《中国史前史第七卷˖黄帝时代》封面图说明
邓宏海 2023--12\ 9,5:00 阅读量:16K 此图由黄帝时代先民使用器具和文字的照片和图像组成。同神农时代相比，其中每件器具科技上的精密与艺术上的精美相结合高度，显然达到了更高的境界，其成套加工技术制作的系列石、玉器的晶莹剔透的抛光，其快轮制陶术制作的陶器以灵动错落的层次，体现出当时社会分工的专业化、聚落的城市化及其前提——农业生产的剩余率，已达到遥遥领先世界的水平！ 一．为何黄帝时代的创造发明最多 更重要的是这些器具和图画及其相关遗迹所显示的:当时各地氏族各自行用的两种历法授时图：阴阳合历与五行历，反映了当时科技、产业、文化乃至认知宇宙的思想和理论上正在日趋激烈地展开着阴阳与五行、八卦与九宫、河图与洛书的碰撞。正是这二者的矛盾斗争中的集思广益，不仅主导着当时各地氏族进入初级文明社会， 而且二者的矛盾由斗争逐渐实现统一而发展出阴阳五行哲学为核心的易学体系的过程，不仅主导了黄帝时代成为历来传说的发明创造最多的时代, 而且一直指导着中华文明发展进程总体上适应了宇宙运行的客观规律，以致能持续领先世界发展至十七世纪。 这其中的奥妙是:这两种理论思维的矛盾斗争与统一，使天干地支及其配合而成的六十甲子系统巧妙而精确地反映日月地三体运动之周期律。这已被现代天文学研究所验证：它不仅表达了一系列月地日运动的规律,其天干地支的各种组合都有其天文学意义而反映三体运动周期性的某一方面;也不仅体现了天文现象和十二律吕所共有的“隔八相生”的规律性,为把十二律吕同十二地支和十二月份相对应提供了天文学依据（张今1989）；而且综合了宇宙天体运动﹑特别是太阳系各天体运动的20多种不同的周期（翁文波1993）,从而成为宇宙运动周期律之总体表达。正因为它是宇宙运动客观规律的综合反映，它在中华民族数千年来的生产和生活实践中得到了广泛运用,成为黄帝时代以降易学象数、数术、天文﹑历法﹑律历、地理、音乐、物理、丹学（化学）、工学、农学、中医﹑风水﹑命理﹑占筮及其它易学应用学科赖以建构和发展的基础,成为以"纳甲法"将个别事物同宇宙运动总体的周期性相联系而进行同步性推理和预测的逻辑和工具,从而成为中华文化的实质内容而支配着古代中国人的心理、行为和思维方式。 随着这两种理论思维的矛盾斗争与统一在广度和深度上的具体化展开，后世历代先民的认识进化过程中阶段性地出现了一次次大争论的局面：如五帝时代五大族团之间的论战，夏商周三代开国之际相关族团的论战，春秋战国时期的百家争鸣。汉唐开国之际的道儒之争，三国时期包括孔明舌战群儒在内的象数学派与义理学派的论战，北宋年间的道学派、象数学派与义理学派的论战，乃至明朝中期中学与西学的初次交锋，都曾由每次大争论中的集思广益激起中国传统科技发展的一次次高潮，不仅导致四大发明为代表的一系列发明的产生，而且为秦始皇统一中国、汉唐雄风的展现奠定了科技基础。 二．为何中国科技在15世纪前领先世界 中华文明从起步以降何以能一直领先世界持续发展至17世纪？除了上卷所述最根本的物质文化内因——物质再生产和人口再生产发展的可持续性的递增之外，其最根本的精神文化内因就是恩格斯所说的：“一个民族想要站在科学的最高峰,就一刻不能没有理论思维。”中华先民就是靠阴阳与五行、八卦与九宫、河图与洛书的矛盾斗争与统一 中集思广益的持续良性循环，确保了阴阳观普及之后其理论思维的持续发展，一直指导各时期的科技及其应用在其相应自然和社会环境的支持下发展集思广益到能最大限度利用已有条件达到当期的最高峰，以致英国著名科学史大家李约瑟（1965）在对古代世界各民族科技成就的比较研究中发现：“中国人的科技在15世纪前总是远在欧洲之先。” “对中国人来说这确实应该是一个理所当然值得自豪的巨大泉源，因为中国人在研究大自然并用以造福人类方面，很早就跻身于全世界先进民族之林了。” 三．