关于毛泽东思想

什么是毛泽东思想？

　　“他根据马克思主义的基本原理，把中国革命和建设的一系列独创性经验作了理性概括，形成了适合中国情况的科学的指导思想——毛泽东思想”。（摘自《毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想概论》陕西人民出版社2003年7月第一版暨第一次印刷）。

　 　其实，毛泽东思想就是毛泽东的思想，毛泽东思想是毛泽东的毛泽东思想。有人可能以为这两句话没有什么区别的同义反复。否。这两句话是有区别的，绝不是同 义反复。区别在于，第一句话说的是毛泽东思想是什么，第二句说的是毛泽东思想是谁的。难道毛泽东思想是毛泽东的还有争议吗？有。比如有人就说，毛泽东思想 是集体智慧的结晶，这个说法一成立，集体便对毛泽东思想具有了修改权，于是凡是他们认为对的就加以保留，凡是他们认为不对的就给扬弃了。

　　比如关于无产阶级专政下继续革命的理论。

　 　由于毛泽东思想本身就是马克思主义与中国革命相结合的产物，因此中国革命的历史就是毛泽东思想产生和发展的历史。由于中国革命分为革命和建设两个阶段， 毛泽东思想相应地也就分为了两个部分。革命阶段要解决的是无产阶级如何取得政权的问题，建设阶段要解决的是建立什么样的所有制问题。毛泽东思想就是在解决 这两个问题的过程中形成的，由于这两个问题是有区别的，相应地就形成了两个不尽相同的理论体系。虽然是两个不尽相同的理论体系，但都是应用马克思主义的原 理而形成的指导中国人民走向共产主义的理论，从而构成一个完整的毛泽东思想理论体系（在这里需要说明的是：由于毛泽东既是一位有着无比坚定的马克思唯物主 义世界观的无产阶级革命家，也是一位应用辩证法认识和解决问题的超级大师，所以凡毛泽东思想涉猎的领域往往就成为了那个领域的指导思想。比如他不是搞教育 的，但他提出的“我们的教育方针应该是，使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有文化的劳动者”，现在仍不过时。比如他不是一个文艺工作 者，但他提出的文艺要为工农大众服务，应该还是文艺工作者所应该坚持的。所以这两个部分的分法只是依据两个时期的中心工作而分的）。

　　建 国前的二十多年，党在建设中，军队在建设中，人民在发动中，战争（包括对日）在进行中，便逐渐形成了毛泽东的建党思想，建军思想，军事思想，依靠民众的思 想以及农村包围城市、建立统一战线等策略方针等。这一阶段，应该从毛泽东具有一定话语权的秋收起义算起到中华人民共和国成立，历时二十二年。在这二十二年 里，中国共产党对毛泽东从不认识到认识，从排挤到拥戴，幸之又幸地在最危难的时刻选择了毛泽东，从而让中国革命一步步从胜利走向胜利，直至走向全国胜利。 这是中国革命力量由小到大的由弱到强的二十二年，中国共产党和她的军队是在毛泽东的带领下，走出了一个个激流险滩，甚至经历了像两万五千里长征那样的的磨 难之后，才一步步走向胜利的。对中国革命和中国共产党来说，那一个个难以想象的困难当然是坏事，然而它却给毛泽东提供了一个施展才华的历史舞台。在这个舞 台上他以无比坚定的无产阶级世界观和超一流驾驭辩证法的能力，尽情地发挥着他那高超的艺术般的想象，导演出一个又一个无比壮观无比绚丽的历史话剧，其中不 乏在中国乃至世界上历史上堪称经典的佳作。因为他总是对的，首先他的战友们折服了，继而全党折服了，于是便达成了共识，于是便把他根据马克思主义的基本原 理，把中国革命和建设的一系列独创性经验作了理性概括，形成了适合中国情况的科学的指导思想称之为——毛泽东思想。宣传给人民，人民知道了这好日子是伟大 领袖毛泽东给的，人们便叫他‘大救星’，感激之情益于歌表。

