有客自远方来，与愚探讨有关中国非暴力反抗运动之林林总总，管中窥豹而已；兹将问答之词整理成文，以求抛砖引玉，就正于高贤 。
客：我们都认为民主宪政比专制制度好，可是在中国这样一个国家，怎么能够实现民主宪政呢。
愚：我认为，在中国，推动非暴力反抗运动是争取民主宪政唯一可行的道路。
客：非暴力反抗运动是怎么回事呀。
愚：顾名思义，非暴力反抗运动就是用非暴力手段反抗中共的运动；为了确保中国非暴力反抗运动沿着健康轨道发展，避免因主观原因、客观原因而误入暴力斗争的歧途，必须批判某些颇为流行的错误观点。
客：我听说有一位名叫倪明的湖南农民维权领袖这样说：目前农民没有走向暴力反抗， 并不是他们没有这样做的思想基础和情绪准备， 而是因为大刀长矛的时代已经过去；以今日中国官民矛盾之尖锐， 要是大刀长矛就派得上用场， 民间的暴力抗争早就不知发生过多少次了。还有，当年波兰团结工会的顾问米奇尼克， 在回答西方记者提出的团结工会为什么采取非暴力不采取暴力的问题 时，他说：我们没有枪。
愚：哼哼，这些说辞根本经不起历史事实的检验和推敲。中外历史表明，没有任何一个在野的反抗团体诞生伊始就有充分的武装枪支，天上不会掉馅饼，天上也不会掉枪枝！任何反抗团体想从事暴动反抗，就必须把搞枪当成头等大事，从无到有，从小到大；在这方面，中共堪称搞枪的模范生。再说1956年匈牙利爆发革命，广大民众一开始也没有枪；革命的导火线是秘密警察向手无寸铁的群众开火，造成多人死伤，数万匈牙利民众迅速武装起来，与秘密警察以及苏联军队交火。所以，没有枪绝对不应当是放弃暴力斗争的理由！
客：我在网上看到这样一种观点：很多人认为中共太厉害，暴力反抗共产党是以卵击石，所以只能选择非暴力抗争。
愚：这个观点同样站不住脚。通览二十四史，中国历史上政权更迭，只能诉诸暴力，敌强我弱进行暴力斗争夺权成功的例子不胜枚举；而中国历史上何曾有过非暴力反抗运动成功夺权的先例？没有！如果我们以敌强我弱为由放弃暴力斗争，岂不是同样也可以以敌强我弱为由放弃非暴力反抗运动吗？二者的差别仅仅在于从事暴力斗争更加危险而已！再者，假如非暴力反抗运动又屡遭失败，岂不是意味着暴力斗争与非暴力斗争都是死路一条，我们只能甘当奴隶，忍受专制制度的漫漫长夜？不对不对，敌强我弱也不是放弃暴力斗争的理由！如果说中共太厉害，我们搞暴力斗争是以卵击石；那么，孙中山黄兴搞的N次自杀式武装起义，又何尝不是以卵击石，根本没有成功的可能性！然而，一茬又一茬民国先烈诸如秋瑾、徐锡麟等留日生视死如归，慷慨就义，因为他们坚信鲜血不会白流，可以擦亮庸众的眼睛！
OK,假设暴力手段推翻共产党可以达到民主宪政的伟大目标，那么，我们敢不敢以暴力手段推翻共产党，就成为对我们个人胆量、牺牲精神的一种甄别、一种考验！如果我们有秋瑾、徐锡麟那样的胆量和牺牲精神，我们就回答说敢；如果我们是胆小鬼，就回答说不敢！为了在中国实现民主宪政，我们理应积极准备主观条件和客观条件，没有枪支就去寻找枪支，没有勇气就提高勇气 ，对不对？
客：哈哈。
愚：这种观点背后的错误逻辑是：我们从事非暴力反抗运动并非本衷，而只不过是一种受限于客观条件的、迫不得已的、退而求其次的权宜之计；要知道，假如我们将暴力斗争作为摆在桌面上或者藏匿于桌面下的选项，搞枪就只不过是一个技术性问题；在当今地球村世界，搞枪的办法多得很！世上无难事，只怕有心人；我们可以效法孙中山在海内外大规模筹款，向国际军火商以及军火走私贩购买军械；如今解放军内部如此腐败，蛀虫如此之多，肯定能够打通可靠关系，从腐败分子手中购买先进武器装备；更何况，我们还可以双管齐下，暴力斗争与非暴力斗争并举，作为反抗共产党运动的双翼；一方面明里积极扩展非暴力反抗运动，另一方面则秘密地为暴力斗争积蓄力量；既然中国大陆黑社会可以从中越边界、中缅边界搞到相当数量的枪械，我们自然也不白给！ 1996年，北京刑满释放人员白宝山单枪匹马袭军营，摸岗哨，夺得长枪短枪数支，震惊华夏；假如我们群策群力搞枪，绝对不会逊于一介悍匪！得手后则将枪械藏于高山，储于深洞，默默蛰伏，等待时机。中国大陆政局并非一潭死水，永无变化，当政治形势出现波动，暴力反抗具有某种真实的、甚至仅仅是主观判断上的可操作性，我们便以为鸿鹄将至，思援弓缴而射之；我们就投笔从戎，掉过头来，放弃非暴力反抗运动，拿起枪杆闹暴动，走枪杆子里面出政权的道路；须知，民间并不缺乏杨佳、张扣扣这样血性方刚的英雄，时日曷丧， 予及汝皆亡！假如走暴力斗争的道路，我们就应当孜孜不倦地提高杨佳、张扣扣们的政治觉悟，甚至秘密地将他们编列成军；不一而足。
客：着呀，听起来挺对头嘛。
愚：不对头不对头，完全不对头！过尽千帆皆不是！凡此种种，都是机会主义态度，对中国非暴力反抗运动贻害无穷，完全不可取！司马迁《史记·伯夷列传》有句话：以暴易暴兮，不知其非矣！
我们坚持从事非暴力反抗运动的初心永不动摇，首先是因为我们尊重生命至上的伦理原则；敬畏生命，尊重生命，肯定每个人都是具有自身目的的利益主体，也就是肯定每个人都有追求自身幸福的权利，
