评赤色飞蛾的‘为什么要反对民族主义’
1，民族解放运动是世界无产阶级革命的组成部分
‘是否反对民族主义，是测验真假马克思主义者的试金石。’
马克思主义从来只反对帝国主义的反动的民族主义和资产阶级狭隘民族主义，而坚决支持反侵略和反对民族压迫的进步的民族主义。
世界进入帝国主义和无产阶级革命时代之后，民族解放运动虽然是资产阶级民主性质的革命，但已经成为世界无产阶级革命的组成部分，民族解放运动是世界无产阶级革命的巨大的同盟军。旧殖民主义瓦解后，新殖民主义的枷锁又套在第三世界国家的身上，第三世界国家并没有实现彻底的民族解放，我们怎么能把同盟军排除在世界无产阶级革命之外？
可见对民族主义不做阶级分析，绝对地‘反对民族主义’恰恰才是歪曲马克思主义的假马克思主义。
2,中华民族反霸立场和中国无产阶级革命立场是完全一致的
‘当今中国的所谓左派，有严重的民族主义倾向，他们站民族立场，但未必站无产阶级立场。两者可兼得吗？不可兼得。’
完全否定左派，称之为‘所谓左派’，是否暴露了自己的右派面目呢？或者自以为自己是不左不右呢？
中国属于第三世界，面临霸权主义的欺负压迫和剥削，中国人民的反霸爱国主义是革命的进步的爱国主义，中华民族反霸立场和中国无产阶级革命立场是完全一致的。怎么能说‘不可兼得’呢？怎么能排斥革命的爱国主义的民族立场呢？特别是面对修正主义汉奸卖国贼的猖狂的倒行逆施，怎么能把爱国主义的民族主义当成无产阶级的敌人呢？这实在不像站在中国无产阶级立场上说话！倒有点像大灰狼冒充羊妈妈的话，立场口气都大有问题。
3,对民族主义或爱国主义要做阶级分析，不能笼统下定义
‘所谓民族主义，是对本民族是个利益共同体的认同表现。’
对民族主义或爱国主义要做阶级分析，不能笼统下定义。有腐朽的反动的霸权主义的爱国主义，也有革命的进步的和无产阶级国际主义相结合的爱国主义。两种根本对立的爱国主义的区别在于，后者是反霸爱国主义，是和无产阶级国际主义相结合的，而前者是维护霸权主义的，是和无产阶级国际主义相对立的。
民族内部是划分为阶级的，不存在什么‘民族利益共同体’，打着‘民族利益共同体’旗号的恰恰是腐朽的反动的虚伪的霸权主义的爱国主义！而和无产阶级国际主义相结合的反霸爱国主义，并不是认同‘民族利益共同体’，而是结成反霸爱国统一战线，把民族救亡同世界反霸革命结合起来。
4，阶级社会的经济基础和上层建筑具有阶级性，而不是民族性
‘本民族内部的经济联系远强于民族之间的经济联系。生产联系本身就天然地把本民族人民的利益结合在了一起。在文化上说，本民族有共同地域，共同的生活方式，共同的语言，共同的心理状态。这些共同生活和生产联合长久形成的上层建筑也把本民族攥成了一团。’
在资本主义生产方式下，所谓‘民族内部的经济联系’不过就是资产阶级剥削压迫无产阶级的‘经济联系’，所谓‘民族之间的经济联系’实质就是国际资产阶级剥削压迫国际无产阶级的‘经济联系’，因此，‘生产联系本身’并不‘天然地把本民族人民的利益结合在了一起’，而是天然把世界无产阶级的利益联系到了一起。
在文化上，世界上也不是民族文化的对立，而是无产阶级文化和资产阶级文化的对立，‘本民族有共同地域’，未必有‘共同的生活方式’；有‘共同的语言’，未必有‘共同的心理状态’。
在阶级社会里，只有阶级统治的上层建筑，而没有什么‘把本民族攥成了一团’的所谓‘民族上层建筑’。
5，为台独张目就是卖国贼！