　　建设时期当从1950年算起，到毛泽东去世，历时二十七年。

　 　打败蒋介石，建立了中华人民共和国，中国革命胜利了，这个胜利非同小可，他是马克思主义在中国的胜利，这是继俄国十月革命后的又一个创举，具有划时代的 意义。如果说俄国十月革命的胜利靠得是列宁主义，中国革命的胜利靠得则是毛泽东思想。列宁主义让无产阶级首先在一个国家取得了胜利，毛泽东思想则是让无产 阶级越过资本主义而从半封建半殖民地社会一步跨入了社会主义社会。从这个意义上说，毛泽东思想堪舆列宁主义相媲美，同样是丰富和发展了马克思主义，同样具 有划时代的意义。但这不是最后的胜利，正如毛泽东所说，这只是万里长征走完了第一步，以后的路更长，工作更伟大。中国共产党人取得政权以后要建设的是社会 主义，最终实现马克思的共产主义社会。这个社会是一个消灭了财产私有权和三大差别及一切资产阶级法权的各尽所能按需分配的社会，是一个人们思想觉悟极大提 高了的把劳动看作第一需要的没有了私心的社会，这也就是社会主义这个初级阶段所要担负的历史任务。要建设这样的社会，首先是财产必须公有化（或国有或集 体），必须彻底铲除私有制这个经济基础，以消灭剥削。正如马克思所说“共产党人可以把自己的理论用一句话来表示：消灭私有财产权”（《共产党宣言》人民出 版社1952年7月北京再版）。同时为了克服资本主义的垄断给社会生产带来的盲目性和破坏性，必须实行计划经济，以期实现统筹兼顾协调发展，以避免资本主 义那样的经济危机的发生。说到底共产党和共产党人就是为实现共产主义而存在的，而共产主义最基本的要求就是要消灭私有制建立公有制，所以拥护共产主义就必 须拥护公有制，因此对公有制的态度就成了检验真马克思主义者和假马克思主义者、真共产党员或假共产党员的一块试金石。

　　在我国民主革命取 得胜利后，我国国民经济中有五种经济成分，即国营经济、国家资本主义经济、合作经济、个体经济、私人资本主义经济。于是毛泽东在建国后制定的党在过度时期 的总路线，是“一化三改”、“一体两翼”的总路线。“一化”即逐步实现国家的社会主义工业化，这是主体；“三改”即逐步实现对农业、手工业的社会主义改 造，逐步实现对资本主义工商业的社会主义改造，这是“两翼”。 在一九五六年基本完成对农业、手工业、资本主义工商业的社会主义改造后，社会主义公有制经济基本确立了。

　　但这是来之不易的，除了来自社 会上反动势力的反对外，党内也有不同的声音。比如毛泽东在1953年6月15的中央政治局会议上的讲话中，对刘少奇等人提出的“确立新民主主义社会秩序” 等右倾机会主义观点进行了批判。指出“‘确立新民主主义社会秩序’，这种提法是有害的”，同时特别强调：“过渡时期充满着矛盾和斗争。我们现在的革命斗 争，甚至比过去的武装斗争还要深刻。这是要把资本主义制度和一切剥削制度彻底埋葬的一场革命”。“‘由新民主主义走向社会主义’。这种提法不明确……是不 妥当的。”“‘确保私有财产’……这是不对的”。（摘自毛选第五卷《批判离开总路线的右倾观点》，人民出版社1977年4月第1版）。毛泽东还在同年的8 月12日全国财经工作会议上的讲话中说，薄一波提出的“公私一律平等”的“新税制发展下去，势必离开马克思列宁主义，离开党在过渡时期的总路线，向资本主 义发展。过渡时期，是向社会主义发展，还是向资本主义发展？ 按照党的总路线，是要过渡到社会主义。这是要经过相当长期的斗争的”。并且特别指出：“在对薄一波错误思想的批判中，有人说，薄一波的错误是小资产阶级的 个人主义，这是不妥当的。主要应当批判他有利于资本主义不利于社会主义的资产思想”。（摘自毛选第五卷《反对党内的资产阶级思想》人民出版社1977年4 月第1版）。刘少奇是什么人，是后来当了国家主席的人，所以说，公有制的确立是很不容易的。统观毛选五卷，498页的正文中，专写农业合作化问题的文章就 有96页约6万多字。试想一下，若没有他的领导，那散布于960万平方千米土地上的几万万农民，一改数千年来一家一户自给自足的生产方式，走上社会主义集 体化的道路，几乎是不可能的。比如说刘少奇，他不愿意的事，除了毛泽东谁个能搬得动他？