为何近代科技没产生在中国 与此前国情明显不同的是，中国历史上的公元1500-1905年间，在明、清皇朝独尊强调“易本卜筮之书”的新儒学为正统思想的统治下，以其奴化人心的心学作科举教材，用其以理杀人的理学大兴文字狱，禁锢思想，操控学术，腐化吏治，分化两极，瓦解民族为特征；以富可敌国的大贪官的繁殖和黄赌毒黑奸匪患的猖獗为特产； 以人口一步步分化成极端的贫富两极和社会组织一层层解体直到崩溃成一盘散沙为特色，使明代中后期还一度活跃的思想文化界顿时陷入万马齐黯的悲惨境地，以致在明代中后期尚超过西方的中国传统科技随后便一直落在西方之后。正如明末顾炎武所说道：‘八股之害﹐甚于焚书'。竺可桢先生（1979）也指出﹕“从明初以后我国知识分子受了八股文的劫难和束缚 ，对于气象学理论上就再没有什么贡献。 ” 四．究竟什么理论思维才能指导中国式现代化 既然中华民族持续领先世界发展数千年一直离不开以其集思广益所保持一直领先世界之理论思维的指导，那么，中华民族要复兴到15世纪前那样持续领先世界发展的水平，其现代化建设就不能没有领先世界之理论思维的指导，更不能照搬西方现代化老路。科学大家钱学森（2007）曾用放人造卫星必需理论指导的实例来比喻：中国式现代化建设“没有理论怎么行得通呢?!” 中华文明持续领先世界发展上万年的经验与近代四百年极其腐败落后的教训，从正反两个方面历史地决定了：能指导毛时代之后继续站起起来雄立于世界民族之林的中国式现代化得以成功实现的理论思维：究竟是以赢得世界史上空前规模的革命战争和现代化建设在半个多世纪中的反复考验、而被历史与逻辑一致充分证明是中西文化精华之迄今最高水平结合的，也被全世界有识之士公认为马克思列宁主义发展之新阶段的毛泽东思想，还是“摸着石头过河”的理论和“市场决定一切”的这类早已被马克思批驳得体无完肤、且被新自由主义经济学的普世失败而倒进历史垃圾坑的重商主义理论？对其理论思维指导下的实践，是通过调查研究和集思广益的争论解决“过河”桥和船的问题，还是“不争论”、“定于一尊”？对这个决定我们民族前途和命运之关键问题的抉择，必将导致我们民族是复兴到胜过17世纪之前的汉唐雄风，还是倒退至不如17世纪之后的明末至清末的万马齐黯。 我作为一个以四十多年精力，对中西原始文化到成熟文明发展全过程进行对比研究的人，自觉有责任以基于迄今世界最大中国史前数据库撰写的一千多万字的中国史前史的实证研究结果提出此忠告，供一切真心希望中华民族复兴和全人类持续发展的同胞们反思深省。 附：《中国史前史第七卷˖黄帝时代》在德国出版 中国史前史 第七卷 黄帝时代：中华文明初级阶段的前期 978-620-2-41392-3 本卷是世上首部以当时文字记录为要据撰写的黄帝时代信史。基于中国史前数据库，按黄帝轩辕、祝融、羌、高阳、高辛、共工、有夏等部族历代留下数字卦和图画文字的时空分布,跟踪其起源、迁徒、发展过程, 得到贯穿其历史轨迹的当时文字证据链将其相关实物证据与古籍记载整合成的如山铁证，证实了上自黄帝族团于公元前4000年前由陕东兴起转入中原，下至少昊族团于公元前2600年入主中原将其取代，其间经历1400多年的历史。本卷将各族族祖黄帝神话通过实证落实成：黄帝族团突出“数以九为纪”的文字，传播日出入方位定四时之法，沿途吸引各地氏族推行以北斗建时和五行循环观为指导的历法变革，迅速形成了庙底沟文化一統天下而席卷五行历于当时中国全境之大势，激起阴阳与五行相碰撞，促易学发展到新阶段,使民生实用科技全面革新，农业开始产出剩余, 冶金术四处开花，各地中心聚落在社会分工专业化中发展成城市，母系氏族日趋解体而代之以父系制、私有制、等级制和方国，朴素祖先崇拜被神化成宗教，各种文明因素空前繁荣且汇集中原，导致中原及其周围方国在黄帝族团主导下联邦而建成中国和世界第一国——有熊国，从而将中国社会推进到初级文明阶段的前期。 作者 邓宏海 书籍语言 中文 发表日期 2023-10-16 出版社 页码 508 价格 (EUR ) €73.80 |
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