读懂《资本论》（四十）

实际上，马克思曾明确反对他人“一定要把我关于西欧资本主义起源的历史概述彻底变成一般发展道路的历史哲学理论，一切民族，不管他们所处的历史环境如何，都注定要走这条道路”，并明确地指出“如果俄国继续走它在1861年所开始走的道路，那它将会失去当时历史所能提供给一个民族的最好的机会，而遭受资本主义制度所带来的一切极端不幸的灾难。”[1]

那么，为什么俄国和其他国家可以不必走那条似乎注定的资本主义发展道路呢？这是因为，这些国家和资本主义生产是同时代的东西，所以它们能够不通过资本主义生产的一切可怕的波折而吸收它的一切肯定的成就。只要这些国家不是脱离现代世界孤立生存的，并且不是外国征服者的猎获物。对此，马克思解释道，“如果俄国资本主义制度的崇拜者要否认这种进化的理论上的可能性，那我要问他们：俄国为了采用机器、轮船、铁路等等，难道一定要像西方那样，先经过一段很长的机器生产发展的孕育期吗？同时也请他们给我说明：他们怎么能够把西方需要几个世纪的发展才建立起来的一整套交换机构（银行、信用公司等等）一下子就在自己这里建立起来呢？”[2]

我们前面提到，上世纪20年代末和30年代初的西方资本主义国家的大萧条，给了前苏联大力吸收资本主义的肯定成就的良好契机。而新中国成立后，虽然遭遇资本主义国家的封锁，但却在前苏联的无私援助下，吸收前苏联和部分资本主义国家的成就，迅速打下了自己的工业基础。正是因为有了这样的基础，中国才能在改革开放之后取得经济发展的巨大成就。如果没有新中国建国后前三十年的生产力积累（除了工业上的机器设备和厂房外，还包括地质勘探、农田水利设施、铁路、公路、桥梁、机场、港口等物质生产力的积累，以及各个方面科学技术的进步和广大劳动者文化素质、生产技能的普遍提高，以及人均寿命的延长等等），仅仅靠改革开放调整生产关系的一系列政策，中国的经济是不可能取得如此快速的发展的。

马克思在《资本论》中曾明确指出，社会史上的各个时代，正如地球史上的各个时代一样，是不能划出抽象的严格的界限的。[3]改革开放以后，中国摸着石头过河地走上了社会主义市场经济的道路。有人以为，这是与马克思的学说相矛盾的。应当说，在社会主义市场经济的实践中，有些做法是不符合马克思主义基本原理的，也带来了环境污染、经济发展不平衡等诸多问题。但是，如果认为无产阶级革命胜利后，能够一夜之间从资本主义市场经济转变到社会主义计划经济，也是不符合马克思主义的唯物辩证法。

事实上，在《共产党宣言》中，马克思和恩格斯本人在谈到无产阶级成为统治阶级后所采取的措施时，曾提出了在各个最先进的国家里几乎到处都可以采取的十个方法[4]：

1. 剥夺地产，把地租供国家支出之用。

2. 征收高额累进税。

3. 废除继承权。

4. 没收一切流亡分子和叛乱分子的财产。

5. 通过拥有国家资本和独享垄断权的国家银行，把信贷集中在国家手里。

6. 把全部运输业集中在国家手里。

7. 增加国营工厂和生产工具数量，按照总的计划来开垦荒地和改良土壤。

8. 实行普遍劳动义务制，成立产业军，特别是在农业方面。

9. 把农业同工业结合起来，促使城乡之间的差别逐步消灭。

10. 对一切儿童实行公共的和免费的教育。取消现在这种工厂童工劳动。把教育同物质生产结合起来，等等。

可以明显地看到，这些方法中既没有计划经济（只在开垦荒地和改良土壤方面强调了有一个总的计划），也没有要求一下子就废除私有制。这其实就是在保留市场的情况下，逐步发展壮大公有制经济成份。甚至被作为社会主义分配原则的按劳分配也是适用于这种保留市场的经济状态的，因为这里的“按劳”不是按个人的劳动时间，而是按社会必要劳动时间（从而也谈不上大锅饭），而后者可以在市场中通过商品交换表现出来。

虽然，马克思和恩格斯在二十多年后提出，这些保留市场状态下的革命措施并没有什么独立的意义[5]，《共产党宣言》中那些基本原理的实际运用，随时随地都要以现存历史条件为转移[6]，但它对于今天正在搞社会主义市场经济改革的中国仍然具有十分重要的借鉴意义。这是因为中国这场轰轰烈烈的改革，其宗旨是社会主义制度的自我完善，而不是为改革而改革。同时，我们今天定位于社会主义初级阶段的目的是为了更好地向社会主义中高级阶段前进，而决不是倒向资本主义。而上述这些措施显然是有助于实现这样的宗旨和目的的。

例如，前面提到相当大的一部分地租被房地产开发商和炒房团所有，而没有供国家支出之用，就是一个值得调整的地方。再例如，这里提到增加国营工厂和生产工具数量，就是说要发展壮大国有企业，不仅在价格形态上要保值增值，而且要在生产资料的实物方面和使用这些生产资料的人员方面有所增加，把更多的经济总量和劳动者纳入国有经济的体系。还例如，把农业同工业结合起来，促使城乡之间的差别逐步消灭，也是解决中国“三农”问题的必由之路。至于把信贷集中在国家手里，则是理所应当的。此次美国的金融危机甚至促进了美国信贷的集中。

在马克思看来，在共产主义社会第一阶段即通常所说的社会主义阶段，在它经过长久的阵痛刚刚从资本主义社会里产生出来的形态中，存在一些弊病是不可避免的。权利永远不能超出社会的经济结构以及由经济结构所制约的社会的文化发展。[7]因此，我们可以容忍改革开放中出现的一些弊病，但是我们决不能像一些博学家所鼓吹的私有化那样放弃历史提供给中华民族的最好的机会，去遭受资本主义制度所带来的一切极端不幸的灾难。