享有人的尊严；而暴力运动势必蹂躏践踏敌我双方的生命，与现代文明背道而驰。联合国大会设立每年10月2日是国际非暴力日，这一天也是印度非暴力运动领袖甘地的生日。联合国大会决议说国际非暴力日要巩固和平、容忍、理解和非暴力文化；仁是中华民族道德精神的象征，中国文明的古老基因与现代文明在非暴力反抗运动这里接轨，焕发新的生机！马克思恩格斯在《共产党宣言》中公开宣布：无产阶级的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到，形形色色的共产党人都坚持只有暴力才能到达他们心目中的共产主义天堂；仅此一端，中国大陆非暴力反抗运动就必须与暴力斗争、暴力言论彻底划清界线！
当今中国社会如同火药桶，充满凶残的戾气，等闲小事引发人命血案的恶性事件层出不穷；如果我们不严格节制暴力行为乃至暴力言论，就会出现一种最可悲的现象：中共政权安若泰山，而广大民众自相残杀！
客：是呀，我们看到，那些绝望的人为了报复社会滥杀无辜，他们没有一个舍命冲击政府单位，却不约而同地残害幼儿园的娃娃！
愚：中国非暴力反抗运动必须旗帜鲜明地杜绝暴力斗争、暴力言论，不给暴力斗争、暴力言论留下任何一道可供游走的后门；推翻共产党的专制统治自有其历史的必要性，但是，如果在推翻共产党的过程中，由于使用暴力方式而造就了一个类似共产党甚至较共产党有过之而无不及的政治实体，则是更大的历史悲剧！你一定知道，中共于国共内战时期提出过一个口号：打倒蒋介石，解放全中国；如果我们放弃非暴力反抗方式改用暴力反抗方式，提出打倒共产党，解放全中国，实则换汤不换药。从事暴力活动，中共这个榜样是现成的：走贺龙两把菜刀闹革命道路，走毛泽东井冈山割据道路，走李立三城市武装暴动道路，走1976年怀仁堂政变道路；而上面任何一种道路即使成功，也不可能让中国实现民主宪政。假如我们用暴力方式推翻赵家人，同时却捧出了钱家人、孙家人、李家人，为日后打倒钱家人、孙家人、李家人埋下伏笔，这种以暴易暴的历史循环又有什么意义呢 。中国历史上的王朝更迭、军阀战争证明，以暴易暴固然可以推翻个别暴政，但是反过来却会滋生、孕育新的暴政，无助于历史的进步。美国黑人暴力革命路线的领袖马尔科姆·X已然被历史遗忘，而非暴力反抗领袖马丁·路德·金名垂千古，其生日成为联邦法定假日。如果我们还是沿用以暴易暴的套路追求民主宪政，实属缘木求鱼。1949年，大画家徐悲鸿怀着艺术家特有的纯良心理，在其奔马图上题句：山河百战归民主，铲尽崎岖大道平；如此完美如此理想， 只能存在于文艺家的臆想之中；山河百战以后是不可能归于民主的，于百战中胜出的统治者只能是大独裁者！
客：不见得吧，华盛顿也是枪杆子里面出政权；民众拥护华盛顿当皇帝，他却戴上老花眼镜说，我老了，不当皇帝当平民。我们也要当华盛顿，浴血打下天下以后，拱手让出政权军权，让中国实现民主宪政。
愚：哼哼，我要说华盛顿是千古一人，产生华盛顿的美利坚大地从未出现过封建制度，从未出现过皇帝，这是一个极其特殊的、堪称孤例的历史现象。我丝毫不怀疑你们有志成为华盛顿第二的良好愿望，然而，权力特别是最高权力对人性的腐蚀不可低估，为了你们掌权后成为华盛顿第二这样一种微乎其微的或然率而把民众推入血海泪河，戚戚然以为不可。
所以说，暴力斗争与我们所追求的民主宪政目标南辕北辙； 我们对于暴力反抗运动与非暴力反抗运动要做出准确界定，将导致二者的根本原因与一些具体因素区分开来，正确地妥善地处理二者之间的关系；非暴力反抗运动必须首先把所有人都当成人，才能普遍赢得人心，这是一个非常简单的道理。现代文明国家已经把尊重生命的伦理原则惠及动物，而在中国大陆，中共却把人命看得轻如鸿毛，非暴力反抗运动自当反其道而行之，把人命看得重于泰山！
尊重生命的伦理准则适用于每一个个体生命，甚至包括独裁者习近平；即便是对于千夫所指的习近平，所谓国人皆曰可杀也只是一种文学性的修辞；事实上，如果有朝一日最高法院成立特别法庭审判习近平，充其量也只是判决其不得假释的终身监禁，而不应当从肉体上消灭他！
不可否认，由于人性里包含动物性，对于暴力美学有一种本能的追求；何况共产党官员作恶多端，以暴易暴这种做法具有自然法的天然合理性，甚至在某些情况下能够产生神奇的效果。举个例子：某省地方官觊觎某氏宗族祠堂，谋划拆迁；结果某氏宗族全族聚集祠堂抽死签，抽中死签者自愿与地方官同归于尽，其身后留下的孤儿寡母则由全族人赡养；这个恐怖的消息传出后，贪生怕死的地方官知难而退，打消恶念。
我们推动非暴力反抗运动，要把具体问题提到理想的高度加以审视，万万不可以为了追求短期效应而改变初衷，所以，我们应该自觉地对于这一类准暴力活动敬而远之。人一上百，形形色色；印度的非暴力反抗运动，某些暴脾气的人撑不住怒火，发生肢体冲突；甘地为了制止诉诸武力者，宣布绝食；人们的过激情绪因领袖绝食压了下来，继续跟随甘地用和平的方式要求英国殖民者妥协。我们要坚持非暴力原则这一雷打不动的铁律，中国非暴力反抗运动是一场史无前例的伟大运动，我们将希望寄托在中国民心民意的变化；我们要不厌其烦、不厌其详地提醒民众出现激愤情绪时保持冷静，天天讲，月月讲，年年讲，以免造成中共当局镇压的借口。非暴力反抗运动不仅占据道义制高点，还可以凝聚最大多数的民众参与；暴力活动主要依靠身体强壮的年轻男性，而非暴力反抗运动则可以包罗老弱病残孕，甚至未成年人乃至襁褓中的婴孩。各国非暴力反抗运动的经验都有相通之处；例如，早年巴拿马独裁者诺列加宣布国家进入紧急状态，中止宪法，审查报纸，命令军队占领首都；但是民众没有退缩，而是继续罢工，继续每天敲打锅碗瓢盆、吹响牛角、挥舞白布，教堂里举行特别弥撒。疫情封城期间，中国老百姓则在深更半夜嚎叫、呐喊，发泄郁闷和不满。