‘如日本入侵台湾，五十多年后蒋介石又败逃台湾，在台湾被日本侵略时，台湾人民表现出的是强烈的反抗，这是对中华文化的认同，不当亡国奴。但在日本和国民党长达一个多世纪的经营当中，台湾人民反而形成了强烈的独立倾向——生产联系中断，一代新人换旧人。那么新人适应新时代，寻找他们的利益，就与旧人们的民族认同不是一回事了。’
不仅‘在台湾被日本侵略时’，而且在日本整个占领时期，台湾人民都是‘表现出的是强烈的反抗’，‘是对中华文化的认同，不当亡国奴’！台湾人民难道丝毫认同了日本半个世纪的‘经营’吗？
蒋介石败逃台湾是中国内战遗留问题，与日本侵略和占领台湾是不同性质的问题，岂能混为一谈？蒋介石在台湾是国内阶级压迫问题，台湾人民是长期反对这种阶级压迫的，他们向往人民当家作主的新中国，只是修正主义在大陆篡权后，大陆人民又陷入苦难之中，也让台湾人民失望了。但祖国统一永远是两岸华夏子孙的共同目标，所谓‘台湾人民反而形成了强烈的独立倾向’绝不是什么‘新人适应新时代’，而是典型的台独言论！是中国人民的爱国主义所不容的！
6，伟大中国革命的旗帜是马列毛主义的旗帜，而不是什么‘民族的大旗’
‘在中国被帝国主义侵略且沦为半殖民地社会时，中国的先进分子首先拿起的首先不是阶级的大旗，而是民族的大旗。’
孙中山是中国革命的先驱，但真正变革中国社会的伟大中国革命是从新民主主义革命开始的。毛主席说，十月革命一声炮响，给我们送来了马列主义，从此中国革命的面貌为之一新。新民主主义革命推翻三座大山，既有阶级解放的内容，又有民族解放的内容，其中有两座就是阶级解放的内容，而且是民族解放从属于阶级解放，不推翻蒋家王朝，能赶跑帝国主义吗？难道能用单纯民族解放来曲解伟大的中国革命吗？
7，中国革命和世界革命紧紧联系在一起，而不是‘根本不可能形成联合’
‘为什么本国被统治阶级不应当与帝国主义国家的被统治阶级联合呢？原因是这存在生产方式的根本的困难。中国当时社会的主要矛盾是农民阶级与地主阶级的矛盾，而帝国主义国家已经是资本主义国家，他们的主要社会矛盾是资产阶级与无产阶级之间的矛盾。他们的无产阶级与中国的农民阶级不是同一个阶级，生产方式也有巨大的差别，这是根本不可能形成联合的。’
谁说中国无产阶级不应当和国际无产阶级联合呢？这种联合根本不存在什么‘生产方式的根本的困难’！中国新民主主义革命就是世界无产阶级革命的组成部分，不仅在理论上获得了马列主义的指导，而且在实践上与国际无产阶级革命和世界民族解放运动休戚相关，命运与共。中国社会主义革命更是和国际共运的命运紧紧联系在一起，社会主义革命之所以夭折，难道不是因为帝国主义和平演变和修正主义的破坏？
半封建半殖民地的旧中国的主要矛盾是中国人民和三座大山的矛盾，而不仅仅是‘农民阶级与地主阶级的矛盾’。特别是中国新民主主义革命是无产阶级领导的资产阶级性质的革命，而不是‘农民革命’。中国社会主义革命则是无产阶级性质的革命了。伟大中国革命从始至终都是世界无产阶级革命的重要组成部分。中国社会的主要矛盾和世界的主要矛盾紧紧联系在一起，而不是什么革命的阶级性完全不同，不是什么‘生产方式也有巨大的差别’，而‘根本不可能形成联合’！
8，旧民主主义革命和新民主主义革命都与世界革命紧密联系
‘无论是辛亥革命还是五四运动，中国共产党的革命斗争，都是民族主义的。’
辛亥革命是旧民主主义革命，它与世界资产阶级革命相联系；五四运动以后，中国革命转上新民主主义革命，就成为世界无产阶级革命的组成部分了。都与世界革命紧密联系，而绝不是单纯‘民族主义’的。
9，毛主义的中国共产党是坚定的中国无产阶级政党