　　搬动搬不动是一回事，愿意不愿意搬又是一回事。 比如1959年的庐山会议上，彭德怀要搬的不是反对搞公有制的人，他所要搬的是公有制。毛泽东当然不让，于是就罢了他的官。自此一场旷日持久的反对和保卫 公有制的斗争便在中国共产党内或明或暗地进行着。随着刘少奇“三自一包”的出笼，右倾机会主义便上升成为了修正主义。

　　什么是修正主义？ “否定马克思主义的基本原则，否定马克思主义的普遍真理，这就是修正主义。修正主义是一种资产阶级思想。修正主义者抹杀社会主义和资本主义的区别，修正主 义者抹杀无产阶级专政和资产阶级专政的区别。他们所主张的，在实际上并不是社会主义路线，而是资本主义路线”。（摘自毛选第五卷《在中国共产党全国宣传工 作会议上的讲话》，人民出版社1977年4月第1版）。

　　为什么会出现修正主义？“资产阶级影响的存在，是修正主义的国内根源。屈服于帝 国主义的压力，是修正主义的国外根源”。（转引自《关于赫鲁晓夫的假共产主义及其在世界历史上的教训》{一九六四年七月十四日}，一九六七年十月二十二日 《人民日报》）。“在我国社会主义革命取得基本胜利之后，社会上还有一部分人梦想恢复资本主义制度，他们要从各方面向工人阶级进行斗争，包括思想方面的斗 争。而在这个斗争中，修正主义者就是他们最好的帮手”。（摘自毛选第五卷《关于正确处理人民内部矛盾的问题》，人民出版社1977年4月第1版）。“社会 主义社会是一个相当长的历史阶段。在社会主义这个历史阶段中，还存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争，存在着社会主义同资本主义两条道路的斗争，存在着资本主 义复辟的危险性。要认识这种斗争的长期性和复杂性。要提高警惕。要进行社会主义教育。要正确理解和处理阶级矛盾和阶级斗争。不然的话，我们这样的社会主义 国家，就会走向反面，就会变质，就会出现复辟。我们从现在起，必须年年讲，月月讲，天天讲，使我们对这个问题，有比较清醒的认识，有一条马克思列宁主义的 路线”。（在北戴河中央工作会议和党的八届十中全会上的讲话{一九六二年八、九月}，转引自一九六七年第十期《红旗》杂志）。

　　中国有没 有修正主义？“混进党里、政府里、军队里和各种文化界的资产阶级代表人物，是一批反革命修正主义分子，一旦时机成熟，他们就会要夺取政权，由无产阶级专政 变为资产阶级专政。这些人物，有些已被我们识破了，有些则还没有被我们识破，有些正在受到我们的信用，被培养为我们的接班人，例如赫鲁晓夫那样的人物，他 们现正睡在我们的身旁，各级党委必须充分注意这一点”。（转引自中国共产党中央委员会《通知》一九六六年五月十六日，载一九六七年五月十七日《人民日 报》）。

　　真正的共产党人是要走向共产主义，而修正主义妄图复辟资本主义，所以我们要继续革命，革修正主义的命。

　　“我 国现在实行的是商品制度，工资制度也不平等，有八级工资制，等等。这只能在无产阶级专政下加以限制。所以林彪一类如上台，搞资本主义制度很容易。因此要多 看点马列主义的书”。（转引自一九七五年二月二十二日《人民日报》）“列宁说，‘小生产经常地、每日每时地、自发地和大批地产生着资本主义和资产阶级。’ 工人阶级的一部分，党员一部分，也有这种情况。无产阶级中，机关工作人员中，都有发生资产阶级生活作风的”。（转引自一九七五年二月二十二日《人民日 报》）。