20世纪有两大成功的非暴力反抗运动，甘地领导的印度非暴力反抗运动、马丁·路德·金领导的美国非洲裔非暴力反抗运动。
甘地自幼接受印度教非暴力思想影响，曾经就读于伦敦大学学习法律；从某种意义上来说，正是英国人培养出甘地这位英国殖民统治的掘墓人。1920年8月1日，甘地致信英国印度总督，辞去三种勋章，以此作为发起非暴力不合作运动的信号。甘地倡导以和平方式抵制政府、机关、法庭、学校以及采取总罢业、抵制英货、抗税等非暴力手段进行反抗，提倡印度教和伊斯兰教 之间团结，实行社会改良以及妇女、贱民地位平等；甘地为低等级种姓争取平等权利，亲切地称“贱民”为“神的孩子”。甘地为印度独立奠定了基础，被印度人民尊为“圣雄” 和国父。顺便说一句， 印度种族歧视根深蒂固，与当今中国社会阶层的固化有某种可比性。
客：1968年，毛泽东发表支持美国黑人的声明，提到马丁·路德·金，这个名字在中国家喻户晓。
愚：就像大江大河起源于涓涓细流，马丁·路德·金领导的非洲裔非暴力运动也起源于一件小事：1955年12月2日，阿拉巴马州蒙哥马利市有色人种协进会秘书罗莎·帕克斯，因拒绝在公交车上给白人让座而被警察逮捕；三天后，蒙哥马利市非洲裔聚会推选马丁·路德·金为领袖，发起抵制公共汽车的运动。美国最高法院于次年宣布阿拉巴马州的种族隔离法律违反宪法，蒙哥马利市公车上的种族隔离规定也被废除。这是非洲裔第一次以非暴力进行反抗成功，唤起了南方非裔的自尊心和自信心。1959 年初，马丁·路德·金前往印度，考察甘地所领导的非暴力活动，他并非依样画葫芦，而是有所升华；马丁 ·路德·金具有非凡的个人魅力和组织动员社会资源的能力，不仅能够鼓舞非洲裔民众进行斗争，还能争取白人民众的支持。马丁·路德·金演讲时总是从生活中的现实体验切入，适当地运用历史和《圣经》典故，将情感推到高潮； 即便是错的东西， 马丁·路德·金也能凭借出色的口才讲出似是而非的道理。
客：嗯，甘地、马丁·路德·金领导的这两场非暴力活动，可以成为中国非暴力反抗运动的镜鉴。但是，中国到现在还没有出现甘地、马丁·路德·金那样具有全国影响力的众望所归的领袖。
愚：甘地、马丁·路德·金这两位领袖集大智大勇于一身，自我奉献，勇于牺牲；甘地一生17次绝食，18次进监狱，5次遇刺； 马丁·路德·金一生29次入狱 ，他的住所曾经被炸毁。甘地、马丁·路德·金一辈子倡导非暴力，却都遇刺殒命。马丁·路德·金死后的验尸报告表明，年仅39岁的马丁·路德·金有一颗60多岁的心脏，法医说这是因为十几年民权运动带给他的巨大压力。
西方有句谚语：葡萄是一点一点成熟的。甘地、马丁·路德·金这两位非暴力领袖也是一点一点成熟的；但是，中国非暴力反抗运动的领袖已经没有逐步成长的时间和机会了；习近平、共产党虎视眈眈地监视着民间动向，全面动用各种高科技的监控技术，无情镇压党内外、海内外各路反对派乃至疑似反对派；只要中华大地出现甘地、马丁·路德·金的苗子，就会被习近平、共产党辣手掐除！ 那位富于牺牲精神的高智晟律师就是一个明显的例子。 然而，在不同的地域、不同的行业、不同的维权群体，不同的宗教信众，完全可能产生有一定领导能力和威望的带头人，他们虽然不足以领导全中国范围内的非暴力反抗运动，却足以担当某一局部非暴力反抗运动的头头。
甘地领导的印度非暴力反抗运动，面对的是英国殖民政府，马丁·路德·金领导的非洲裔非暴力反抗活动，面对的是美国联邦政府，毕竟还可以钻法律法规的空子；二者与我们所面对的中共当局和习近平有着本质的不同；我们进行合法斗争的空间是非常狭小的，从某种意义来说，中国大陆非暴力反抗运动是在走钢丝，即便是低调地要求落实宪法权利、构建和谐社会，也有可能付出流血牺牲被捕入狱的代价，而这是我们所不乐见的。英国殖民统治下的印度可以组党，美国也有组党自由，而这是中国大陆没有的政治条件；如果我们东施效颦，也搞有形的政治组织，无益于自投罗网。中国的非暴力反抗运动不应该与国家镇压机器正面对决，不能企图组党、建立独立工会，不能进行各种表演式的飞行集会示威抗议，白白招致牢狱之灾。如果我们面对共产党、习近平使用错误的对策，就等于把自己摆在砧板上，任凭对方宰割。
因此，为了将实现民主宪政的主观愿望转化为客观现实，非暴力反抗运动要善于隐藏自己的政治倾向，我们可以充分利用同学、同乡、同事等等社会关系，广泛建立各种各样的群组，以及诸如集邮、球迷、观测气象、马拉松等等同好群组，这些看似无关政治的组织可以长期稳定存在，一旦时局有变，它们随时可以变身为政治组织派上用场。
客：中共不会允许中国大陆出现政治组织。
愚：如果时局有变，中共就鞭长莫及；目前，地方政府大约有一半支出要靠中央政府拨款；而一旦习近平掌持的中央政府陷入财政危机，无法继续补贴各地政府的日常开支，各地政府就无法进行公共治理，无法满足治安、医疗、教育等等起码的公共需要，处于事实上的无政府状态；民众将不得不组织起来自救，到了这个时候，非暴力反抗运动的头头就可以从地下转到地上，把积极分子、普通群众团结起来，甚至打着红旗反红旗，冒用文革革命委员会、苏联苏维埃、群众代表大会、居民民主管理委员会等等名义，成立独立于中共的地方基层组织，造成民众自治的既成事实。