‘当时的中国共产党，首先是个民族主义政党——主要由马克思主义倾向的知识分子与农民阶级组成，它在诞生之初曾经是无产阶级政党的性质，但当时的中国无产阶级过于弱小，中国无产阶级与资产阶级的对立矛盾不是中国的主要社会矛盾。农民与地主的封建矛盾才是主要社会矛盾，也只有解决了此矛盾，劳资对立的矛盾才有基础解决。因此中国共产党很快就脱离了无产阶级政党的性质，成为小资产阶级的民族政党——为解决当时中国面临的历史任务这是很合理的。反而是那个坚持无产阶级性质的中国托派，则由于不能解决中国的主要社会问题，又无强大的阶级基础，最终湮没无闻。’
中国共产党是中国工人运动兴起的产物，是马列主义在中国传播的产物，它是中国无产阶级先锋队组织，是由党章明确规定了的，怎么能说‘首先是个民族主义政党’呢？
在旧中国，难道中国无产阶级和官僚买办资产阶级的矛盾不是主要矛盾？只不过民族资产阶级尚不是革命的对象罢了。难道无产阶级数量较少，新民主主义革命就不是无产阶级的领导？无产阶级政治领导主要不是体现在无产阶级的数量上，而是主要体现在马列毛主义指导的共产党的领导上。什么时候‘中国共产党很快就脱离了无产阶级政党的性质，成为小资产阶级的民族政党’？革命历史难道能任人编造吗？事实是，中国共产党很快就克服了小资产阶级的左右倾机会主义路线，确立了毛主义的真正无产阶级革命路线的领导。极大增强了中国共产党的无产阶级政党的党性！
所谓‘中国托派’绝不是什么‘坚持无产阶级性质’，而是顽固坚持小资产阶级的宗派主义立场，最后被中国人民所抛弃。
10，毛主义是解决时代任务唯一正确的主义
‘毛泽东的主义又被提了出来，想要成为当代劳动阶级斗争的工具。但历史条件已经大大不同了，过去的那个先进的主义，硬要放到现代社会，就已经是个落后的主义了，不能解决时代任务的主义了。’
毛主义从来就没有被中国人民忘记过，因为，中国历史反复证明，只有毛主义能够救中国！毛主义不仅是中国的主义，而且是世界马克思主义发展的第三块里程碑，成为世界革命的旗帜。
修正主义总是以‘历史条件改变’为借口否定马列毛主义，结果总是修正主义的失败！
列宁主义是帝国主义和无产阶级革命时代的马克思主义，毛主义是霸权主义和现代无产阶级革命时代的马克思主义，毛主义不是‘不能解决时代任务的主义’，而恰恰是解决时代任务唯一正确的主义！
11，爱国主义是同修正主义反动卖国政府斗争的强大武器
‘因为民族主义不能够再成为维护劳动阶级的工具。它如今只能维护统治阶级的利益。而就阶级矛盾来说，中国的主要社会矛盾已经成为资产阶级与无产阶级的矛盾’
修正主义卖国贼政权最怕的就是中国人民的爱国主义，这种爱国主义是同修正主义反动卖国政府斗争的强大武器，怎么能说是‘只能维护统治阶级的利益’呢？
毛泽东时代，无产阶级和资产阶级的矛盾就已经成为社会的主要矛盾了，而不是今天才成为社会的主要矛盾。这个主要矛盾不仅和爱国主义不矛盾，而且爱国主义恰恰是无产阶级同资产阶级斗争的强大武器。因为资产阶级是不会爱社会主义的新中国的，而事实证明，不爱社会主义新中国就必然堕落为卖国主义！旧中国已经被消灭了，一切留恋旧中国的也必然是不爱新中国，而必然堕落为投降外国势力的卖国主义！
12，必须严格区分两种民族主义
‘这个时代的民族主义就没有了任何民族解放的进步意义，而是维护资产阶级统治的反动的主义了。’
第三世界国家维护民族独立的民族主义是反霸斗争的强大武器，中国人民热爱社会主义新中国的民族主义是反霸反修的强大武器。反对霸权主义不仅有第三世界‘民族解放的进步意义’，而且有世界无产阶级革命同盟军的进步意义。只有霸权主义腐朽反动虚伪的爱国主义即民族主义才是‘维护资产阶级统治的反动的主义了’