　　所以我们所有的人都必须“要斗私，批修”，继续革命。

　　“这个时期（一九四九年九月到一九五七年，摘者注）毛 泽东同志在理论上最伟大的贡献，就是系统的总结了我国的和国际的无产阶级专政的历史经验，运用唯物辩证法的对立统一这个基本观点，分析了社会主义社会的矛 盾，阶级和阶级斗争，从而揭示了社会主义社会的发展规律，创立了无产阶级专政下继续革命的伟大理论。毛泽东同志关于无产阶级革命和无产阶级专政的这种新思 想、新理论，在哲学、政治经济学和科学社会主义方面，极大的丰富了马克斯列宁主义的理论宝库。它不仅为我国人民指明了巩固无产阶级专政，防止资本主义复 辟，建社会主义的根本道路，而且具有伟大的深远的世界意义”（《毛泽东选集》第五卷出版说明——中共中央毛泽东主席著作编辑出版委员会）。

　　如果说毛泽东在建国前的二十二年是在实践“枪杆子里面出政权”的理论，那么他在建国后的二十七年则是在实践“无产阶级专政下继续革命”的理论。

　 　“无产阶级专政下继续革命”的理论认为，无产阶级在取得政权以后，必须走社会主义道路，必须建立公有制经济，彻底铲除私有制这个资本主义根基，否则就会 走向资本主义。然而在这个问题上共产党内始终存在着两种意见，毛泽东认为这是新时期阶级斗争在党内的反映，是社会主义与资本主义两条道路的斗争，是马克思 主义与修正主义两条路线的斗争。这就是说在无产阶级专政下必须继续革命，对敢于走资本主义道路的必须实施无产阶级专政。这就是无产阶级专政下继续革命的理 论，其核心就是反修防修，就是要人们认识修正主义，警惕修正主义，防止修正主义，反对修正主义。这在传统社会主义理论体系中，无疑又是一种创新。这件事列 宁没来得及做，斯大林也没有做，所以赫鲁晓夫一上台就把苏联给变修了。为了避免中国重蹈苏联的覆辙，我毛泽东一定要，中国共产党也必须做。于是在坚持社会 主义与资本主义两条道路的斗争中，在坚持马克思主义与修正主义两条路线的斗争中，无产阶级专政下继续革命的理论在毛泽东的思想中逐渐形成了。

　　为此，他与右派分子斗，与右倾机会主义者斗，与修正主义者斗。

　　为此，他谆谆地告诫人们，社会主义和资本主义谁胜谁负的问题还没有解决，存在着资本主义复辟的危险性。千万不要忘记阶级斗争，例如赫鲁晓夫那样的人物，他们现正睡在我们的身旁，各级党委必须充分注意这一点。

　　为此，他不惜与昔日的战友决裂，不惜当封建帝王（有人只承认是家长作风——认此即可，因为在党他是政治局常委的家长，在国他是国家的家长），不惜册封钦定接班人，不惜发动史无前例文化大革命来打倒刘少奇及其资产阶级司令部。

　 　为此，他呕心沥血，口诛笔伐，耗去了他整个的后半生，鞠躬尽瘁直至死而后已。如果说“枪杆子里面出政权”既是一种理论又是一种理念，你要论证“枪杆子里 面出政权”很容易，但你要做到却很难，可以说共产党在取得政权以前所做的工作几乎都与它有关，中国共产党人在取得政权以前的所有工作中都必须有这个理念。 同样，“无产阶级专政下继续革命的理论”也是一种理论也更是一种理念。正如他所预料的，“社会主义社会是一个相当长的历史阶段。在社会主义这个历史阶段 中，还存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争，存在着社会主义同资本主义两条道路的斗争，存在着资本主义复辟的危险性。要认识这种斗争的长期性和复杂性”。（在 北戴河中央工作会议和党的八届十中全会上的讲话{一九六二年八、九月}，转引自一九六七年第十期《红旗》杂志）。 “庐山出现的这一场斗争，是一场阶级斗争，是过去十年社会主义革命过程中资产阶级与无产阶级两大对抗阶级的生死斗争的继续。在中国，在我党，这一类斗争， 看来还得斗下去，至少还得斗二十年，可能要斗半个世纪，总之要到阶级完全消亡，斗争才会止息”（《机关枪和迫击炮的来历及其它》一九五九年八月十六日，转 引自一九六七年八月十六日《人民日报》）。与“枪杆子里面出政权”相比，的确是更难。