客：非暴力反抗运动打着文革革命委员会、苏联苏维埃的旗号，太不像话了！
愚：随着习近平的统治日益法西斯化，他使用暴力镇压民众的门槛将不断降低，因而中国非暴力反抗运动，随时随地有可能迎来与暴力反抗相同的镇压后果；所以，为了吸引最大多数的人参加非暴力反抗运动， 为了团结尽可能多的各阶层的人士， 打着红旗反红旗也就是高级红低级黑是一种好办法。
中国是一个有十几亿人口的泱泱大国，各种矛盾迭积如山、纷乱如麻；矛盾有主要矛盾和次要矛盾之分，还有矛盾的主要方面和次要方面之别。共产党是挑动群众斗群众的老行家，为了避免各族群、各阶层、各地域因经济危机发生利益冲突，为了避免非暴力反抗运动内部分裂，我们要强调非暴力反抗运动的共同目标是习近平！只有团结合作才能战胜习近平！非暴力反抗运动要广泛宣传同是神州沦落人，内卷相煎何太急！大家都不是赵家人，只不过是粗细不一样的韭菜，根本利益是一致的，彼此发生冲突，只会亲者痛仇者快！作为斗争策略，不同民族、宗教、阶层、地域的非暴力反抗群体必须保持联系，却又不妨各自为战，因为习近平很难扼杀看似无中心、实则多中心的大规模非暴力运动运动；顺便说一句，网络联系是必不可少的联络手段，却又必须慎重使用，由于当局掌握了各种高科技手段，为了传递信息，有时候我们不妨采用某些当局预料之外的落伍手段，诸如手语、哑语甚至信鸽等等。
客：你这个想法有可取之处。有的城市公交系统已经几个月发不出工资了，这样下去将有大麻烦。
愚：甘地、马丁·路德·金面对的是有一定文明底线的统治者；根据料敌从宽的原则，中国非暴力反抗运动必须充分估计共产党、习近平的凶恶本质，以免临事而惧，因恐慌情绪手足无措。镇压民众的非暴力反抗运动，中共有充沛的资源和成功的经验：1976年四五天安门运动被工人民兵的大棒镇压下去、1989年六四天安门运动被正规军的坦克镇压下去；江泽民上台后，更是制定了所谓将动乱扼杀在萌芽阶段的邪恶对策；习近平食髓知味，在紧要关头完全可能师法毛泽东邓小平，这不仅是一种路径依赖，也像狼吃羊是大自然的食物链决定的，与羊是不是得罪狼没有任何关系。
非暴力反抗运动的参加者绝大多数都是你我他这样的普通人，只有普通人的胆识、普通人的勇气、普通人的趋利避害的思维，而彭载舟那样的石破天惊的勇敢者是为数极少的佼佼者，因此，动辄走上街头的方法，不具有技术上的可行性。
客：千里之行始于足下，中国非暴力反抗运动怎样迈出第一步呢？
愚：非暴力反抗运动当务之急要兴起一场启蒙运动；启蒙，就是不遗余力地全方位无死角地宣传民主宪政，揭露批判共产党文化反文明的本质，从而把人性解放出来。百年中共党史、74年中华人民共和国史是充满谎言和欺骗的伪史，如果我们坚持以润物细无声的恒心揭露历史真相，揭露中共的封建特权，揭露中共等级森严的组织制度以及世袭制度，哪怕仅仅用口耳相传这样一种最原始的方法加以传播，也能沉重地打击中共！
客：哼哼，中共手里有枪，才不在乎文绉绉的启蒙运动呢。
愚：瞎说！他山之石，可以攻玉； 前苏联轰然解体，留下一条宝贵经验：戈尔巴乔夫上台后，倡导改革与新思维，以民主化、公开化的名义清算苏共历史、暴露苏联制度的骇人听闻的黑暗面，相关言论和文艺作品层出不穷， 苏联社会的思想舆论彻底转向，为苏联崩解提供了舆论先导；短短几年时间的新思维，胜过几十年的愚民宣传，从根基上动摇了苏共执政的合法性。卡廷森林惨案大白于天下，完全超出了人类良知的底线，苏联民众甚至认为：卫国战争其实是大法西斯打败了小法西斯。
客：中国苏联两国的国情民情不同。
愚：自古以来，中国人不患寡只患不均，非暴力反抗运动应当充分利用这种民族心理；2016年，国际调查记者同盟公布一批机密文件即巴拿马文件；揭露各国政治人物海外资产，习近平的姐夫邓家贵等
人榜上有名。2022年，网上热传100名中国人存入瑞士银行7.8万亿！这些事例很容易引起全民公愤。再说一件小事，上海封城期间，市委书记李强假模假式地视察社区，他听到居民说团购这个词的时候，脱口问道团购是什么；也就是说，李强是享受特供的赵家巨头，根本不知道团购是什么，而老百姓只能通过团购来购买基本生活用品；这就突出表明官民对立，这就是现代版的何不食肉糜。在中国经济上升时期，这样悬殊的贫富差别还不致引起社会情绪的巨大波动，而在经济断崖下降的时候，仇官仇富的社会情绪将喷泄而出！
客：中国人被共产党整怕了；很多人敢怒不敢言，甚至不敢怒不敢言。
愚：风起于青萍之末，浪成于微澜之间；非暴力反抗运动不妨从政治笑话开始，逐步升级为政治谣言，然后变成政治路线。
客：你能详细说说吗。