13，认清新殖民主义辩护士的嘴脸
‘我们还要维护民族独立？这个时代的民族，在经济上根本是不可能独立的。民族时代已经远去。这是个全球大分工的社会化大生产时代。你中有我，我中有你，相互依存。我们还要支持民族解放？自纳米比亚独立，世界殖民体系彻底瓦解以来，民族解放运动就谈不上了。这个运动本身就是资产阶级主导的运动。’
霸权主义鼓吹什么‘人权高于主权’，实际是以此作为侵犯别国主权的借口。‘维护民族独立’有两层意义，一是在霸权主义侵略和干涉面前维护主权；二是反对霸权主义的新殖民主义！在新殖民主义下，第三世界实际上并没有获得真正的民族解放。旧殖民体系瓦解并没有消灭殖民主义，而是代之以经济政治文化的新殖民主义，它继承了旧殖民主义的一切腐朽，而比旧殖民主义更具有欺骗性。
在霸权主义秩序下的所谓‘全球化’不过是霸权主义转嫁危机的全球化，并不是造福世界人民的，只有推翻霸权主义统治后的全球化才能真正造福于全人类。因此，坚持民族独立的反对霸权主义的全球化运动才是进步的革命的。一切用所谓‘全球化分工’，所谓‘你中有我，我中有你，相互依存’，来为霸权主义新殖民主义全球化张目和辩解的，统统是反动的虚伪的，是欺骗世界人民的。
民族解放运动固然是具有资产阶级民主革命性质，但在世界进入帝国主义和无产阶级革命时代以后，它就成为世界无产阶级革命的组成部分了，而不再是世界资产阶级革命的组成部分了，不是为资产阶级所主导，而是为世界无产阶级革命所主导。
14，谁能夺回被外国资本控制的中国很多领域？
‘很多所谓的左派义愤填膺地认为中国很多领域都被外国资本控制，因此中国人当自强，应当夺回来。以此鼓吹民族利益，但夺回来，谁夺回来呢？当然就依靠光荣的民族资产阶级了，这还是资产阶级的商业利益。夺回来同样是资产阶级控制，不会给无产阶级一杯羹。这是资产阶级之间的争斗，其中也没有无产阶级的利益。’
中国很多领域都被外国资本控制正是修正主义卖国路线的结果，‘谁夺回来呢？’，显然修正主义资产阶级是不可能夺回来的，只有中国回归毛主义路线以后，才能由中国人民夺回来！这能与中国无产阶级的利益无关吗？
15，当代中国的反霸反修的民族主义是革命的进步的
‘当代中国的民族主义是在为帝国主义的扩张张目的。’
当代中国社会的特点是既有殖民性，又有复辟性，因此，中国反新殖民主义的民族主义旧具有反霸革命的性质，中国反修正主义卖国的民族主义就有回归社会主义新中国的无产阶级革命的性质。只有霸权主义和社会帝国主义的反动民族主义才是为帝国主义的扩张张目的。
16，把‘形左实右的主义’加到中国爱国主义左派头上是站不住脚的
‘当今的所谓中国左派，大部分在支持这种民族主义，是在为帝国主义摇旗呐喊。这甚至比第二国际的社会民主党们都还不如，起码第二国际还为工人斗争做了一部分工作。起码第二国际原则上支持民主自由。这是形左实右的主义，是在诱使中国的劳动阶级为压迫其他国家的劳动阶级叫好，是在离间中国无产阶级与各国无产阶级。’
当代中国的反霸反修的民族主义是革命的进步的，左派当仁不让地要支持这种民族主义！为霸权主义摇旗呐喊的是卖国主义的修正主义，而不是中国人民热爱社会主义新中国的民族主义。而恩格斯逝世后的第二国际的社会民主党们正是现代修正主义的老祖宗！第二国际的修正主义是破坏国际共运的罪魁祸首，是用资产阶级的‘民主自由’欺骗工人的，而不是为工人斗争做工作的！