　　事实也果然如此，历时二十二年，他看到了“枪杆子里面出政权”的胜利。毕其后半生，历时二十七年，他却没能看到无产阶级专政下继续革命的成功。

　 　也许正是由于它没有成功，所以这个理论的正确性就遭到了质疑。一种理论遭到质疑那是很正常的，你对某一理论进行质疑应该是你的自由，如果不允许对牛顿经 典力学质疑，就不会有爱因斯坦的相对论。由于“制定了无产阶级专政下继续革命的错误路线，犯了严重的全局性的错误，从而导致了社会主义建设的曲折发展”。 （《毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想概论》ｐ107陕西人民出版社，2003年7月第一版暨第一次印刷）。于是，如今的官方的毛泽东思想中 便没有了“无产阶级专政下继续革命”这一理论了。只承认诸如《关于正确处理人民内部矛盾的问题》、《论十大关系》等一些文章。如果说“无产阶级专政下继续 革命”是一座理论大厦，具体的文章只不过是它的几个房间，仅就这样的文章，其字里行间也无不透着“无产阶级专政下继续革命”理念。历史曾经有过的，只可能 被人淡忘，但无法抹去。

　　如果让毛泽东来整理他的思想，你说他这个错了，他同意吗？你又告诉他，你的思想不应包括集体认为错了的东西，那他反问说，那还是我毛泽东的思想吗？

　　笔者认为，应该尊重其本人的意见。

　 　更值得注意的是，纵观中国共产党的革命史，自1935年遵义会议后，毛泽东始终居于领导地位，毛泽东思想始终占据着统治地位，无论是革命时期还是建设时 期，所有的工作都是在毛泽东的领导下，都是在毛泽东思想的指导下进行的。而共产党之所以认可毛泽东思想，其根本缘由是认可马克思主义，认可共产主义。也就 是说，共产党是为了实现共产主义，才去打倒蒋介石，才去推翻国民党的反动统治的，之所以叫他反动统治，是因为他维护的是大地主和大买办资产阶级的利益，是 维护私有制下剥削阶级的利益。所以，只有推翻了国民党的反动统治，中国人民才能像苏联人民一样进入社会主义，逐步走向美好的共产主义。而进入共产主义最基 本的条件就是“要消灭私有财产权”，建立公有制，这也就成了社会主义的第一要务。当有人尤其是一些号称是共产党的人，起来反对公有制的时候，毛泽东就认为 这些人是不想继续革命了，并且认为这是有其社会的思想的阶级的根源的。尤其像刘少奇、彭德怀、薄一波这样一些党的高级干部，他们利用公有制产生的问题兜售 他们的修正主义路线时，党的基层干部和广大党员往往分不清是非，容易上他们的当，于是就向全党乃至全国人民提出了要在“无产阶级专政下继续革命”，并逐渐 形成了理论，逐渐成为党在整个（毛时代）社会主义时期中各项工作不可或缺的理念。

　　如果你承认推翻维护私有制的国民党的统治是对的，那就 应该承认无产阶级取得政权后建立公有制必然也是对的，既然建立公有制是对的，那么为保卫公有制所进行的斗争当然也是对的。如何才能保证这一斗争像革命战争 时期一样一步步从胜利走向胜利，就必须在整个社会主义历史阶段，像坚持枪杆子里面出政权一样始终坚持无产阶级专政下的继续革命。

　　建国后的中国的历史就是这样写的，怕是很难割断的。完整的毛泽东思想没有了无产阶级专政下继续革命的理论，怕是讲不通的。