愚：据说，有人曾经在景山公园的一棵树上挂了一串包子，这个政治笑话却引起当局的惊恐不安。现阶段中国非暴力反抗运动最简便、最廉价的斗争武器是什么？政治谣言！请看勒庞的名著乌合之众，各种各样的谣言都能把乌合之众拧成一股绳！几千年来，在中国这个民众愚昧、文化落后的国度，政治谣言常常为历史上的大变革推波助澜，起到凝聚人心的作用。秦朝多么强大，陈胜吴广编了个大楚兴陈胜王的政治谣言，那900人乌泱乌泱地跟着他俩造反，不离不弃地跟着他俩打江山！沛县无赖刘邦更厉害，编了一个斩杀白蛇的政治谣言，然后说是白帝的儿子被赤帝的儿子杀了，结果那些乌合之众就跟着刘邦打江山！又比如东汉末年的黄巾军，于各地传诵苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉。历朝历代的起事者都会玩这一手，什么莫道石人一只眼，挑动黄河天下反；名堂多了！一百多年前洪秀全，捡拾一点点基督教文化的牙慧加以曲解，硬是搞出一个太平天国，史称历史上规模最大的农民起义。国共内战时期，中共通过陈伯达之笔炮制蒋宋孔陈四大家族富堪敌国的政治谣言，引发举国公愤；其实，1949年后，陈立夫远赴美国，开办养鸡场维生，竟然如此清贫。还有低俗谣言说宋美龄每天用牛奶洗澡，其实宋美龄有荨麻疹，不可能这么做。现在偌大中国却没有人想到制造政治谣言——成本小，杀伤力大！
客：这些都是老黄历，老掉牙了；共产党的统治比封建王朝更厉害，政治谣言没有用处。
愚：不是这样的，看看1976年的那些政治谣言；周恩来刚死，民间就冒出了所谓周总理的最后遗言，煽情地说：早年恽代英同志对我说，将来革命成功后要到我的坟上告诉我；将来四化成功了，你们也要告诉我。1976年3月，吉林出现陨石雨，民间又传说这是周总理的心碎了，借此发泄对毛泽东五人帮的不满。事实证明，这些政治谣言煽动起许许多多青年人的反抗热情，对1976年4月5日的天安门事件起到推动作用；
而且，每当政治形势波诡云谲的关头，朝野常常不约而同地祭出政治谣言这个法宝；刚刚抓了四人帮，华国锋马上煞有介事地拿出一个毛泽东手令你办事我放心，
其实那是毛泽东针对南方有些省份社会秩序不好的指示，华国锋他们就敢把这说成是传位的遗诏！1989年胡耀邦死后，也是政治谣言满天飞，当时人们把所有看不顺眼的大官都捕风捉影说成是中共元老儿子，其实除了一个李鹏，其他都是讹传，民愤却煽起来了！让我们集思广益，炮制各种杀伤力极强的政治谣言吧！
客：中共没有底线，杀人不眨眼！
愚：中共不可能通过暴力手段解决一切问题；比如：40年来，当局依靠血腥暴力的手段，强制推行一胎化政策，而现在当局却不可能用同样的暴力血腥手段强迫民众生育；拒绝生育成为一种非暴力不合作的手段，当局对生育的支持和鼓励都只会起到反作用。中国大陆非暴力反抗运动，应当为中国各族人民指出基本方向， 对于中国政治、经济的总态势，即中国的基本矛盾，进行深入的具体分析，这是中国非暴力反抗运动制定战略战术的出发点。
客：你认为当今中国社会的主要矛盾是什么？
愚：当今中国的主要矛盾是为数极少的赵家巨头与最为广大的人民群众的矛盾，即极少数人剥削压迫绝大多数人的矛盾；中共是一个有九千万党员的大党，连同家属当有两亿人之数；非暴力反抗运动应当将斗争矛头指向极少数官僚权贵富豪即赵家巨头，而习近平是封建帝王的现代变异！当务之急是对准习近平；重要的话说三遍：对准习近平、对准习近平、对准习近平！赵家巨头对中国社会主要矛盾的构建逻辑讳莫如深，习近平在十九大上煞有介事地宣称中国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡、不充分的发展之间的矛盾，可谓欲盖弥彰 ！
习近平动辄声称14亿中国人民是中国共产党的铜墙铁壁，这一天大的谎言必须揭穿！由于官逼民反，中国大陆没有一天不发生群体维权事件； 2020年，中国的维稳经费高达2100亿美元，高出同年军费7%；这一数字直观地表明，官民事实上互为头号敌人。
客：中国非暴力反抗运动的第一个反抗目标是谁？
愚：由于习近平上台后的种种倒行逆施，习近平本人已经成为中共之恶的集大成者，是中共恶势力的人形化身！习近平长期作恶，举国上下却拿他毫无办法，这就体现出中国现行政治制度的致命缺陷！ 庆父不死，鲁难未已 ！重要的事情说三遍： 庆父不死，鲁难未已 ！ 庆父不死，鲁难未已 ！ 庆父不死，鲁难未已 ！
要求习近平下台已然成为十几亿中国人政治上的最大公约数；因此，现阶段中国非暴力反抗运动的第一个目标就是习近平，我们要团结广大人民群众与大独裁者习近平进行斗争，建立反对习近平的最广泛的统一战线；壮大健康力量，争取一切可以争取的中间力量，最大限度地孤立反动力量。
客：习近平成为中共最高领袖，有很大的偶然性。
愚：习近平偶然而又必然地成为中共最高领袖，是历史老人给予中华民族的一份厚礼；对比老谋深算的毛泽东邓小平以及圆融世故的江泽民胡锦涛，习近平只是一个半鸡半蛋式的不成熟的政治人物！习近平长期雄霸中南海，荣获总加速师桂冠，使得中国共产党下台成为一个可以期待的盛大节日！中国非暴力反抗运动应该抓住这个百年难逢的历史机遇，在刺激习近平与避免过度刺激习近平之间寻找最大公约数，也就是说，或明或暗地、不间断地、高频率地、全方位无死角地刺激习近平，同时却又保持如临如履的高度警觉，谨防习近平狗急跳墙！习近平是一个党内斗争的天才兼治国理政的巨婴，是一个颟顸而笨拙的马基雅维利主义者，精于权斗，疏于治国；习近平大权在握，他的个人性格不仅将决定中国的命运，还将决定中国非暴力反抗运动的成败；吃透习近平个人性格， 研究习近平性格中特有的心理优势和心理阴影，对于中国非暴力反抗运动至关重要。
客：你怎么看待习近平性格？
愚：习近平性格非常复杂；性格形态学认为，许多人不仅具有基本性格，而且具有隐藏的第二性格。
