”、无产化的小资产阶级、进步青年、背叛阶级利益的知识分子等等。这是为什么呢?对于一个小资产阶级来说,意识到阶级斗争并且在道德上支持无产阶级并不是什么困难的事情。但是用革命的马克思列宁主义改造自己,背叛自己的阶级利益,成为一个真正的为无产阶级的利益而奋斗的共产主义者是一件持之以恒的,疼痛的,困难的,重要的,关键的事情!在左派队伍中有很多的同志都没有或不愿意去进行这样的改造,这就是为什么“中帝论”等唯心的教条的观点还有“左八股”等行为依然充斥于左派同志中间的原因。对于部分人来说,马克思列宁主义不过用来自我满足的工具,只要念念经身上的罪恶就会消失。我们已经,也要一直和这样的观点作斗争!承然,一个进步青年刚刚解除马克思列宁主义的话我们自然不能要求他有很深刻的觉悟,但正因如此我们因该加大对那些宗派主义者等小资产阶级思想的具现化的批判。我们不能让那些错误的思想接着影响思想觉悟不深的同志,不能让那些小资产阶级思想去污染更多的人!



综上所述,我认为我们应该想办法削弱右派,告诉那些还执迷不悟的中下小资产阶级那条道路的不可行性,以减少未来的敌人;拉拢在中间的迷茫的小资产阶级中间派,向他们宣传无产阶级的胜利和资产阶级的失败的必然性,争取他们当中越来越多的人转向进步的一面;对左派内部的错误的充满小资产阶级幻想的势力和思想进行批判,争夺思想上的阵地,以避免他们造成更多更坏的影响,避免新的进步青年受到更多的小资产阶级糟粕的思想影响。最后我想说一句,关于对自我的改造的重要性是对我们每个人都使用的。只有保持唯物辩证的思维,时刻保持自我批评,坚定为无产阶级的利益而奋斗,持之以恒的学习才能让我进行我们对我自己的改造,成为一个真正的马克思列宁主义者,共产主义者。


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任重道远 2023-7-21 20:46
关于所谓的红皮自由派,这一派鼓吹着和自由派联合以及先进行资产阶级民主革命等观点显然是极度的反动极度的唯心的。甚至可以说可能是比宗派主义者的危害还要巨大的,宗派主义者们至少相信无产阶级革命,只是在形式和策略的判断上产生了错误,而红皮自由派则完全走上了反人民和新自由主义的道路。在目前的中国,要意识到阶级斗争的严重并不是什么困难的事情,一些惧怕无产阶级去革了他们的命的小资产阶级遍披上了一层他们所谓“社会主义”“共产主义”的外皮来去借此来借此腐化进步青年、争夺左派话语权,妄图借此机会来篡夺未来的无产阶级运动和成为“人上人”。他们和普通的宗派主义者之间最大的区别就是,随着时间的流逝那些红皮自由派只会不断地走向反动而宗派主义者(如果他真的愿意为无产阶级的利益而奋斗的话)会发现自己的错误并可能走向正确的革命的道路。他们通过一些巧妙的包装和特殊的身份来把自己的反动思想包裹上“马克思列宁毛泽东主义”的糖衣,同时他们鼓吹的策略和思想也很契合在现代小资产阶级里泛滥的享乐主义和唯心主义;因此很多涉世未深的进步青年会深受其荼毒。

对于红皮自由派,我们因该和他们进行“阵地战”。一点一点的利用真正革命的真正无产阶级的理论在不断的辩论论战中让他们暴露出自己反动的新自由主义的反人民的本性。那些被少部分“红皮自由派中的大人物”引导走向歪路进步青年我认为我们是可以争取的,在那些红皮自由派的画皮被撕破后那些真正倾向于无产阶级的人会逐渐离开那些反动势力。所以我认为,除非他们做了什么明确的实质上对无产阶级十分不利的事情,我们不应当把这个矛盾当作敌我矛盾处理,那样我们很有可能会丧失争取部分被蒙骗的进步青年的机会。
井冈山卫士 2023-7-21 13:04
俞聂 发表于 2023-7-21 09:25
相比一般意义上的教条主义者或者宗派主义者,亲帝“左”派是帝国主义体系下的绝对受益者,属于小资产阶级的 ...

我赞同你的看法,我们要把一般的,尚被教条主义和宗派主义围困的进步分子从左皮自由派那里争取出来。

这一方面有赖于我们与这些积极分子的交流。

另一方面也有赖于我们一步一步把左皮自由派“逼”到他们不得不全盘地、公开地支持新自由主义,支持北约,支持纳粹,支持美帝国的地步,让他们地反人民性彻底暴露,自绝于天下。
俞聂 2023-7-21 09:25
相比一般意义上的教条主义者或者宗派主义者,亲帝“左”派是帝国主义体系下的绝对受益者,属于小资产阶级的上层,而普通的教条主义者或者宗派主义者大多仍属于小资产阶级的中下层,甚至是无产化的小资产阶级。在阶级利益上,这二者是相左的。

对待帝国主义,亲帝“左”派是自觉地拥护,一般教条主义者或者宗派主义者则是不自觉的帮衬。因此,对待亲帝“左”派就要不留情面地批判其理论上的错误,揭露其真实的阶级利益,曝光其所设想的道路尽头是帝国主义统治万万年。

对待一般教条主义者或者宗派主义者,如果能接受有根据的辩论和说理,可以尝试争取过来。如果固执错谬,那就让现实来教育。
俞聂 2023-7-21 09:13
亲帝“左”派可以说是帝国主义的御用反对派。不管他们是生活在帝国主义的核心国家,还是居住在半外围和外围国家,其阶级利益都与帝国主义捆绑在一起。

对待帝国主义剥削第三世界国家,统治全球的局面,亲帝“左”派和自由派扮演了“红白脸”的吹鼓手角色:自由派唱红脸,大力鼓吹国际分工、自由贸易、资本主义全球化的好处。亲帝“左”派唱白脸,一面批评资本主义的“不人道”,一面拼命把马列主义的“帝国主义”理论分析庸俗化,对“富国剥削穷国”这个帝国主义的本质极尽遮掩之能事。

亲帝“左”派在国际上的头面人物之一大卫·哈维,在他的《资本社会的17个矛盾》一书中把资本主义批了个遍,可就是绝口不批判“帝国主义”。甚至还说现在的趋势是财富从西方流向了东方。
井冈山卫士 2023-7-21 06:18
这是新网友“任重道远”在红色社区中发的帖子,现已生成文章。在这篇文章中,任重道远网友根据自己的学习和经验,对中国小资产阶级的经济基础以及各个不同派别的政治面貌提出了正确或者比较正确的分析。

下面大家可以思考如下几个问题:
1)亲帝“左”派活着左皮自由派的阶级利益是什么?
2)他们与原本的自由派之间的关系是什么?
3)他们与一般意义上的教条主义者活着宗派主义者之间有什么区别?
4)如果有区别,我们应当以什么样的态度对待这两种不同的群体?

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