形左实右的主义正是修正主义，打着红旗反红旗正是其重要特征，此外没有什么别的‘形左实右的主义’。把‘形左实右的主义’加到左派头上，无非是要否定左派，根本不承认左派的存在，把不左不右标榜为唯一正确。
17，反对打汉奸的荒唐逻辑
‘反对汉奸势力，谁是汉奸？那么当今在外企工作的工人岂不都是汉奸？’
在修正主义卖国路线下，汉奸势力难道不是极大滋生了？难道不应该反对汉奸势力？谁是汉奸？难道辨别不了吗？谁又会把‘在外企工作的工人’当作‘汉奸’呢？按照这个逻辑，岂非给资本家打工的工人都是资本家的‘狗腿’了？
‘无产阶级没有祖国，也没有自己民族的利益。’
马克思说，工人无祖国。那是对欧美资本主义国家而言的。在面对中国人民的热爱社会主义新中国的爱国主义面前，叫喊什么‘工人无祖国’，叫喊什么中国人民‘没有自己民族的利益’，还是热爱社会主义新中国的中国人吗？
18，苏联修正主义罪行岂能记到斯大林的头上？
‘斯大林的共产党则执行了大国沙文主义的政策，他们不是维护本国工人阶级的利益，而是伸张其官僚权贵们的利益，武装入侵扩张，成为社会帝国主义。至于大清洗，屠杀布尔什维克的罪行，更是罄竹难书。在此过程中，本国工人阶级的利益没有得到维护，他们霸权扩张，让工人利益丧失了可能，最终国内一团糟，而这些官僚权贵又趁势把责任推给了社会主义，瓦解了苏联，自己则成为最大的获益者’
社会帝国主义难道不是苏联修正主义的别称？而是‘斯大林的共产党’的‘政策’吗？修正主义祸害能记到斯大林的头上吗？这里大肆攻击斯大林，却对苏联修正主义的罄竹难书的罪行只字不提！如果斯大林没有维护苏联工人阶级的利益，会有在世界资本主义总危机下苏联上世纪30年代经济发展的一支独秀吗？会有反法西斯卫国战争的伟大胜利吗？‘霸权扩张’‘最终国内一团糟’难道不是苏联修正主义的罪行？而是斯大林的罪行吗？
19，所谓‘各国资本主义都普遍发展’和‘国际无产阶级的形成’
‘当各国资本主义都普遍发展了起来，民族主义就全面地沦为了反动的作用。它不仅在阻碍着全球经济的统一，且阻碍着国际无产阶级的形成。’
当今世界不是什么‘各国资本主义都普遍发展了起来’，而是资本主义普遍腐朽！资产阶级民族主义从来也没有进步过，而不是今天才‘沦为反动’，帝国主义霸权主义的民族主义更是早就沦为反动了。而第三世界被压迫民族的民族主义至今也没有沦为反动，而是世界无产阶级革命的同盟军。
反霸权主义的全球化是革命的进步的，更不是沦为反动，霸权主义秩序下的所谓‘全球经济的统一’为什么不应该反对？
无产阶级革命在内容上是世界性的，在形式上只能经过国内革命战争，所谓‘国际无产阶级的形成’是什么意思呢？难道无产阶级一开始不就是国际现象吗？难道只有在霸权主义秩序下才能有所谓‘国际无产阶级的形成’吗？
20，是阶级消灭的历史进程，还是莫名其妙的民族的‘消亡’？
‘虽然经济上已经不存在一个中华民族，但在文化上还存在，它必将在生产日益加强的过程中缓慢地消亡。’
社会主义新中国成立后，中国社会主义经济就是现代中华民族的经济，只是修正主义篡权后，才和资本主义世界接轨，消灭了社会主义的现代中华民族的经济。
未来世界既不是民族经济的对立，也不是霸权主义的一统经济，而是经由社会主义经济和资本主义经济的对立到达共产主义经济的世界大同。与这一经济进程相适应，政治上就是经由无产阶级专政的过渡，文化上就是经由反修防修的无产阶级文化大革命的过渡。总之是一个阶级消灭的历史进程，而不是莫名其妙的民族的‘消亡’。 （责编：而东） |
E_mail: redchinacn@gmail.com
2010-2011http://redchinacn.net