据我观察，习近平的基本性格是龟缩隐忍，其隐藏的第二性格系孟浪妄为。
习近平这辈子基本性格与第二性格交替发挥作用，基本性格为主，第二性格为次。
1962年，习仲勋因小说刘志丹垮台了，带着全家灰溜溜离开中南海；周恩来送给习仲勋的临别赠言是：千万不要有一念之差；翻译成大白话就是两个字：活着。
习近平的金色童年随着习仲勋垮台完蛋了，为了活着，习近平养成龟缩隐忍的基本性格，而孟浪妄为的第二性格隐藏其中，相反相成。
文革初期，少年习近平因孟浪妄为的第二性格驱使参加大武斗，却被菜刀板砖吓破了胆，依龟缩隐忍的基本性格逃之夭夭。
习近平15岁走上社会，从梁家河起步直到问鼎中南海；这个过程长达四十几年，习近平充分发挥龟缩隐忍的基本性格，无功无过，庸庸碌碌，而孟浪妄为的第二性格始终深藏不露；最终，习近平侥幸抽中中华天字第一号政治彩票，这个人因为平庸而不是优秀登基，堪称政治奇迹！
2018年2月，习近平蛰伏已久的孟浪妄为的第二性格杀了一个震惊朝野的回马枪，取消国家主席任期限制，海内外哗然！
习近平置若罔闻，我行我素；几个月后，川普发起贸易战，习近平依孟浪妄为的第二性格给出强硬回复：以牙还牙；然而一旦川普发威增加关税，习近平马上回归龟缩隐忍的基本性格，签订城下之盟。
后来武汉病毒肆虐，习近平基于第二性格，蛮横封城清零不动摇，然而民众上街喊出共产党下台习近平下台的的口号，习近平又依据基本性格隐忍下来，一笔勾销相关政策。习近平的性格仿佛崇祯，左右摇摆，举棋不定，哎呀呀，江山易改，本性难移。
客：习近平与川普打贸易战时左右摇摆，按照舆论先行的一贯套路，一会儿推出电影上甘岭，表示要与美国佬死磕；转天又推出电影黄河绝恋，表示要与美国佬苦恋；笑死人！
愚：所幸，习近平的基本性格及第二性格，已经被我们识破了；今后，我们的战略思路应当因事制宜，随机应变，制习近平而不制于习近平。非暴力反抗运动可以采取广泛的多点出击的方式探测习近平的软肋，凡是习近平一触即跳的地方，都是他最虚弱的地方。最新的一个例子是，南方日報借着习仲勋诞生110周年拍马屁，遭到习近平痛斥別打着红旗反紅旗；这件事等于给了习近平的一记耳光！
客：这一回，南方日报是拍马屁拍在马蹄上了。
愚：南方日报的主观意图无所谓，这件事的客观效果很好。习近平作为习仲勋血统上的孝子兼政治上的逆子，处境杌陧； 我们恰恰可以施展手段，趁间而为；
孙子兵法讲究料敌于先，谋敌在前；就是说，非暴力反抗运动要想到习近平还没有想到的事情！全中国960万平方公里，哪个地方是习近平的致命软肋？
习仲勋陵园！习近平做梦也想不到我们惦记着习仲勋陵园！习近平把习仲勋陵园修的那么大，恰恰暴露了他心理软肋；
习仲勋陵园是习近平的精神基地、精神家园！他非常看重这一亩三分地；前几年习近平在陕西官场搞大清洗，
就是因为那些非法建筑破坏了老习家的龙脉；现在，非暴力反抗运动偏偏要尝试着在太岁头上动土！让我们开启思路用习仲勋陵园大做文章：中国幅员辽阔，今天这里掘出一段朽木、明天那里挖出一块残碑，一律假托来自习仲勋陵园，还有字条说习仲勋同志认为习近平忤逆不孝，下令要把习近平革出习氏家族！
政论家胡平早年提出过两个非暴力行动方案，一个是散步行动，一个是白衣行动；这样做有两个优点：一是风险低，二是进可攻退可守。我愿意狗尾续貂，为散步行动、白衣行动献计献策——
国内的勇士们去天安门广场散步不合适，那里官衣警察便衣警察多如牛毛，监控头又多，而且习近平也不一定知道你们散步，底下人很可能瞒报；如果你们去习仲勋陵园散步，底下人猝不及防，慌了手脚！习仲勋陵园稍有风吹草动，富平县委不安生，陕西省委不安生，中南海不安生，习近平本人不安生！牵一发而动全身！
客：那年母亲节，人民日报大幅刊登习近平牵着齐心的手在中南海散步的照片，习近平很可能是表里如一的孝子。
愚：去习仲勋陵园闹一闹，一下子就从基层直接捅到习近平的肺管子；打仗讲究要以最小的代价给敌人以最大的打击；俄乌战争初期双方的军力根本不对称，乌克兰就用小股兵力去骚扰对方的辎重基地；
前几年，有个姓董的女孩泼墨泼在习近平像，轰动社会；试想如果有人泼墨泼在了习仲勋的墓碑上，必将震动全球！这是能够登上头版头条的大新闻！
客：这样做比较危险，董姓女孩被送进了精神病院；假如泼墨泼在了习仲勋的墓碑上，后果更加严重！
愚：为了确保自身安全，勇士们不必泼墨，甚至不必动用白纸，而是捧出各单位公费购买的习近平著作，恭恭敬敬地摆在习仲勋墓碑前，造成事实上的遍地垃圾，然后拍成照片视频在网上疯传；如果警察盘问，
不妨嬉皮笑脸地打哈哈说：习主席的书是宝书，我们送到这里，是想让习老太爷高兴，大家一同学习习主席著作嘛；北京人讲话：耍骨头！想当年，甘地嘴巴上总喜欢说几句“盼望总督秉公决断“这样的漂亮话，中国非暴力反抗运动也需要用这种装饰性的语言。
客：嗯嗯，一拨人制造垃圾，另一拨人成立义务劳动队，清理垃圾；有人扔习近平著作，有人捡习近平著作；总之是又当巫婆又当鬼，翻来覆去地在网上蹭习仲勋陵园的热度，给习近平添恶心！这就像西西法斯推石上山，周而复始，没完没了。以最小的代价，取得最大的宣传效果；从法律上来说，这真还扣不上政治罪名。
愚：退一万步说，如果担心当局强力干涉，我们干脆就什么也不做，不即不离地在习仲勋陵园附近散步，观望；迫使习近平动用宝贵的军警资源，三步一岗，五步一哨，把习仲勋陵园围个水泄不通，架设无数录像头警报器等等；或者习近平专门设立一个习仲勋陵园派出所，就像北京有个十三陵派出所一样；如此一来，习近平的皇帝嘴脸就赤裸裸地暴露无遗了！
客：嗯嗯，习近平带着常委们去延安朝圣简陋寒酸的窑洞，却不敢明目张胆地拐个弯子去祭拜富丽堂皇的习仲勋陵园，他很清楚这件事情上不得台面； 这事坏了几代共产党领袖的政治规矩。前几天，李克强突然病逝，老百姓议论纷纷；这是一次偶发事件，你再说说偶发事件吧；在历史发展的道路上，偶发事件的重要性不可低估。
愚：是呀，当年突尼斯因为一个小贩自焚，群情激愤，揭开了阿拉伯之春的序幕；生活里往往没有现成的政治事件，所以我们就要睁大眼睛，开动脑筋，将现实生活中的偶发事件政治化；其实，三氯氰胺奶粉事件、徐州铁链女事件、胡鑫宇事件都是举国瞩目的焦点事件，都有可能演变成政治事件！李克强之死本身有一定的政治色彩，如果有幕后推手全力操作，有可能演变为一次政治事件。不能不承认，中共是将现实生活中的偶发事件政治化的行家里手，1946年，中共利用沈崇案这样一个刑事案件推波助澜，演变成了一场要求美军撤出中国的政治风潮。我们要眼观六路耳听八方，随时准备抓住偶发事件，干扰习近平运转国家机器，到那个时候，非暴力反抗运动要提出恰如其分的政治口号，既超出民众的平均认识水平，又不能远远超出民众的平均认识水平。
客：现在海内外都议论习近平会不会武统台湾。
愚：甘地、马丁·路德·金作为非暴力运动领袖，理所当然地反对战争；第二次世界大战爆发后，英国印度总督擅自宣布印度参战，激起印度各界抗议；
无独有偶，马丁·路德·金也反对越战。中国非暴力反抗运动理应见贤思齐，旗帜鲜明地反对习近平武统台湾的战争冒险；非暴力反抗运动应该未雨绸缪，借助俄罗斯乌克兰战争、以色列哈马斯冲突揭示现代战争的恐怖性；由于中共搞了几十年的计划生育政策，解放军已经成为人类历史上从来没有出现过的全独生子女军队，每打死一个军人，就意味着有一个家庭断子绝孙！我们要向全社会呼吁“中国人不打中国人”、“中国人自相残杀的那一页已经一去不复返了”、“让领导的子女先上战场”等等，让反战思想深入人心；一旦武统台湾的战争发生，非暴力反抗运动就要号召全社会躺平——工人躺平就是罢工！学生躺平就是罢课！商人躺平就是罢市！
客：网上流传这样一种说法：习近平武力攻台必将导致共产党下台，所以我们乐观其成。
愚：哼哼，对于这种视黎民百姓生命为草芥的贵族老爷的态度，我们同样应该依据尊重生命的伦理原则加以唾弃。
客：八九六四失败以后，民众在政治上求变的主观力量大大削弱了；中国加入世贸成为世界大工厂，老百姓的生活水平普遍提高；大家一心追求金钱，造成政治冷感。
愚：是的，拜金狂热使得穷怕了的中国人产生普遍的政治冷感，中国人不仅没有宪政诉求，甚至对国家大事的知情权、参与权、表达权、监督权等等都没有兴趣。中国人总喜欢说民主不能当饭吃，确实，民主不是大米白面不能当饭吃；而眼下中国人被迫接受严酷的一课：民主不能当饭吃，而不民主却着实能够损害手中的饭碗！2022年，习近平坚持清零政策，封城期间，堂堂魔都大上海的许多社区甚至连吃饭都成了问题，居民被迫守望相助，自发组织团购，终于引发白纸革命！危急时刻，民主不民主甚至关乎生死； 2023年10月7日，哈马斯血腥袭击以色列，各国政府都包机从以色列撤回本国人员，而中共大使馆根本不作为；如果这些留学生、华侨握有选票，中共政府哪敢这样？成也萧何，败也萧何，共产党用经济成果交换民众的政治诉求，中国社会的种种矛盾，都被经济繁荣掩盖了，而一旦经济危机爆发，很容易就转化为无解的政治危机！
客：海内外不少人说中国人恨透了共产党。
愚：迄今为止，这不是事实。中国非暴力反抗运动是在中国这个特定国度进行的非暴力反抗运动；要制定正确的策略，首先要对当今中国的国情民情有一个客观准确的判断；如果选择一些表面的现象，作出主观的臆断，就不可能得出正确结论，必然滑到或做茧自束、或孟浪冒险的轨道上去。
客：如何看待现今的中国呀？
愚：中国是伟大的国家，中华民族是伟大的民族；可恨百年来马列邪教、中共暴政肆虐，败坏河山，污蛊人心，天地同悲，人神共愤！中国共产党执政74年的统治，将商鞅恶政包括驭民六术弱民、贫民、疲民、辱民、愚民、虐民，发挥到登峰造极的程度；马列邪说败坏了中华民族传承几千年的传统美德，畸形市场经济的金钱腐蚀力已经使得人心烂透；当今中国大陆，已是人欲横流的互害社会，中华民族的道德大堤早已崩塌，老百姓的良心大大的坏了！
客：是的是的，国内流行这样一句话：钱没了可以再挣， 但是良心没了却可以挣得更多！
愚：人啊人，中国人的天然性格先是被毛泽东的阶级斗争理论扭曲了，后来又被改革开放的拜金主义污染了，彻底变成了一种畸形性格！ 世人痛斥大陆官场几乎无官不贪，殊不知大陆民间同样几乎无人不贪！这是中国特有的奇葩国情。中共所标榜的共产主义道德已经沦为笑柄，中共所谓政治纪律、组织纪律、廉洁纪律和生活纪律等等荡然无存；中国非暴力反抗运动理应挺身而出，铁肩担道德，扶老携幼，济助贫弱，使整个社会趋向文明社会；如果是这样，超脱成败之论，中国非暴力反抗运动的道义优势必将为历史所铭记；中国非暴力反抗运动理应是对中华民族的优良传统道德在21世纪的继承和发展，理应是中国古代优良传统道德的新的升华和质的飞跃，也是对共产党败坏中华民族道德大堤的一次治标亦治本的修缮；中国非暴力反抗运动是中国人完成道德拯救、恢复文明风貌、重归世界民族之林的最后机会；错失这样一次不可再造的机会，中华民族就要被开除球籍了！
客：人与其他生物最大的不同就是拥有文明。
愚：毫无疑问，中国非暴力反抗运动符合人类正义属性，切合人类文明发展规律，因而中国非暴力反抗运动具备强大动力和永恒底蕴；中国非暴力反抗运动不仅应当改变中国社会的政治面貌，而且应当改变中国人的精神面貌。
客：你这样说有什么事实根据吗。
愚：八九六四期间，北京市民全民上街了，公检法系统处于事实上的瘫痪状态，但是北京市的刑事案件却是历史上的最低点，连小偷都罢手了！我坚信，摆脱了共产党强加的种种精神桎梏，中国人的精神面 貌、道德面貌将焕然一新！
客：哀中国人不幸，怒中国人不争！统治者的思想是统治思想，老中青三代粉红经过中共几十年洗脑、几十年填鸭式的思想灌输，还有救吗，还能觉醒吗。
愚：哼哼，2023年初武汉的白发革命回答了这一问题：这些国营钢厂的老年职工全都是中共的铁杆支持者和盲从者，然而仅仅因为医疗报销方面出现100多块钱的差池，他们便齐刷刷地走上了街头成为抗议者！100多块钱，这只是一张首轮电影大片入场券的价格，不久前他们花100多块钱观看电影长津湖的时候，坚定地站在官方宣传一边，而当他们的实际利益受到损害，立时暴露了心理短板，站在了当局的对立面！
客：很多唯恐天下不乱者喜滋滋地预言兔子急了会咬中共，经济崩溃后老百姓将奋起推翻中共暴政。
愚：哼哼，我只能说他们实在是想多了。共产党拥有政治、军事、经济、资源、组织等等强大的物质力量，完全处于法律、舆论和公众监督视野之外、掌握空前国家暴力，与美日争锋不足，慑服民众有余！
别再说什么陈胜起义、洪秀全起义、毛泽东起义，中国经济崩溃之后，缺乏历史辩证法的思维能力的中国老百姓，绝对不会带着阶级仇恨、历史自觉推翻共产党，而只能自相残害，其野蛮程度绝不亚于东非大草原上动物们之间的生死较量、血腥杀戮！
不难想象，一旦中国大陆沦为丛林社会、动物世界，天理、国法、人情瞬即荡然无存，那些人形狮子、人形老虎、人形豺狼就要大开杀戒，肆无忌惮地搏杀、吞食人形牛、人形羊、人形鸡！而弱者将向更弱者无差别挥刀，以此类推。就像鲁迅说的那样：勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
客：哎呀呀，这将是怎样一种惨绝人寰的可怕景象！
愚：我认为这就是未来中国社会动乱的典型的互害模式。
客：电影“芙蓉镇”里有句台词“活着， 像牲口一样活着”。
愚：这样不行！活着，就要追求生命的本真，就要具有生命耻感； 中国非暴力反抗运动要大力倡导中华民族的传统美德仁爱孝悌、谦和好礼、诚信知报、克己奉公、修己慎独、见利思义、笃实宽厚等等；眼见中华文明日益沦丧，痛心啊痛心！
客：再说说中国知识分子吧。
愚：历朝历代，中国知识分子阶层都是社会整体最优秀的组成部分，是社会的良心与良知，知识分子的铮铮铁骨，构筑了中华民族几千年文明的精神脊梁，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈！世界各国启蒙运动、思想解放运动，都是由知识分子和文化人所发动和领导的，因此，中国知识分子责无旁贷! 遗憾的是，改革开放造成学术商业化 ， 知识分子商品化；媚官畏官、趋炎附势成为这一代中国文化人的流行病 ；他们对物质生活的追求远远超过对精神世界的追求，渴望成为赵家人的一员，罔顾真理追求以及学术良心，急功近利、官云亦云；而且，共产党的执政地位使得它可以笼络、聚附最有知识、最有智慧的尖端智囊；很多知识分子乌泱乌泱地跟着共产党走。
客：中国知识分子的良知沉沦了，他们还有希望吗。
愚：大有希望！知识分子商品化 ，恰恰也萌生了对共产党的反抗因由；即将到来的经济大危机将使中国知识分子的处境一落千丈，从而重新认识自身与赵家人的关系，别再自我陶醉了，别再自作多情了，别再夸口说自己是赵家人、是赵家远亲、是赵家故旧、是赵家宾朋，呸，大家本质上都是韭菜！粗细不一样而已！知识分子被迫脱下孔乙己的长衫，放下精神贵族的架子，在这个痛苦过程中使命感超越功利感；还有一些早已被市场经济抛弃的知识分子，由于穷窘而不得不固守清流，同情底层百姓，这两类知识分子有可能拧成一股绳，将生命能量正常发挥出来，直面黑暗、追求民主，站在正义和真理的角度对现实进行无情的批判，效法哈姆雷特那一声“丹麦是一座监狱！”的呐喊，喊出时代最强音“中华人民共和国是一座监狱！“
应该说，老中青三代粉红对中共及其领袖的热爱是非常真诚的，也难怪，过去几十年，他们从自行车时代一步迈进小汽车时代，从蜗居时代一步跨入房东房主时代，
奇迹！而且，中共又画出2025、2049的纸面大饼，等着他们坐地分享，他们热爱中共，等同于热爱人民币、大洋钱，何乐而不为？共产党长期将国家和执政党混为一体，成功地利用民众朴素的爱国情绪以售其奸；共产党的洗脑卓有成效，2023年10月1日，三十几万民众自动聚集于天安门广场观看升旗仪式，就是最新一例。所以说，中国社会真实状况就是这么残酷
